补续高僧传 封面

补续高僧传

评分 4.1
字数
28.7万字
章节数
29

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内容简介

往時。雪浪大師。掀飜義學窠臼。位下龍象。未易指屈。一雨潤師。其白眉也。汰如河公。乃潤師高弟。倡明教乘。為時所宗。昨歲飛錫白門。講經報恩禪院。聽法者萬眾。余時野服籃輿造山舍麈談。恨把臂晚。未幾歸吳門。余贈以詩。有弟子教成花作雨。維摩歸去舌無鋒之句。不意遂成詩讖。僅數日。遽示疾辭世。聞者。莫不泣洟思慕。今年秋。其徒道開。持師所著高僧傳。屬余為序。

编辑推荐

《补续高僧传》为明代僧人明河所著,是继前代高僧传之后的一部僧传续作。据序文所述,明河(汰如河公)为雪浪大师再传、一雨润师高弟,倡明教乘,一时为时所宗;他曾飞锡白门,在报恩禅院讲经,听法者万众,不久示疾辞世,其徒道开持师所著高僧传请序。这篇序文本身提供了理解本书的重要背景:作者兼具教门传承与讲席声望,所撰僧传带有明确的续补意识与教内视角。对研究佛教史、僧传文体及明代佛教讲经生态的读者而言,本书可作为一手资料使用;普通读者也可从中看到明代僧人对前辈高僧行迹的整理与追述。阅读时宜注意其教内立场与序文所透露的成书因缘,不宜将其等同于现代学术意义上的佛教通史。

适合谁读

适合

  • 研究中国佛教史、尤其关注明代佛教与僧传文献的学者
  • 对高僧传记文体和佛教教内叙事传统感兴趣的读者
  • 需要了解雪浪一系法脉与明代讲经活动的宗教文化爱好者

不适合

  • 只想读轻松故事、对佛教术语与僧传体例陌生的普通读者
  • 期待现代学术注释、考证与白话译文的入门者
  • 寻求系统佛教通史或教义入门教材的学习者

阅读建议

  1. 先读序文,弄清作者明河的师承、讲经经历与本书的续补性质,再进入传记正文。
  2. 阅读时可随手梳理所记僧人的法脉关系,与已知的明代佛教史线索相互对照。
  3. 对佛教术语或僧传体例不熟悉时,可先查阅工具书了解基本概念,避免逐字硬啃。
  4. 若作研究之用,注意区分序文所提供的信息与传记正文,分别记录成书背景与人物行迹。

目录

  1. 版权信息
  2. 續藏經補續高僧傳
  3. 補續高僧傳卷第一
  4. 補續高僧傳卷第二
  5. 補續高僧傳卷第三
  6. 補續高僧傳卷第四
  7. 補續高僧傳卷第五
  8. 補續高僧傳卷第六
  9. 補續高僧傳卷第七
  10. 補續高僧傳卷第八
  11. 補續高僧傳卷第九
  12. 補續高僧傳卷第十
  13. 補續高僧傳卷第十一
  14. 補續高僧傳卷第十二
  15. 補續高僧傳卷第十三
  16. 補續高僧傳卷第十四
  17. 補續高僧傳卷第十五
  18. 補續高僧傳卷第十六
  19. 補續高僧傳卷第十七
  20. 補續高僧傳卷第十八
  21. 補續高僧傳卷第十九
  22. 補續高僧傳卷第二十
  23. 補續高僧傳卷第二十一
  24. 補續高僧傳卷第二十二
  25. 補續高僧傳卷第二十三
  26. 補續高僧傳卷第二十四
  27. 補續高僧傳卷第二十五
  28. 補續高僧傳卷第二十六
  29. 補續高僧傳跋

常见问题

《补续高僧传》的作者明河是什么人?
据本书序文,明河号汰如,是一雨润师的高弟,而润师为雪浪大师门下白眉。他倡明教乘,为时所宗,曾在白门报恩禅院讲经,听法者万众,归来后不久示疾辞世。其弟子道开持其所著高僧传请人作序,可见本书出自教内有传承、有讲席声望的僧人之手。
书名中的“补续”是指续补什么?
“补续”表明本书是接续前代高僧传类著作而作,意在补记未收或新出的大德行迹。具体续补对象需结合本书正文与前代僧传对照确认。读者可将其理解为明代僧人对高僧传记传统的一次接续整理,而不是另起炉灶的独立通史。
普通读者读这本书需要什么准备?
本书属僧传文献,带有教内视角与专门术语,普通读者最好先了解佛教基本概念和僧传的常见体例,并从序文入手把握成书背景。若只想了解明代佛教面貌,可配合可靠的佛教史读物对照阅读;若没有相关背景,读起来会比较吃力。

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作者简介

明河 作者

明河是中文佛教文献中一位生平资料极为有限的作者,其姓名见于《补续高僧传》一书。关于他的籍贯、生卒年、身份与师承,目前公开资料有限,难以勾勒完整的人物轮廓。可以确定的是,他所撰《补续高僧传》延续了历代高僧传记的体例,在既有僧传基础上有所增补,为研究佛教人物与宗派源流提供了可资参考的文本。该书在库内被归入东方哲学一类,说明其内容兼涉宗教史与思想史。就写作风格而言,此类僧传通常以事迹记述为主,语言简练,重视史实编排与人物行状的保存,明河的工作亦当遵循这一传统。由于现存信息稀少,对其人其书的进一步认识,仍有待相关文献的整理与考察。

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