说郛 封面

说郛

评分 4.3
字数
22.3万字
章节数
92

标签

内容简介

中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。

编辑推荐

《说郛》是陶宗仪编纂的笔记杂纂巨编,采摭历代笔记、杂说、地志、杂考等短篇文献,分类汇录,内容遍及典章风俗、人物轶事、名物考辨与诗文杂论,向来被视为保存散佚文献的重要渊薮。此次出版保留原书风貌,重在存真传布,读者可从中窥见传统笔记之学的取材范围与编纂方式。其价值不在体系严密,而在材料丰富、门类庞杂,随手翻检常有意外所得。阅读时宜把它当作资料库而非通贯之书,先看目录把握类目,再按兴趣选读;遇到引书可顺藤摸瓜追溯原典,留意不同条目的来源与时代层次,在比较中体会杂纂之书的用处与局限。

适合谁读

适合

  • 古代笔记与文献研究者,需查检散见材料的读者
  • 传统文化爱好者,喜欢随手翻读杂闻琐记的人
  • 文史专业学生,希望熟悉杂纂体例与引书方式的读者
  • 写作与考据爱好者,需要冷门典故与名物线索的人

不适合

  • 希望从头到尾通读、追求完整叙事的读者
  • 需要系统知识框架、偏好条理分明教材的入门者
  • 不耐条目零碎、频繁跳转的阅读者

阅读建议

  1. 先浏览目录与类目,标记感兴趣的门类,按专题选读而非通读。
  2. 准备笔记本记录引书名与条目出处,便于日后追溯原典。
  3. 每次只读若干条,遇到陌生名物先查工具书再继续。
  4. 可与同类笔记杂纂对读,比较取材与编排的异同。

目录

  1. 版权信息
  2. 三秦记(辛氏)
  3. 长安志(宋敏求)
  4. 关中记(潘岳)
  5. 洛阳记(陆机)
  6. 梁州记(刘澄之)
  7. 梁京寺记(阙名)
  8. 宜都记(袁崧)
  9. 益州记(任豫)
  10. 荆州记(盛弘之)
  11. 湘中记(罗含)
  12. 武陵记(鲍坚)
  13. 汉南记(张莹)
  14. 南雍州记(王韶)
  15. 安城记(王孚)
  16. 南康记(邓徳明)
  17. 浔阳记(张僧鉴)
  18. 鄱阳记(刘澄之)
  19. 九江志(何晏)
  20. 丹阳记(山谦之)
  21. 会稽记(孔晔)
  22. 永嘉郡记(郑缉之)
  23. 三齐畧记(伏琛)
  24. 南越志(沈怀逺)
  25. 广州记(顾微)
  26. 广志(郭义恭)
  27. 番禺杂记(郑熊)
  28. 始兴记(王韶)
  29. 林邑记(阙名)
  30. 凉州记(叚龟龙)
  31. 交州记(刘欣期)
  32. 沙州记(叚国)
  33. 云南志畧(李京)
  34. 桂海虞衡志(范成大)
  35. 岳阳风土记(范致明)
  36. 眞腊风土记(周达观)
  37. 陈留风俗传(江微)
  38. 成都古今记(赵抃)
  39. 临海水土记(阙名)
  40. 临海异物志(沈莹)
  41. 吴地记(陆广微)
  42. 游城南注(张礼)
  43. 北户录(段公路)
  44. 湖山胜槩(泗水潜夫)
  45. 约斋燕游志(张镃)
  46. 入越记(吕祖谦)
  47. 吴郡诸山録(周必大)
  48. 庐山后録(周必大)
  49. 九华山録(周必大)
  50. 金华游録(方凤)
  51. 大岳志(方升)
  52. 来南录(李翱)
  53. 入蜀记(陆游)
  54. 揽辔录(范成大)
  55. 广志(郭义恭)
  56. 番禺杂记(郑熊)
  57. 始兴记(王韶)
  58. 林邑记(阙名)
  59. 凉州记(叚龟龙)
  60. 交州记(刘欣期)
  61. 沙州记(叚国)
  62. 云南志畧(李京)
  63. 桂海虞衡志(范成大)
  64. 岳阳风土记(范致明)
  65. 眞腊风土记(周达观)
  66. 陈留风俗传(江微)
  67. 成都古今记(赵抃)
  68. 临海水土记(阙名)
  69. 临海异物志(沈莹)
  70. 吴地记(陆广微)
  71. 游城南注(张礼)
  72. 北户录(段公路)
  73. 湖山胜槩(泗水潜夫)
  74. 约斋燕游志(张镃)
  75. 入越记(吕祖谦)
  76. 吴郡诸山録(周必大)
  77. 庐山后録(周必大)
  78. 九华山録(周必大)
  79. 金华游録(方凤)
  80. 大岳志(方升)
  81. 来南录(李翱)
  82. 入蜀记(陆游)
  83. 揽辔录(范成大)
  84. 骖鸾录(范成大)
  85. 吴船录(范成大)
  86. 泛舟录(周必大)
  87. 泛舟录(周必大)
  88. 干道奏事録(周必大)
  89. 河源志(潘昻霄)
  90. 于役志(欧阳修)
  91. 峡程记(韦庄)
  92. 述异记(任昉)

常见问题

《说郛》适合从头读到尾吗?
不太适合。它属于杂纂类文献,条目之间多无连贯脉络,门类庞杂,通读容易疲劳且难以吸收。更合理的用法是先看目录,按专题或兴趣选读,把它当资料库随查随翻,读一段就停下来查证,收获会比硬啃全书更实在。
这本书的内容都是陶宗仪自己写的吗?
不是。据公版常识,《说郛》主要是陶宗仪采摭前人笔记、杂说等文献汇编而成,属于杂纂性质,多数条目引自他书,而非个人著述。因此阅读时要留意每条材料的来源和时代层次,不能把全书内容都当作陶宗仪本人的观点。
初读《说郛》应该从哪些门类入手?
可先从与自己兴趣相关的门类入手,比如喜欢风俗名物就看地志杂考类,喜欢人物轶事就看笔记杂说类。先读篇幅短、线索清楚的条目,建立对全书体例的感觉,再逐步扩展到陌生门类,这样比漫无目的地翻更有效。

读者评论

查询本书

本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。

作者简介

陶宗仪 作者 · 中国 · 1329–1412

陶宗仪(1329—约1412),字九成,号南村,元末明初台州黄岩(今浙江台州路桥)人,文学家、史学家、书法家。他屡次辞谢元明两朝的征辟,隐居松江,躬耕授徒,将十年间所见所闻积累成《南村辍耕录》三十卷。此书以纪实笔法记录元末社会见闻,兼及典章制度、风俗技艺,是了解易代之际下层文人生活的重要资料。所编《说郛》广收历代笔记杂说,保存了大量散佚文献;《书史会要》则辑录书家事迹与书学议论,为书法史研究提供了基础材料。另有《南村诗集》《古刻丛钞》等。其写作偏重实录与汇编,取材广泛,态度审慎,对后世笔记辑佚与地方史研究影响持久。

同一作者

同类高分