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内容简介
编辑推荐
霍巍教授的写作，体现了学院派学者难得的清晰与通达。他善于将专业的考古材料转化为可被公众理解的故事，同时不丧失学术的严谨与深度。例如，在讨论‘高原丝绸之路’时，他不仅展示了考古发现如何实证了这条重要通道的存在，更分析了其背后跨区域文明交流的动力与模式。这种基于实证的宏大历史建构，正是考古学的魅力所在。
对于读者而言，本书的价值在于提供了一个‘内行人的视角’。读者将跟随作者的思绪，亲历考古发现的惊奇瞬间，理解一件器物、一座墓葬背后所承载的技术、观念与制度信息，最终体会到考古学如何为我们认识自身文明源头、理解人类发展轨迹，提供不可替代的坚实路径。这是一本能够改变我们看待历史与文明方式的佳作。
适合谁读
适合
- 对考古学、历史学感兴趣的普通读者，希望了解考古学如何工作与思考
- 人文社科领域的学生与教师，可作为理解考古学学科前沿与方法的辅助读物
- 喜欢深度人文旅行、对文化遗产有探究欲望的阅读者
- 关注中华文明起源、中外文化交流等宏大命题的思考者
不适合
- 寻求刺激的‘盗墓’故事或猎奇性考古传闻的读者
- 期望获得系统性、教科书式考古学知识体系的初学者
阅读建议
- 建议先阅读自序与后记，把握作者‘寻路’的核心问题意识与学术心路
- 可按兴趣挑选章节阅读，书中各篇相对独立，但共同服务于‘何为考古’的主题
- 阅读时可结合书中提及的著名考古遗址图片或纪录片，增强直观感受
出版社简介
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社，其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍，也有《庄子今注今译》这类今注今译读物；外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》，世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表，另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者，兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 版权信息
- 出版前言
- 自序
- 西风东渐
- 中国考古学的古典主义传统及其当代意义
- 名实之间：关于中国考古学研究“范式”的讨论
- 建设中国历史时期考古学叙事
- 中国历史时期考古的时代使命：霍巍教授访谈录
- 雪泥鸿爪
- 神兽西来：丝绸之路上的天马和翼兽
- 佛教艺术初传中国
- 流变中的精致：南北朝造像与佛教美术的“中国化”进程——以成都南朝造像为中心的考古学观察
- 荒漠清灯苦行僧 ——敦煌莫高窟北区石窟考古发掘所见僧侣生活
- “惟有东风旧相识”：泸州宋墓的时代风格
- 中国西南和青藏高原古代金器的“三部曲”
- 高原觅踪
- 20世纪西藏考古的回顾与思考
- 西藏文物考古事业的奠基之举与历史性转折——西藏全区文物普查工作的回顾与展望
- 吐蕃王朝的遗宝与“高原丝绸之路”
- 二重证据与西藏古史重构——论恰白·次旦平措先生对西藏新史学的影响
- 永存在崖壁上的辉煌——西藏古代佛教石窟寺艺术概论
常见问题
这本书与《考古中国》之类的通俗读物有何不同？
没有考古学基础能读懂吗？
这本书主要涉及哪些地区的考古发现？
读者评论
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作者简介
霍巍，公开资料有限的作者，库内收录其作品三种，涵盖考古、散文与历史读物等方向。《考古寻路》从书名看应围绕考古学的探索路径展开，体现作者对考古学科方法与田野实践的关注；《江安漫笔》收入“凤凰枝文丛”，属散文杂著，笔调偏于随笔漫谈，带有个人观察与人文趣味；《历史的见证：文物里的中华民族共同体故事》则以文物为线索讲述中华民族共同体的历史脉络，面向历史读物读者。三种作品题材跨度较大，既有学术意味较强的考古话题，也有较为轻松的散文写作，以及面向大众的历史叙述，显示出作者在不同文体间的书写尝试。由于学历、职业与生平信息暂未确认，本简介仅依据库内作品与分类作出概述。
