道德经 封面

道德经

评分 4.5
字数
2.9万字
章节数
13

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内容简介

“道德经”又称“道德真经”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等,是老子的著作,中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍。原文上篇“德经”、下篇“道经”,不分章,后改为“道经”在前,“德经”在后,并分为81章。“德经”在前是谓先修自身心意,后“道经”是谓以身心精进,在体悟道之所传。“道德经”是我国历史上首部完整的哲学系统,微言大义,一语万端,当为“万经之王”。

编辑推荐

《道德经》作为中华文明的核心元典之一,其深邃的智慧穿越两千五百年时光,至今仍散发着令人惊叹的思想光芒。中华书局出版的此版本,以通行王弼注本为底本,校勘精良,注释简明,是初学者入门和研究者案头备查的可靠选择。老子以五千余言构建了一个以'道'为核心的哲学宇宙,'道可道,非常道'的开篇即揭示了语言与终极真理之间的张力,奠定了全书思辨的基调。本书并非一部枯燥的哲学论述,而是充满了对自然,社会,人生乃至治国用兵的深刻洞察。其'无为而无不为''上善若水''知足不辱'等思想,既是一种高远的宇宙观和人生观,也蕴含着极具实操性的处世智慧。阅读《道德经》,如同进行一次精神的溯源之旅,它能帮助现代人在纷繁喧嚣中找回内心的宁静与力量,重新审视成功,欲望,竞争与和谐的本质。此版本的优势在于其权威性与普及性的平衡,既保证了文本的准确性,又通过清晰的排版和必要的注解降低了阅读门槛,使得这部古老的经典能够更顺畅地与当代读者对话。

适合谁读

适合

  • 对东方哲学,道家思想感兴趣,希望探寻中华文化根源的读者
  • 身处压力与焦虑中,渴望寻求内心平和与精神指引的现代人
  • 管理者,创业者等,希望从古老智慧中汲取不同于西方管理学的领导与战略思维
  • 文学与思想爱好者,欣赏凝练,富有韵律与隐喻的经典文本

不适合

  • 期望读到情节性强,故事连贯的叙事文学的读者
  • 寻求明确,单一,步骤化行动指南的实用主义读者

阅读建议

  1. 初次接触建议通读白话译文或讲解本,建立整体印象,不必强求一次性理解所有章节
  2. 可采取'少食多餐'的方式,每日诵读或精研一两章,结合自身经历反复体味
  3. 尝试将书中的概念(如柔,静,俭)与现实观察结合,进行思考与实践验证

出版社简介

中华书局 中国 · 成立于 1912 年

中华书局是一家以古籍整理与学术出版见长的出版社,其出版方向集中于东方哲学、文化、经典作品、艺术与历史读物。库内收录图书532种,代表图书包括陈寿《三国志》、郭庆藩《庄子集释》、《中国文学四大名著》全4册,以及《秦汉魏晋篆隶字形表》等,涵盖史部典籍、诸子注释、古典小说与文字学工具书。代表作者有陈寿、郭庆藩、吴承恩、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、徐无闻及汉语大字典字形组,体现出对传统文献与学术整理者资源的重视。出版特色在于依托原典与校注本,兼顾普及性经典阅读与专业性字形、文学研究。关于其更完整的出版体系,公开资料有限,此处仅就库内图书所体现的方向作简要说明。

目录

  1. 目录
  2. 公版书总序
  3. 替天行道,千古流芳——老子
  4. 无为而治,道法自然——《道德经》
  5. 正文
  6. 上篇 道经
  7. 下篇 德经
  8. 如是我闻
  9. 一、道家与儒家
  10. 二、《道德经》中的经典名句
  11. 三、古代重要哲学家及其哲学理论
  12. 四、关于老子的传说
  13. 五、名人对《道德经》的评价

常见问题

《道德经》版本众多,这个版本有什么特点?
此中华书局版本以学术界公认的权威底本(王弼本)为基础,校勘严谨,最大程度还原了经典原貌。其注释侧重于疏通文义,阐明核心概念,语言平实,非常适合作为初次系统阅读或深入研究的可靠起点。
没有古文基础能读懂吗?
完全可以直接阅读。本书包含原文和现代白话译文,译文准确流畅。建议先阅读译文理解大意,再对照原文感受其语言韵味。许多深邃的思想恰恰需要在文言的简练与多义中去体会。
《道德经》是消极避世的吗?
这是一种常见的误解。'无为'并非什么都不做,而是强调不妄为,不强为,遵循事物('道')的自然规律。它倡导的是一种更高明的'有为',即'以无事取天下''治大国若烹小鲜',蕴含着积极而深刻的行动智慧,无论是修身,处世还是治国。

读者评论

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作者简介

老子 作者 · 中国(春秋时期楚国)

老子,姓李名耳,字聃,春秋末期楚国苦县人,曾任周王室守藏室之史。相传孔子曾向他问礼;后老子西出函谷关,应关令尹喜之请著《道德经》五千言。其生卒年与生平事迹主要见于《史记》,多含传说成分,公开资料有限。作为道家学派创始人,老子被道教尊为太上老君,其思想以“道”为核心,主张顺应自然、清静无为,文辞简约而意蕴深远。《道德经》流传两千余年,注本众多,并被译成多种文字,在东方哲学、文化、文学鉴赏与宗教等领域影响深远。

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