美学(第二卷) 封面

美学(第二卷)

评分 4.8
字数
25.9万字
章节数
17
丛书
汉译世界学术名著丛书
ISBN
9787100011419

标签

内容简介

《美学》第二卷是黑格尔美学体系中承上启下的关键一卷,标题为「理想发展为各种特殊类型的艺术美」。第一卷讨论美的理念与艺术理想的一般概念,本卷则把美的理念放进历史进程中考察,认为美的理念不是抽象静止的,而是一个由内在差异分化出来的整体:内容与形式在不同历史阶段达成不同程度的统一,于是产生出不同的艺术类型。全书据此划分出三大艺术类型并逐一剖析。第一部分「象征型艺术」讨论古代东方艺术(如埃及金字塔、印度宗教艺术、波斯宗教等),其特点是形象与意义彼此不协调、意义尚未被形象充分把握,象征因而带有暧昧性;黑格尔还分析不自觉的象征、崇高的象征方式以及比喻、寓言、隐语等「自觉的象征表现」。第二部分「古典型艺术」以古希腊艺术为典范,认为其实现了内容与形式的自由统一,并考察其形成过程、理想形态与最终解体的原因。第三部分「浪漫型艺术」转向内在主体性,精神内容溢出外在形象,涉及基督教范围内的艺术、骑士风及其荣誉与爱情观念、个别人物的独立性等主题。三部分各自附有长序论,梳理各类型的哲学根据与演变逻辑,共同构成一套由象征到古典再到浪漫的艺术史框架。

编辑推荐

如果说第一卷讲的是「美是什么」,那么这一卷讲的就是「美如何历史地展开」。黑格尔在这里把艺术史压缩成一套简洁有力的类型学:象征型、古典型、浪漫型——三种类型不是并列的趣味分类,而是一条由物质向精神递升的逻辑链条。它的解释力极强,读过之后再看埃及金字塔、希腊雕刻、中世纪骑士文学,会自然被纳入同一个问题框架里,这也是它能长期占据艺术理论核心位置的原因。朱光潜的译本是这部书流传最广的中文版本,术语处理审慎,长句虽密但可循读;他的注释与译后说明对理解黑格林的术语体系帮助很大。本卷内容相对独立,书中所有要点都有清晰的章节标题作依托,可以单册阅读。需要提醒的是,黑格尔对东方艺术的判断带有明显的时代局限,读者不妨带着质疑去读,这种「与其争论」的阅读方式,往往比单纯接受收获更多。

适合谁读

适合

  • 哲学、美学与文艺学专业的学生和研究者
  • 对西方艺术史整体框架感兴趣的读者
  • 希望系统阅读黑格尔、读完第一卷后继续深入的读者
  • 艺术创作者中偏好理论思考、喜欢追问「内容与形式」关系的人

不适合

  • 希望先读轻松入门读物、没有哲学基础的初学者
  • 只想看具体作品赏析、不愿接触抽象思辨的读者
  • 对译文长句和大量术语缺乏耐心的休闲阅读者

阅读建议

  1. 建议按目录顺序先读本卷「序论」,弄懂三种类型划分的逻辑,再进入各部分。
  2. 读每部分时先抓「内容与形式如何统一」这条主线,细节论述可作例证快速浏览。
  3. 对东方艺术部分保持批判性阅读,可与艺术史著作对照,不必全盘接受结论。
  4. 遇术语卡顿时先跳过,读完一章后回看朱光潜的注释与译后说明,效率更高。

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 第二卷 理想发展为各种特殊类型的艺术美
  2. 序论
  3. 第一部分 象征型艺术
  4. 序论 总论象征型艺术
  5. 第一章 不自觉的象征
  6. 第二章 崇高的象征方式
  7. 第三章 比喻的艺术形式:自觉的象征表现
  8. 第二部分 古典型艺术
  9. 序论 总论古典型艺术
  10. 第一章 古典型艺术的形成过程
  11. 第二章 古典型艺术的理想
  12. 第三章 古典型艺术的解体
  13. 第三部分 浪漫型艺术
  14. 序论 总论浪漫型艺术
  15. 第一章 宗教范围的浪漫型艺术
  16. 第二章 骑士风
  17. 第三章 个别人物的特殊内容的形式上的独立性

常见问题

这本书需要先读第一卷吗?
不严格必要。第二卷有自己的序论,主要处理艺术类型问题,可以独立阅读;但第一卷讨论的「美是理念的感性显现」等基本概念会反复出现,先读第一卷理解会顺畅许多。
朱光潜译本里有没有注释和译名说明?
有。朱光潜在译文中加入了注释,并对关键术语的译法有所说明,读正文时留意这些注释,能减少因术语歧义造成的误解。
这卷和第三卷讲的内容有什么区别?
第二卷按历史发展讨论艺术类型,即象征型、古典型、浪漫型;第三卷转入具体艺术门类,如建筑、雕刻、绘画、音乐、诗,两者层次不同。
黑格尔对东方艺术的评价是否可靠?
学界普遍认为这部分带有十九世纪欧洲视角的局限,材料与判断都有可议之处。可以把它当作理解黑格尔体系的一环,而不宜当作东方艺术的定论。

读者评论

查询本书

本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。

作者简介

黑格尔 作者 · 德国 · 1770–1831

黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770—1831),德国哲学家,德国古典唯心主义的集大成者。他生于斯图加特,1831年因霍乱卒于柏林。曾先后任耶拿大学讲师、纽伦堡中学校长、海德堡大学与柏林大学教授,1830年出任柏林大学校长。黑格尔建立了以“绝对精神”为核心的庞大客观唯心主义体系,并系统阐发辩证法,其思想对后世哲学、法律、历史与社会文化研究影响深远。库内收录其作品10种,代表作包括《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《哲学史讲演录》《历史哲学》及三个版本的《哲学科学全书纲要》,另有贺麟中译经典著作合集。

同一作者

同类高分