续世说 封面

续世说

评分 3.8
字数
10.6万字
章节数
14

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内容简介

梁刘遵为皇太子中庶子,卒,太子深悼惜之,与其从兄孝仪令曰:贤从弟中庶,孝友淳深,立身贞固,内含玉润,外表澜清。言行相符,终始如一,文史该富,琬炎为心,辞章该博,元黄成采。既以鸣谦表性,又以难进自居,益者三友,此实其人。及宏道下邑,未申善政,而能使人结去思。野多驯翟,此亦威凤一羽,足以验其五德。

编辑推荐

《续世说》为北宋孔平仲所撰,续南朝刘义庆《世说新语》之体,采摭史传旧闻,分门记事,以简短笔墨勾勒人物言行与时代风习。本次出版为2024年群言出版社本。从所附资料可见其文字风格:记梁刘遵卒后太子与从兄书,称其孝友淳深、立身贞固,内含玉润、外表澜清,言行相符、终始如一,又言文史该富、辞章该博,并及去思、驯翟等语。此类文字既见人物品藻的传统,也保存了若干史事与嘉言懿行。其价值在于以类书笔记的形式提供可读的史料片段与人物侧影,语言凝练,兼具文学与史料意味。适合作为古典笔记的延伸阅读,也便于随翻随止。读者宜注意其续作性质与取材来源,不宜将其等同于严谨正史或完整传记。

适合谁读

适合

  • 已读过《世说新语》、想延伸阅读续仿之作的读者
  • 对中国古代笔记、人物轶事有兴趣的文史爱好者
  • 需要短篇文言材料作阅读训练的文科学生
  • 关注北宋以前人物品藻与史传片段的普通读者

不适合

  • 希望系统学习某一朝代完整历史的读者
  • 文言阅读困难、需要逐句白话翻译才能理解者
  • 期待连贯故事情节或长篇叙事的读者

阅读建议

  1. 先了解《世说新语》的门类体例,再对照本书编排,体会续作异同。
  2. 每日选读数则,遇到人物先查其时代与身份,再回看言行评价。
  3. 把涉及同一人物或事件的条目归并对照,注意史料片段之间的呼应。
  4. 文言吃力时可先读白文把握大意,再借助工具书解决字词障碍。

出版社简介

群言出版社 中国 · 成立于 1989 年

群言出版社成立于1989年,长期致力于面向中高层次读者的学术与教育类图书出版,在东方哲学、古典文学及经典作品领域形成了一定积累。库内可见的代表性图书包括《史记》《红楼梦》《文选》《全宋词》《聊斋志异》《日知录》《太平惠民和剂局方》与《王阳明集》等,涉及古代诗词、医学和考试等常见分类,作者资源涵盖司马迁、曹雪芹、萧统、李善、蒲松龄、顾炎武等。该社另推出“民盟历史人物丛书”“民盟历史文献丛书”等特色丛书,并出版历史文献研究、人物传记、回忆录及民盟盟员编著的教材与学术著作。公开资料有限,其整体出版规模与完整书目尚待进一步核实。

目录

  1. 版权信息
  2. 序
  3. 卷一
  4. 卷二
  5. 卷三
  6. 卷四
  7. 卷五
  8. 卷六
  9. 卷七
  10. 卷八
  11. 卷九
  12. 卷十
  13. 卷十一
  14. 卷十二

常见问题

《续世说》是《世说新语》的续书吗?
是的。孔平仲沿袭《世说新语》分门记事的笔记体例,续采史传旧闻而成此书。它并非逐条接续原书,而是以类似体例收录人物言行与轶事,阅读时可将其视为续仿之作,而非原书的直接补编。
书中资料主要来自哪里?
据其续作性质与所附文字看,内容多采摭史传旧闻、人物言行与嘉言懿行,带有笔记汇编的特点。具体每条出处需以本书正文标注为准。阅读时宜留意其史料来源与文学剪裁之间的差别,不宜一概当作正史原文。
文言基础一般,怎样读比较合适?
可先从短条目入手,每日读几则,先通大意再查字词。遇到人名、官名可借助工具书或史书索引。若版本附有注释或译文,可先对照理解,再回读原文,逐步积累文言语感,不必强求一次通读全书。
它更适合当史料还是当文学读?
两者兼有,但需分清使用场景。作为史料,它保存了人物言行与史传片段,可作辅助参考;作为文学,它语言凝练、品藻人物,有笔记小品的趣味。阅读时宜保留辨析意识,不把每条都视为严格史实。

读者评论

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作者简介

孔平仲 作者

孔平仲是宋代文人,生平仕履等公开资料有限,生卒年与籍贯均未见明确记载,因而难以还原其完整的人生轨迹。从现存作品看,他长于笔记与诗话一类写作,兼涉史事见闻与文坛掌故。《续世说》承续《世说新语》的体例,采录人物言行,笔调简净而富于情趣;《谈苑》杂记朝野逸闻与典章故实,材料翔实,可补史传之阙;《珩璜新论》则多发议论,体现其学识与识见。其诗作收录于《宋诗钞:清江集钞》,风格清畅自然,注重情致与锤炼。库内收录其作品五种,常见分类涉及古代诗词与文学鉴赏,可见其著述在后世主要作为宋代笔记与诗歌的阅读材料而流传。

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