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内容简介
《读过伤寒论》是清末民初岭南医家陈伯坛(1863—1938)研治《伤寒论》数十年的心得之作,初版于1930年。全书共十八卷,卷首另设“门径”“读法”两篇:“门径”依次解说寒、病、化、气、脉、表里、寒热、虚实、汗吐下、烦躁、痞满、厥逆、营卫津液、三阴三阳等二十余个基本概念,并配图辅助说明;“读法”以三十五条提示句读与读法要点,教人如何读懂《伤寒论》。正文以“以经注经”的方法,逐条对《伤寒论》原文作“豁解”,即融会贯通式的阐释;强调阴阳为纲,发挥三阴三阳气化与标本中气理论,以体现中医整体观,同时评议晋代以后诸家注疏的得失。该书初为医学讲习之用,篇幅宏大、见解独到,与《读过金匮卷十九》《麻痘蠡言》同为陈氏代表著作,被视为二十世纪二三十年代《伤寒论》研究的重要成果。学苑出版社2011年据旧本整理刊行简体校点本,收入“近代名医伤寒论著十人书”丛书。
编辑推荐
在近代《伤寒论》注家中,陈伯坛是绕不开的一个人物。他行医广州数十年,有“广东四大名医”之一的名声,此书原为讲习讲义,1930年初版,1954年由国家卫生部安排影印,后一度难觅。它的好处在于“先立门径再读书”:卷首用二十余个概念、十二幅图把表里、寒热、虚实、营卫津液这些容易含混的词理清,再用“读法”三十余条讲句读与读书次第,等于先给读者一把钥匙。正文以经注经,处处扣住阴阳与气化,立论鲜明,敢于批评前人注疏,读来常有被点醒之处。当然,陈氏文辞古奥、思辨跳跃,观点也不无商榷余地,不适合当作通行教材,更适合已经读过《伤寒论》原文、想再听一家之言的读者。学苑出版社这一版经张效霞、步瑞兰校点,繁体转为简体,是目前较易得的单行本。
适合谁读
适合
- 已通读《伤寒论》原文、希望参看近代注家异说的中医学子
- 从事经方临床、想补充气化与阴阳辨证思路的中医师
- 研究近代中医学术史、岭南医学流派的学者与学生
- 对中医古籍注疏有兴趣、有一定古文阅读能力的爱好者
不适合
- 完全没有中医基础、第一次接触《伤寒论》的入门读者
- 希望阅读白话解读或现代教材式讲解的读者
- 寻求速查方剂手册的临床实用派读者
阅读建议
- 先读卷首“门径”与“读法”,把术语和读书次第理清,再进入十八卷正文。
- 对照宋本《伤寒论》原文逐条并读,留意陈氏“豁解”与传统注家的分歧处。
- 遇古奥难解段落可参阅其他注本互证,不必强求一次读通,可分卷慢读。
- 读后回到临床医案验证其阴阳气化思路,注意其观点属一家之言。
目录
- 卷之首另开卷一、卷二
- 张仲景原序
- 读原序并识
- 叙言
- 序
- 凡例
- 门径
- 图形
- 读法
- 卷之一 太阳篇豁解(计二十八节,汤方十):桂枝汤、桂枝加葛根汤、桂枝加附子汤、桂枝去芍药汤、桂枝去芍药加附子汤、桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤、白虎加人参汤、桂枝二越婢一汤、桂枝去桂加茯苓白术汤
- 卷之二
- 卷之三
- 卷之四
- 卷之五
- 卷之六
- 卷之七
- 卷之八
- 卷之九
- 卷之十
- 卷十一
- 卷十二
- 卷十三
- 卷十四
- 卷十五
- 卷十六
- 卷十七
- 卷十八
- 重刊《读过伤寒论》书后
常见问题
这本书和常见的《伤寒论》教材有什么区别?
它不是教材,而是近代医家陈伯坛对《伤寒论》的逐条注释专著,以“以经注经”方式作“豁解”,重在阐发阴阳与气化理论,并批评前人注疏,观点具有鲜明个人风格。
没有古文基础能读吗?
会比较吃力。书中行文近于民国文言,术语密集。建议至少先熟悉《伤寒论》原文与基本中医概念,再借助注本或工具书阅读。
作者陈伯坛是什么人?
陈伯坛(1863—1938),广东新会人,近代岭南伤寒学派代表人物,在广州行医数十年,有“广东四大名医”之一之称,另著有《读过金匮卷十九》《麻痘蠡言》。
这个版本收录完整吗?
学苑出版社2011年版为简体校点单行本,据旧本整理,含卷首“门径”“读法”及十八卷正文,并附重刊书后,是较为通行的现代整理本。
读者评论
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