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资暇集

评分 3.8
字数
1.6万字
章节数
98

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内容简介

中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。

编辑推荐

《资暇集》为李匡乂所著,属“经典国学精粹文化原书”系列,以笔记杂考的方式保存传统知识片段。它的价值在于原书风貌与传统文化信息的留存,内容常涉及名物、典故、风俗与文献考辨,适合作为国学原典的旁涉阅读。编辑上不追求现代普及化改写,读者需要带着查证意识慢读。它适合已具备一定文言阅读能力、对古代笔记与名物考证有兴趣的读者;若作为专题研读的辅助材料,可与相关史志、风俗资料对照。阅读场景偏向案头查阅与片段式积累,而非一气呵成的通读。

适合谁读

适合

  • 具备一定文言阅读能力的国学爱好者
  • 对古代笔记杂考与名物典故感兴趣的读者
  • 需要传统文化原典辅助材料的自学者
  • 喜欢片段式阅读并做札记的读者

不适合

  • 文言基础薄弱、希望轻松入门的读者
  • 期待系统通史或完整知识框架的读者
  • 需要现代译注与详细解题的初学者

阅读建议

  1. 采用片段式阅读,每次选若干条并随手记录疑问。
  2. 遇到名物典故先查工具书,再回原文核对理解。
  3. 可与相关史志、风俗资料对照,建立自己的札记索引。

目录

  1. 版权信息
  2. 卷上
  3. 车马有行色
  4. 不拜单于
  5. 行李
  6. 禄里
  7. 客散
  8. 虫霜早潦
  9. 生子绐
  10. 戏源驿
  11. 梅槐
  12. 药栏
  13. 月令
  14. 昼寝
  15. 问马
  16. 字辨
  17. 非五臣
  18. 杜度
  19. 初学记对
  20. 七步
  21. 渭阳
  22. 方寸乱
  23. 绿竹漪漪
  24. 万几
  25. 请长缨
  26. ガ侯
  27. 柏台鸟
  28. 除授
  29. 遍谢
  30. 卷中
  31. 甘罗
  32. 押牙
  33. 扬州
  34. 星货
  35. 合酱
  36. 座前
  37. 起居
  38. 不仅
  39. 彭原公
  40. 朝祥
  41. 辰日
  42. 成服
  43. 出城仪
  44. 忌日
  45. 豹直
  46. 引从
  47. 拜礼
  48. 卜则妪
  49. 急急如律令
  50. 永乐冢
  51. 蜀马
  52. 蹙融
  53. 钱戏
  54. 寓直
  55. 端午
  56. 俗字
  57. 误谭
  58. 挽歌
  59. 上马
  60. 卷下
  61. 非麻胡
  62. 丕反锉
  63. 三台
  64. 借书
  65. 卷白波
  66. 龙钟
  67. 咒
  68. 阿茶
  69. 下俚
  70. 扬声
  71. 屋头
  72. 车轾
  73. 竹竺
  74. 驴为卫
  75. 奴为邦
  76. 措大
  77. 抱木
  78. 薛陶笺
  79. 稠桑砚
  80. 石钅敖饼
  81. 李环饧
  82. 风炉子
  83. 相思子
  84. 甘草
  85. 投子
  86. 熊白舀
  87. 生肝镂聚刂
  88. 毕罗
  89. 阮咸
  90. 琴甲
  91. 茶托子
  92. 坼封刀子
  93. 书题签
  94. 药忌
  95. 席帽
  96. 被袋
  97. 注悉偏提
  98. 丞床

常见问题

《资暇集》主要讲什么?
据资料,它属于传统国学原典系列,为李匡乂所著,带有笔记杂考性质,涉及名物、典故与传统知识片段。具体条目需以原书为准,阅读时可将其视为传统文化原典的辅助读本。
文言基础一般能读吗?
可以尝试,但会有难度。建议从短条目入手,配合工具书查证名物典故,不必追求一次读通。若需要现代译注和详细解题,应先补充基础读本。
适合从头到尾通读吗?
不必强求通读。这类笔记杂考更适合片段式阅读与案头查阅,按兴趣或专题选读,配合札记积累,阅读效率更高。

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读者评论

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作者简介

李匡乂 作者

李匡乂,生平事迹公开资料有限,生卒年、籍贯与国籍均不详,今仅知其传世之作一种,即《资暇集》。此书属札记考辨一类,多就经史旧文、典章名物与世俗讹传逐条辨析,兼录见闻杂事,文字简约而时有考据眼光,是了解古代笔记杂考传统的一份材料。因作者生平线索稀少,历来目录著作对其人其书著录亦较简略,后世研究多从《资暇集》的内容与流传入手,而难以详考其家世与仕履。在中文图书分类中,本书常被归入东方哲学一类,但其性质更近于读书札记与名物考证,阅读时宜结合具体条目加以判断。总体而言,李匡乂以一部笔记式著作留名,其价值主要体现于对旧闻故实的整理与辨析,而非系统的理论建构。

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