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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《胡涂世界》出自吴趼人之手，收入“经典国学精粹文化原书”系列，以存真为原则呈现原书面貌。吴趼人是近代小说的重要作者，其作品多涉世情与社会观察，书名“胡涂世界”本身便带有讽世意味，读来常能感到叙述背后对人情世态的打量。这个版本的价值不在加工改写，而在让读者直接接触旧有文本的语言肌理与叙事方式，适合作为了解近代小说面貌、体会传统白话表达的一条路径。阅读时不妨关注两点：一是叙述者如何组织见闻、如何藏露褒贬；二是书中所写的人情事理与今日生活有无呼应。由于保留原书风貌，部分用语与今日习惯不同，初读宜以整体理解为先，不必被个别词句绊住。若能与近代社会文化背景的常识相互参照，读起来会更有滋味。
适合谁读
适合
- 对近代小说与世情题材感兴趣的普通读者
- 想了解吴趼人作品面貌的文学爱好者
- 偏好原书原貌、不喜加工改写的阅读者
- 希望从小说入手感受传统白话表达的学生
不适合
- 需要详细注释与白话对照的初学读者
- 期待系统文学史考证与学术导读的研究者
- 只爱轻松故事、不耐讽世笔法的读者
阅读建议
- 先读目录与开篇，把握全书大致结构与叙述口吻。
- 阅读时随手记下人物与事件，便于理清世情线索。
- 留意叙述者的褒贬分寸，体会讽世笔法的藏与露。
- 读完后结合近代社会常识回看，理解会更立体。
目录
- 版权信息
- 第一回 移孝作忠伦常大变量材器使皇路飞腾
- 第二回 假孝子割股要名丑新人回头失媚
- 第三回 虐孤儿晚娘施毒手招游妓俗吏写闲情
- 第四回 吕祖阁半仙占祸福广和居市侩显神通
- 第五回 暗挑逗歌曲寄相思真莽撞贪杯失巨款
- 第六回 裁寿衣借端通内线论相法顺口托人情
- 第七回 靠虚火施司务扬威为干儿宋媒婆出力
- 第八回 虞子厚探亲东昌府郭丕基倒霉镇江城
- 第九回 信鸾仙大府护飞蝗全蚁命进官乘饿马
- 第十回 老吏著书官场尽相高明骂座奴子羞颜
- 第十一回 覆雨翻云心思刻毒偷天换日手段高强
- 第十二回 文章僧命误煞功名机械存心变生骨肉
常见问题
吴趼人的作品读起来会不会很难？
语言上保留原书风貌，与今日表达有距离，但叙事大体可循。初读不必逐字求解，先顺着情节和人物走，遇到生僻处作标记，读完整段再回看。若配合近代社会文化常识，理解会更顺，难度也会明显降低。
书名“胡涂世界”是在写什么？
书名带有讽世意味，指向对人情世态的观察与打量。具体内容需以书中叙述为准，读者可留意叙述者如何组织见闻、如何藏露褒贬。把它当作一面看世情的镜子来读，比单纯追情节更能体会书名用意。
这个版本有注释或白话翻译吗？
该版本属于“经典国学精粹文化原书”系列，重在保留原书风貌、保存和传播传统文本，不以注释或白话改写为重点。若需要逐句注解或今译辅助，建议另选注译本配合阅读，两者参照使用效果更好。
适合作为近代小说的入门读物吗？
可以作为入门尝试，但需有心理准备：原书风貌意味着语言习惯与今日不同。建议先读篇幅较短、情节较清晰的段落建立信心，再通读全书。若希望先有系统背景介绍，可搭配文学史常识读物一起看。
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作者简介
吴趼人
作者 · 中国 · 1866–1910
吴趼人（1866—1910），原名宝震，又名沃尧，字小允，广东南海佛山镇人，自称“我佛山人”。他是清末谴责小说的代表作家，作品多取材于官场、商界与市井社会，笔锋犀利，兼有世情小说的细致与讽刺色彩。其代表作《二十年目睹之怪现状》以连贯见闻串联众多人物与事件，广泛暴露晚清社会的种种弊端，在近代小说史上影响深远；此外还著有《痛史》《九命奇冤》《恨海》等小说三十余种。库内收录其作品五十五种，涵盖古典文学、民间文学与经典作品等分类，可见其创作题材之广与流传之盛。
