标签
内容简介
农书之补，何为而作也？昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则取《沈氏农书》为本，更致详于末务，所谓“廊庙山林俱有事”也。或者目为长沮、桀溺之流，岂知先生者哉？！后学陈克鉴谨识。
编辑推荐
《补农书引》是陈克鉴为张履祥《补农书》所作的引识文字，篇幅虽短，却是理解全书的关键入口。文中交代了补书的缘起：张履祥仰慕吴康斋躬耕教人的风范，于读书课业之余留心田家细务，既能习其事又能言其理，并以耕读二字教诲后学；农法则取《沈氏农书》为本而更详于末务。引文还辨析了“廊庙山林俱有事”的立场，反驳将作者目为长沮、桀溺之流的误解。这些内容为读者提供了成书背景与作者志趣的双重线索，适合在阅读农书正文之前先读。单独成篇时，它也是一则简洁的士人耕读自述材料，可作农史与思想史研究的辅助文献使用。
适合谁读
适合
- 准备阅读《补农书》正文、需要背景铺垫的读者
- 研究明清序跋文献与书籍成书过程的学者
- 对耕读观念与士人出处态度感兴趣的读者
不适合
- 想直接获取农事操作方法的读者
- 期待长篇系统论述的读者
- 不习惯文言短篇与序跋文体的读者
阅读建议
- 先通读一遍把握大意，再逐句核对其中提到的书名与人名。
- 与《补农书》正文对读，观察引文所述宗旨如何在农事条目中体现。
- 可摘出“耕读”“廊庙山林俱有事”等关键词，作主题式笔记。
目录
- 版权信息
- 补农书引
- 上卷，沈氏农书
- 正月立春、雨水
- 二月惊垫、春分
- 三月清明、谷雨
- 四月立夏、小满
- 五月芒种、夏至
- 六月小暑、大暑
- 七月立秋、大暑
- 八月白露、秋分
- 九月寒露、霜降
- 十月立冬、小雪
- 十一月大雪、冬至
- 十二月小寒、大寒
- 运田地法
常见问题
这篇引的作者是谁，写了什么？
引的作者是后学陈克鉴。文中说明《补农书》的写作缘由，介绍张履祥仰慕吴康斋躬耕教人、读书之余留心农事、以耕读教诲后学，并交代农法取《沈氏农书》为本而更详于末务。
为什么引中要提到长沮、桀溺？
长沮、桀溺是《论语》中的隐耕之士。引作者用来说明：有人把张履祥看作避世隐者并不正确，因为张履祥主张“廊庙山林俱有事”，耕读与世事并不矛盾，这正是补农书的用意所在。
只读这篇引而不读正文可以吗？
可以作为了解成书背景与作者志趣的短篇材料单独阅读，但它毕竟只是序引，农事内容需看正文。若想理解“补”的具体所在，仍应结合《补农书》及《沈氏农书》对读。
微信读书相关
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
陈克鉴
作者
陈克鉴，生平与国籍等背景信息目前公开资料有限，尚难确知其详细经历。库内收录其作品一种，即《补农书引》，常见分类归于东方哲学。从书名与归类看，该作当与农事经验及传统思想相关，或为对农书类著述的引述、申说与补充，体现古代士人关切民生、以实用之学贯通义理的写作取向。此类文字通常不尚空谈，而重经验条理与实际应用，语言平实，结构简明，便于传习。由于作者传世资料稀少，学界对其人其书的讨论并不充分，现有了解主要依托这一种作品。读者研读时宜结合传统农学与哲学文献的脉络，理解其立论背景与用意，并对作者生平保持审慎，期待日后有更多资料可资参证。
