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内容简介
话说忠孝节义四个字，是世上人的美称，个个都喜欢这个名色。只是奸臣口里也说忠，逆子对人也说孝，奸夫何曾不道义，淫妇未尝不讲节，所以真假极是难辨。古云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”要辨真假，除非把患难来试他一试。
编辑推荐
《连城璧外编》是李渔白话短篇小说的重要结集，延续了话本小说“入话—正话”的叙述传统，以忠孝节义为切入点，却不停留于道德说教，而是借患难情境拷问人心的真伪，体现出李渔一贯的世情洞察与反讽趣味。书中故事多取材于市井人情，情节转折细密，语言诙谐流畅，既有劝惩意味，又常带游戏笔墨，读来不觉枯燥。此次版本保留原书风貌，便于读者感受明清白话小说的叙述节奏与语感。适合作为了解李渔小说创作、明清话本体制以及传统伦理观念复杂面的入门读物；也适合在通勤、睡前等碎片时间分段阅读，单篇独立成章，不必按序推进。读者若能留意每篇入话与正话之间的呼应关系，更能体会作者结构经营的用心。
适合谁读
适合
- 对明清白话小说和话本体制感兴趣的文学读者
- 想通过市井故事了解传统伦理复杂面的普通读者
- 喜欢短篇独立成章、可分段阅读的读者
- 研究李渔创作或世情小说的学生与爱好者
不适合
- 期待系统学术注释和深度考证版本的专门研究者
- 偏好现代长篇小说连续叙事与快节奏情节的读者
- 对古代白话语言和劝惩框架缺乏耐心的读者
阅读建议
- 先读入话部分，再读正话，留意二者观点如何呼应或反差。
- 每次选读一两篇，读完回想故事中“真假”如何在患难处显露。
- 遇到白话词汇障碍时先通读情节，不必逐字查证，保持阅读节奏。
- 可与其他李渔短篇集对读，比较其结构套路与讽刺手法的异同。
目录
- 版权信息
- 卷之一 落祸坑智完节操 借仇口巧播声名
- 卷之二 仗佛力求男得女 格天心变女成男
- 卷之三 说鬼话计赚生人 显神通智恢旧业
- 卷之四 待诏喜风流趱钱赎妓 运弁持公道舍米追赃
- 卷之五 婴众怒舍命殉龙阳 抚孤茕全身报知己
- 卷之六 受人欺无心落局 连鬼骗有故倾家
常见问题
这本书需要按顺序从头读到尾吗？
不必。各篇故事相对独立，可按兴趣跳读。但建议每篇先读入话再读正话，因为入话常点出该篇的议论主旨，跳过会削弱对作者用意的理解。
没有古代白话基础能读吗？
可以。李渔的语言总体通俗流畅，情节性强，个别词汇不影响主线理解。初读时以把握故事走向为主，不必因个别字词停顿过久，读一两篇后语感会明显提升。
书名中的“外编”是什么意思？
“外编”通常指相对于正编或初集的另一部分作品结集，属于同一作者同类作品的汇编。阅读时把它当作独立短篇集即可，不必预设必须与正编连贯。
这本书适合当研究资料使用吗？
可作为了解李渔短篇小说面貌和话本体制的基础读本，但若用于版本校勘或深度学术考证，还需参照有详细注释和校记的专业整理本，并核对相关研究文献。
读者评论
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作者简介
李渔
作者 · 中国 · 1611–1680
李渔（1611—1680），明末清初文学家、戏曲家和戏剧理论家，号笠翁，浙江兰溪人，生于江苏如皋。他屡试不第，入清后以卖文为生，后移居南京芥子园，经营书铺，并组织家庭戏班到各地巡演。其创作涵盖戏曲、小说与散文杂著，著有《笠翁十种曲》《十二楼》《无声戏》等，其中《闲情偶寄》兼论戏曲创作与生活艺术，影响深远；《笠翁对韵》则为旧时学诗属对的启蒙读物。他重视舞台实践，所论结构、词采、音律等自成体系，被誉为中国戏剧理论的重要奠基者。库内收录其作品四十七种，可见其著述之丰与流传之广。
