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内容简介
《经学通志》是钱基博的代表作，此书的特点：其一，体例上有独到之处，不是按照朝代写经学史，而是按经书写。其二，在构架上有独到之处，不是写十三经，而是只选择了几部真正的儒家经典。钱基博认为十三经中，有的是子书，如《孟子》；有的是“经之贰”，如《论语》《孝经》；有的是解经之书，如《尔雅》，所以在《经学通志》中不写这些书。其三，在风格上有独到之处。其书的语言简洁，提供的信息量大。钱基博在经学的版本、目录、源流方面是下过大功夫的，渊博得令人叹为观止。钱基博的《经学通志》独树一帜，承前启后。
编辑推荐
钱基博先生的《经学通志》是一部系统梳理和阐述中国经学源流、发展的力作。该书并非对儒家经典逐字逐句的注疏，而是以宏观的史学眼光，钩沉索隐，对经学的历史脉络、主要流派、核心人物及思想变迁进行了提纲挈领的论述。作者以其深厚的国学功底，将经学置于中国思想史、学术史的大背景下考察，揭示了经学作为传统文化核心，其内部“常”与“变”的辩证发展规律。阅读此书，读者不仅能获得关于《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典及其历代诠释的基本知识谱系，更能深刻理解经学如何塑造了古代中国的政治伦理、社会结构和民族精神。在当下重估传统文化的语境中，《经学通志》为我们提供了一把回归原初语境、理解经典真义的钥匙。其论述精审，文风典雅而克制，体现了民国学人贯通文史的大家风范与研究深度，是进入中国传统学术殿堂不可或缺的进阶指南。
适合谁读
适合
- 对中国传统经学及学术思想史有浓厚兴趣的文史爱好者
- 希望系统了解儒家经典传承与诠释脉络的高校文科学生及研究者
- 试图从宏观层面把握中国传统文化核心架构的阅读者
- 欣赏钱基博先生扎实考据与清晰史识的读者
不适合
- 期望获得对单部儒家经典进行逐章白话解读或心灵鸡汤式阐发的读者
- 仅具备浅层国学知识、寻求轻松入门读物的初学者
阅读建议
- 建议先对中国历史朝代顺序及主要思想家有基本了解，再阅读本书，以更好地把握经学流变的时代背景。
- 阅读时可配合简要的经学史年表或相关人物传记，帮助理清书中提及的学者与学派关系。
- 不必急于求成，可分章节阅读，每读完一个重要时期（如两汉、宋明）的论述后稍作回顾与总结，以构建整体认知框架。
出版社简介
中国书籍出版社
中国 · 成立于 1986 年
中国书籍出版社（China Book Publishing House）以出版文化研究类图书见长，库内139种图书覆盖历史读物、文学鉴赏、文化、东方哲学、军事与世界史等方向。代表图书既包括向达《唐代长安与西域文明》、鲁迅《中国小说史略》、柳诒徵《中国文化史》、闻一多《古典新义》等中国学术经典，也收录J.F.C.富勒《西方世界的决定性会战及其对历史的影响》等世界史与军事译作。作者资源涵盖向达、鲁迅、柳诒徵、闻一多等名家，以及王子午、李晨曦、小小冰人等译者，兼顾名家旧著与当代译述，形成传统文史与域外研究并重的出版特色。
目录
- 版权信息
- 中国学术论著精品丛刊编委会
- 引言
- 总志第一
- 周易志第二
- 尚书志第三
- 诗志第四
- 三礼志第五
- 春秋志第六
- 小学志第七
常见问题
这本书与皮锡瑞的《经学历史》有何不同？
两者都是经学史名著。皮著更侧重于经学历史分期的宏观勾勒与得失评判，线索清晰；钱著《经学通志》则在通史脉络中，更注重对各时期核心经典、主要学者及其著作的内容、特点与影响进行具体而微的辨析与评述，考据色彩更浓，对学术内在理路的剖析更为深入。
本书的写作风格如何？是否需要很高的古文阅读能力？
本书以文言文写成，文风典雅凝练，引证丰富。虽非佶屈聱牙，但需要读者具备一定的文言文阅读基础和对传统学术术语的基本了解。对于现代读者而言，可能需要耐心阅读，但其中展现的逻辑力量和精辟论断值得细细品味。
这本书对理解当代中国社会与文化有帮助吗？
有间接而深远的影响。经学作为传统社会的意识形态核心，其思维方式、价值观念深刻渗透于中国社会的肌理。理解经学的历史，有助于我们洞察许多当代文化现象、伦理观念乃至思维习惯的历史渊源，为反思传统文化与现代性关系提供重要的历史视角和思想资源。
读者评论
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作者简介
钱基博
作者 · 中国 · 1887–1957
钱基博（1887—1957），字子泉，号潜庐，江苏无锡人，近代著名古文学家、文史学家、教育家，钱锺书之父。他长期任教于圣约翰大学、清华大学、光华大学、浙江大学等高校，抗战胜利后执教于华中大学，1957年在武汉去世。其治学兼跨文史，著有《中国文学史》《现代中国文学史》《经学通志》《版本通义》《古籍举要》等，并编有《国学必读》。他撰写《近百年湖南学风》，梳理地域学术脉络，体现出对经史与文献之学的重视。其文字严谨扎实，长于考辨源流，作品至今仍为研习中国文学史、学术史与国学入门的重要参考。
