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内容简介
清代为传统经学与经学史研究一大盛时代,涌现了众多的经学家,对先秦儒家经典进行了深入、细致的研讨,而至晚清,经学家更因应时代之巨变,在经学研究中寓涵着如何“经世致用”之反思,他们提出的问题、解读经典的思路,对我们理解经典、重新阐释经典,皆有重要的启示作用。
本书收录有关清中期至近代经学与经学史的研究专论十三篇,内容大体可分为三类:一为详细梳理清代以来学者对汉代经学部分“公案”即《易》孟氏古文说、郑玄注《孝经》问题的讨论;二为对晚清经学界“公案”如朱一新和康有为关于《新学伪经考》的辩论、钱穆判定康有为“剽窃”廖平等的考辨,并涉及对晚清经学家朱一新、皮锡瑞学术、著作的研究;三为对民国以后几位著名经学研究者包括陈槃、牟润孙、黄彰健以及陈天倪相关研究的评述。
编辑推荐
本书是吴仰湘关于清中期至近代经学与经学史的专题论集,收录十三篇研究专论,大致分为三组:一是梳理清代以来学者对汉代经学公案如《易》孟氏古文说、郑玄注《孝经》问题的讨论;二是聚焦晚清经学界公案,包括朱一新与康有为围绕《新学伪经考》的辩论、钱穆判定康有为“剽窃”廖平的考辨,并涉及朱一新、皮锡瑞的学术与著作研究;三是对民国以后陈槃、牟润孙、黄彰健、陈天倪等学者相关研究的评述。全书以个案考辨带动经学史脉络,问题意识清晰,既能呈现清代经学研究的繁盛面貌,也能揭示晚清经学家在时代巨变中对“经世致用”的反思。对关心清代学术史、今古文经学争议与近代学术转型的读者而言,这是一部可直接进入研究前沿的专题文集;但各篇相对独立,需要一定的经学与学术史基础,初读宜从感兴趣的个案入手。
适合谁读
适合
- 研究清代至近代经学与学术史的高校师生
- 关注康有为《新学伪经考》争议的文史研究者
- 具备经学基础、想了解晚清今古文之争的读者
- 中国哲学与古典文献专业的研究生与爱好者
不适合
- 没有经学基础、初次接触传统学术的普通读者
- 希望阅读通史式概述而非专题考辨的读者
- 只对文学或现代史感兴趣、不涉经学议题者
阅读建议
- 先读导论或目录把握三类议题,再按兴趣选读个案篇目
- 读晚清公案部分前,可先了解今古文经学与《新学伪经考》基本背景
- 对考辨篇目做笔记,梳理作者对既有研究的回应与推进之处
- 可与皮锡瑞、朱一新相关著作对读,加深对晚清经学语境的理解
出版社简介
上海人民出版社
中国 · 成立于 1951 年
上海人民出版社是一家综合性出版机构,出版方向以哲学、社会科学、政治法律、财经管理、历史等学术专著与大众读物为主。从库内图书看,该社在历史读物方面有“中国断代史系列”中的《魏晋南北朝史》,在外国文学方面推出《霍比特人+魔戒三部曲》及“文景古典·名译插图本”《欧里庇得斯悲剧集》,在社科理论方面则有“韦伯作品集”《经济与社会》与《启蒙辩证法:哲学断片》,并涉及巫鸿“中国绘画”三部曲等艺术史著作。作者资源包括王仲荦、J.R.R.托尔金、罗念生、周作人等。
目录
- 版权信息
- 中国经学基本问题辨正(代前言)
- 《易》孟氏古文说的近世回响与汉代经学新论
- 梁载言《十道志》与清代《孝经郑注》作者之争
- 清儒对郑玄注《孝经》的辩护
- 刘逢禄《春秋》学著述考
- 朱一新经学批评中的阐释学意蕴
- 朱一新、康有为辩论《新学伪经考》史实考
- 皮锡瑞《经学通论》成书过程及初稿本述略
- 钱穆与康有为经学“剽窃”案
- 陈槃《左氏春秋义例辨》述评
- 牟润孙经学史研究述评
- 黄彰健的周公受命问题研究评析
- 附录 陈天倪先生学思述要——《经文统钞》整理本引言
- 征引文献
- 后记
常见问题
没有经学基础能读这本书吗?
会有一定困难。本书是专题研究论集,涉及《易》孟氏古文说、郑玄注《孝经》、今古文经学争议等专业问题,默认读者对经学史有基本了解。若完全没有基础,建议先读经学史通论类著作,再回头选读本书中较易进入的个案篇目。
十三篇专论之间有连贯性吗?
从简介看,十三篇大体分为三类:汉代经学公案的清代讨论、晚清经学界公案与学者研究、民国以后经学研究者的评述。各篇围绕经学史中的具体问题展开,相对独立,但共同指向清代至近代经学研究的延续与转型,可按主题分组阅读。
书中讨论康有为“剽窃”廖平是怎么回事?
简介提到本书涉及钱穆判定康有为“剽窃”廖平的考辨,以及朱一新与康有为围绕《新学伪经考》的辩论。这些都属于晚清经学界的著名公案,涉及《新学伪经考》的学术来源与今古文立场之争。具体论证需读原书相关篇目,本书提供的是研究性梳理与评述。
这本书适合用来了解清代经学全貌吗?
不太适合作为全貌概述。本书是专题论集,聚焦若干公案与学者研究,而非系统通史。若想获得清代经学的整体脉络,宜先读经学史通论;本书更适合在已有框架后,用于深入理解具体争议、学者关系与研究史脉络。
读者评论
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作者简介
吴仰湘
作者
吴仰湘是一位以中国经学史与区域学术史为研究重心的学者型作者,公开资料有限,其生平细节如籍贯、学历与任职情况尚无从确认。从库内所收四种作品来看,他的写作围绕经学这一主线展开:《经学通论》呈现经学的基本脉络与整体面貌,《近代经学史论》则聚焦近代经学的演变与议题;《近代湘学考述》把目光转向湖南一地的学术传统,梳理近代湘学的源流与人物;《孝经郑注疏(中华国学文库)》属于经典注释的整理之作,体现其处理文献的功夫。这些作品多被归入历史读物与东方哲学类,行文偏向考述与论证,适合对经学、湘学及近代学术史有兴趣的读者参考。