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内容简介
中国文学四大名著之一，世界神话传奇书籍中的经典。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。自‘西游记’问世以来在民间广为流传，明代刊本六种，清代刊本、抄本七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
编辑推荐
作为中国古典文学四大名著之一,吴承恩所著的《西游记》早已超越了单纯的志怪小说范畴,成为一部融合神话,寓言,社会批判与心性修行的宏大史诗。本书以玄奘西行取经的历史事件为蓝本,通过孙悟空,猪八戒,沙僧护佑唐僧的奇幻旅程,构建了一个光怪陆离却又映射现实的神魔世界。其文学价值不仅在于天马行空的想象和生动活泼的人物塑造,更在于字里行间蕴藏的深刻哲思——对自由意志的追寻（孙悟空）,对欲望的驯服（猪八戒）,对信念的坚守（唐僧）以及对团队协作的诠释。阅读本书,绝非仅是重温儿时电视剧中的情节,而是一次对中国传统文化中儒释道思想交融,民间智慧与官方话语博弈的深度探索。不同年龄与阅历的读者,都能从中获得属于自己的解读:少年看神通广大,青年看反抗束缚,中年看世事磨砺,老年看修心归真。汕头大学出版社的这一版本,提供了相对可靠的文本基础,适合作为初次系统阅读或日常翻阅的入门选择。
适合谁读
适合
- 对中国古典文学与神话传说有浓厚兴趣的读者
- 希望理解中国文化深层象征与哲学寓意的探索者
- 寻求团队成长与心性修炼主题故事的职场人士
- 家长与教育工作者,将其作为传统文化启蒙的读本
不适合
- 追求纯粹历史考据或严谨佛学研究的学者
- 期待快节奏,强情节网络文学风格的读者
阅读建议
- 可先通读主要情节,再结合章回体评点或名家解读,品味细节中的隐喻与讽刺
- 将阅读过程视为一次'取经',关注师徒四人的性格动态变化与成长,而非仅聚焦打怪升级
- 可对比不同影视戏曲改编版本,思考经典文本的跨时代演绎与核心精神的传承
出版社简介
汕头大学出版社
中国 · 成立于 1993 年
汕头大学出版社的出版方向以高校教材、教学参考书与学术专著为基础，同时在文学与文化读物方面形成一定积累。库内图书显示，该社较为集中地推出外国文学与古典文学经典，如列夫·托尔斯泰《战争与和平》、吴承恩《西游记》、维克多·雨果《悲惨世界》、玛格丽特·米切尔《飘》等，涵盖世界名著与经典作品门类；作者资源涉及托尔斯泰、雨果、狄更斯、塞万提斯、法布尔及李渔等中外名家。育儿与社会科学类图书亦见于其书目。该社依托潮汕地域文化，出版特色上兼顾教学科研与文化普及，潮汕文化类图书是其着力方向之一；限于公开资料有限，其他细节暂不展开。
目录
- 版权信息
- 目录
- 公版书总序
- 性敏多慧下笔成，拂袖揽月射阳生——吴承恩
- 缚魔行蹇迍邅受，造化原须大道功——《西游记》
- 西游路线图
- 西游妖魔录
- 正文
- 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
- 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
- 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
- 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
- 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
- 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
- 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
- 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
- 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
- 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
- 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
- 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
- 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
- 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
- 第十四回 心猿归正 六贼无踪
- 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
- 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
- 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
- 第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
- 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
- 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
- 第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
- 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
- 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
- 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
- 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
- 第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
- 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
- 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
- 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
- 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
- 第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
- 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
- 第三十三回 外道迷真性 元神助本心
- 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
- 第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
- 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
- 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
- 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
- 第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
- 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
- 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
- 第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
- 第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
- 第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
- 第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
- 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
- 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
- 第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
- 第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
- 第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
- 第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
- 第五十二回 悟空大闹金{山兜}洞 如来暗示主人公
- 第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
- 第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
- 第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
- 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
- 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
- 第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
- 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
- 第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
- 第六十一回 猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇
- 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
- 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
- 第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
- 第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
- 第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
- 第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
- 第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
- 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
- 第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
- 第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
- 第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
- 第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
- 第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
- 第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
- 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
- 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
- 第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
- 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
- 第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
- 第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
- 第八十二回 姹女求阳 元神护道
- 第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
- 第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
- 第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
- 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
- 第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
- 第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
- 第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
- 第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
- 第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
- 第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
- 第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
- 第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
- 第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
- 第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
- 第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原
- 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
- 第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根
- 第一百回 径回东土 五圣成真
- 如是我闻
- 一、《西游记》版本
- 二、名人点评《西游记》
- 三、《西游记》的艺术特色浅析
- 四、《西游记》经典语句
- 五、《西游记》中的道家元素
- 六、历史上著名的取经人
- 七、孙悟空原型
- 八、中国的猴文化
常见问题
《西游记》的核心主题是什么？
其主题多元,表层是降妖伏魔的冒险故事,深层则关乎心性的修炼与成长。常被解读为通过外在的磨难旅程,完成内在的自我征服与精神升华,即'修心'的过程。同时,它也深刻反映了明代的社会现实与官场文化。
为什么孙悟空最终戴上了紧箍咒？
紧箍咒象征着规则,戒律与成长必须承受的约束。孙悟空的从'齐天大圣'到'斗战胜佛'的转变,是一个从追求绝对自由到理解责任与使命的过程。紧箍咒并非单纯的压制,更是引导其心性成熟,融入团队的关键法器。
这本书适合孩子阅读吗？
非常适合,但建议选择有适当注释或白话改编的版本。原著中蕴含的勇敢,智慧,坚持和团队合作精神,对儿童有积极的教育意义。家长若能引导讨论,更能帮助孩子理解其超越故事的深层价值。
读者评论
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作者简介
吴承恩
作者 · 中国（明代） · 1500–1582
吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，明代淮安府山阳（今江苏淮安）人。他屡试不第，中年补岁贡生，曾任浙江长兴县丞、荆王府纪善，仕途并不得意。其生平细节传世甚少，公开资料有限，后世对其经历的认识多依据零星记载与作品推考。吴承恩以百回本《西游记》闻名于世，该书在民间传说与话本基础上写成，以神魔幻想描绘取经历程，想象奇崛，谐趣与讽喻并存，人物形象鲜明，对后世小说、戏曲与通俗文化影响深远。此外尚有《射阳先生存稿》传世，可见其诗文功底。
