“近代的超克”论 封面

“近代的超克”论

评分 4.2
字数
11.4万字
章节数
52
ISBN
9787108079862

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内容简介

“近代的超克”是日本思想史上的著名公案,它作为问题提出,缘于1942年日本《文学界》杂志召集的同名座谈会和《中央公论》杂志召集的“世界史的立场与日本”座谈会。战后,这一问题成了日本知识分子自我批判和反思的重要思想课题。日语“近代”一词,约略相当于汉语的“现代”;“近代的超克”,相当于对“现代的反思”或对“现代的超越”,意为超越英美所主导的资本主义社会体制和政治理念,以及苏联领导的社会主义的经济体制和革命理念,而构建新的体制和新的理念。广松涉以历史学家的眼光,对各种各样的文献和细微的人际关系进行了详尽的考察,立体地呈现了这个被称为“危险思想家”的知识群体,是如何随着日本军国主义的覆灭而瓦解的。全书聚焦近代日本哲学的谱系,在这一点上区别于竹内好的名作《近代的超克》,后者专注于保田与重郎和日本浪漫派的可能性,而忽视了京都学派的哲学家。这一话题,读者还可参阅我店出版的竹内好著《近代的超克》,以及子安宣邦著《何谓“现代的超克”》。

编辑推荐

“近代的超克”是日本思想史上绕不开的公案:1942年的座谈会把它推上台面,战后则成为知识分子自我批判与反思的课题。广松涉的贡献在于以思想史家的细致,把文献与人物关系还原到具体语境中,立体呈现这一知识群体如何随军国主义覆灭而瓦解。与竹内好聚焦保田与重郎和日本浪漫派不同,本书把京都学派的哲学家纳入视野,讨论近代日本哲学的谱系,因而在问题上更偏重哲学谱系的清理。阅读本书的价值不在于接受某个结论,而在于看一位思想家如何拆解“超越现代”这类看似激进实则危险的话语。适合愿意慢读、对照原典与相关论著反复推敲的读者。

适合谁读

适合

  • 日本思想史、近代哲学方向的研究者与研究生
  • 对“近代的超克”公案及战后日本知识界反思感兴趣的读者
  • 已读竹内好《近代的超克》、希望补充京都学派视角的人
  • 习惯慢读概念史与文献考辨、不满足于结论式介绍的严肃读者

不适合

  • 对日本哲学人物与流派缺乏基本了解、想读入门概览的读者
  • 期待通俗叙事或强烈现实关怀式写作的休闲读者
  • 只关心座谈会事件本身、不愿进入哲学谱系讨论的读者

阅读建议

  1. 先弄清“近代”在日语语境中约略相当于汉语“现代”,再进入“超克”的讨论,避免望文生义。
  2. 阅读时随手整理书中出现的人物、刊物与座谈会关系图,帮助把握知识群体的网络。
  3. 可与竹内好《近代的超克》、子安宣邦《何谓“现代的超克”》对照阅读,比较问题意识差异。
  4. 遇到哲学谱系章节可先通读一遍抓主线,第二遍再回到关键概念与文献细节。

出版社简介

生活·读书·新知三联书店 中国 · 成立于 1932 年

生活·读书·新知三联书店是一家以人文社会科学读物见长的出版社,出版方向涵盖经典作品、文化、历史读物、社会小说与政治等门类。库内收录图书826种,既有《儒林外史》《骆驼祥子》《契诃夫短篇小说选》等中外文学经典,也有《中国石窟寺研究》《拓跋史探(修订本)》《九品官人法研究:科举前史》等学术著作,还收入《红星照耀中国》《死屋手记》等译作。作者资源包括吴敬梓、老舍、宿白、契诃夫等中外名家,并汇聚陈晓明、王本华、过常宝、朱宪生等学者与译者。其出版特色在于兼顾经典普及与学术深度,注重文本品质与知识传承。

目录

  1. 版权信息
  2. “20世纪日本思想”丛书总序
  3. 学术文库版序言
  4. 第一章 关于《文学界》杂志座谈会
  5. 问题域的路标
  6. 论题和前提的理解
  7. 近代科学的地位
  8. 天地人三才与无的哲学
  9. 第二章 重读高坂正显的理论
  10. 欧洲“近代”的位相
  11. 人类中心主义与机械的服从
  12. 近代人类异化的境况
  13. “近代的超克”与东方“无”的原理
  14. 作为桎梏的国体——天皇制
  15. 观念论历史哲学的自我封闭
  16. 第三章 《世界史的哲学》与大战的合理化
  17. 《世界史的哲学》的课题意识
  18. 历史的地理性与“天人合一”
  19. “世界史的世界”与世界大战
  20. “大东亚战争”与“近代的超克”
  21. 第四章 战时“日本思想”批判的一里程
  22. 平野谦的前车之鉴与再出发
  23. “近代的超克”与实践的含意
  24. 日本资本主义的跛行性投影
  25. 第五章 国家总动员体制与历史的狡计
  26. 日本右翼与昭和维新的追求
  27. 天皇制法西斯的发动轴
  28. 第二次维新与军事政权之途
  29. 军部独裁与历史理性的狡计
  30. 第六章 三木清的“时务逻辑”与隘路
  31. 对左翼运动的镇压与转向的逻辑
  32. 帝国主义战争与国政改革之梦
  33. 协同主义的“近代超克论”与哲学
  34. 第七章 民族主义的“自我欺骗”的绝唱
  35. “世界最终战”与东西对决
  36. “中日协作”与“五族共和”
  37. 日本近代史难题的缩影
  38. 民族主义的傲慢与欺骗的深层
  39. 第八章 绝望的余焰与浪漫主义的自省
  40. 转向文学的分支与日本浪漫派
  41. 文明开化逻辑的终结与新生
  42. 日本古典文艺与近代性之维
  43. 第九章 京都学派与世界史的统一理念
  44. 西田几多郎与西方哲学之工具
  45. 文化的本土因素与皇道史观
  46. 三木清与扬弃东西文化的理念
  47. 第十章 哲理与现实之间中介的挫折
  48. “近代的超克”座谈会的实像
  49. 论题的设定与资本主义的问题
  50. 京都学派与哲学的人学主义
  51. 解说——关于“近代的超克”
  52. 译后记

常见问题

“近代的超克”这个说法是什么意思?
日语“近代”约略相当于汉语的“现代”,“近代的超克”即对“现代的反思”或“对现代的超越”。它作为问题提出,缘于1942年《文学界》杂志的同名座谈会和《中央公论》杂志的“世界史的立场与日本”座谈会,后成为战后日本知识分子自我批判与反思的重要思想课题。
这本书和竹内好的《近代的超克》有何不同?
两者聚焦不同。竹内好的名作专注于保田与重郎和日本浪漫派的可能性;广松涉则把京都学派的哲学家纳入考察,聚焦近代日本哲学的谱系,并对各种文献和细微的人际关系做详尽梳理,立体呈现这一知识群体如何随日本军国主义覆灭而瓦解。
读这本书前需要做哪些准备?
建议先了解1942年两次座谈会的基本背景,以及京都学派、日本浪漫派的大致人物与主张;对“近代”“超克”等概念在日语语境中的含义有初步认识。若已读过竹内好或子安宣邦的相关著作,对照阅读会更容易把握广松涉的问题意识与论述重点。

读者评论

查询本书

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作者简介

广松涉 作者

广松涉是日本著名的马克思主义哲学家与思想史研究者,其研究视野横跨哲学、社会学与文化批评。库内收录其作品一种,即《“近代的超克”论》。该书围绕日本思想史上著名的“近代的超克”座谈会及其相关论争展开,梳理这一战时话语的形成脉络,并剖析其中蕴含的现代性批判与文化民族主义张力。广松涉的写作以理论密度高、文献考辨细致见长,善于在思想史脉络中还原概念的政治意涵。由于公开资料有限,其生平细节与学术履历难以确考,但就本书而言,它体现了作者对日本近代思想困境的持续关切,也为中文读者理解这一论争提供了重要的分析视角。

臧泳帧 作者 · 中国

臧泳帧,中国作者,目前公开资料有限,生卒年、教育背景与具体经历均未见可靠记载。从库内收录情况看,其作品仅一种,即《“近代的超克”论》,归类于文化类。这一题目涉及日本近代思想史上著名的“近代的超克”讨论,该话题围绕现代性、战争与东亚主体性展开,历来是思想史与文化研究的重要议题。由此可以推断,臧泳帧的写作偏向思想史与文化批评,注重对近代东亚思想资源的梳理与反思,行文应具有学术讨论的问题意识。由于对其人其书所知不多,本简介不作生平层面的补充,只依据现有资料呈现其写作面向,更完整的作者信息尚待公开资料进一步披露。

邓习议 作者

邓习议是一位目前公开资料有限的中文作者,其已知作品为《“近代的超克”论》,该书在库内被归入文化类。“近代的超克”是20世纪40年代日本思想界围绕现代性、战争与日本文化主体性展开的一场著名讨论,涉及哲学、文学与政治等多重面向。邓习议以此为题成书,说明其写作取向偏重思想史与文化批评,关注东亚语境中现代性问题的来龙去脉,而非泛泛的文化随笔。由于库内仅收录这一种作品,关于作者的国籍、学历、职业与写作生涯等信息均无从确认,不宜推测。就现有材料看,其文字应具有议题集中、材料梳理与问题意识并重的特点,适合对日本思想史及东亚现代性讨论感兴趣的读者参考。

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