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内容简介
《类经》刊于1624年，明代张介宾著。
全书32卷，根据内容分为十二类：摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等。每类又分若干节，全书共三百七十九节，原文之下附注释。《类经》是现存全部《内经》注释原文最完整的一部著作。
编辑推荐
《类经》是明代医学家张介宾（字景岳）倾注三十年心血编纂的经典著作,成书于天启四年（1624年）。本书并非简单的《黄帝内经》注释,而是一次革命性的重构。张介宾将《素问》与《灵枢》原文打散,按照'摄生','阴阳','藏象','脉色','经络','标本','气味','论治','疾病','针刺','运气','会通'十二大类重新归类,故名《类经》。这种分类法使原本散乱深奥的经文变得系统清晰,极大地方便了后世学者的学习和研究。书中不仅逐条注释,阐发经义,还附有大量张介宾本人的见解与临床心得,体现了其'阳非有余,真阴不足'的学术思想。作为中医理论体系化的重要里程碑,《类经》的价值在于它架起了一座通往《内经》核心智慧的桥梁,其分类逻辑与阐释深度至今仍对中医理论研究和临床实践具有极高的指导意义。阅读此书,不仅是学习古典医籍,更是领略一位医学大家如何以缜密思维整理遗产,并注入时代生命力的过程。
适合谁读
适合
- 对《黄帝内经》原文感到艰深难懂,希望获得系统性导读的中医学习者
- 从事中医临床或理论研究,需要深入理解并灵活运用《内经》理论的医师与学者
- 对中国古代科学与哲学思想体系,特别是天人相应,阴阳五行理论有浓厚兴趣的读者
- 希望从经典古籍中汲取养生智慧与生命观照的传统文化爱好者
不适合
- 寻求快速掌握实用养生技巧或简易治疗方案的读者
- 对中医理论体系完全陌生,且无任何古文基础,期望轻松阅读的入门者
阅读建议
- 建议先通读张介宾撰写的《类经》序言,了解其编纂初衷与分类原则,把握全书脉络
- 阅读时可对照《黄帝内经》原文,体会张介宾分类与注释的精妙之处,理解其学术发挥
- 重点关注'藏象','论治','疾病'等与临床结合紧密的篇章,并结合后世医案思考其应用
出版社简介
中版集团数字传媒有限公司
中国 · 成立于 2008 年
中版集团数字传媒有限公司以数字出版为主业，图书选题兼及传统医学典籍与古典文学。库内可见《伤寒论》《金匮要略方论》《脉经》等医书，涉及张机、王叔和、林亿、张介宾等医家著述；文学方面则有吴敬梓《儒林外史》、萧红《呼兰河传》等作品，并收录傅雷译《伏尔泰小说选：老实人》一类外国文学译本。其出版方向大体集中于医学、社会小说、外国文学与精品小说数类，呈现出古籍整理与大众阅读并重的特色。因公开资料有限，此处仅据库内图书归纳，不作额外引申。
目录
- 版权信息
- 整理说明
- 序
- 序
- 卷一
- 摄生类
- 一、上古之人，春秋百岁；今时之人，半百而衰（《素问·上古天真论》）
- 二、上古圣人之教下（《素问·上古天真论》）
- 三、古有真人、至人、圣人、贤人（《素问·上古天真论》）
- 四、四气调神（《素问·四气调神论》）
- 五、天气清静，藏德不止，圣人从之，故无奇病（《素问·四气调神论》）
- 六、四时阴阳，从之则生，逆之则死（《素问·四气调神论》）
- 七、不治已病治未病（《素问·四气调神论》。连前篇）
- 卷二
- 阴阳类
- 一、阴阳应象（《素问·阴阳应象大论》）
- 二、法阴阳（《素问·阴阳应象大论》）
- 三、天不足西北，地不满东南（《素问·阴阳应象大论》）
- 四、天精地形，气通于人（《素问·阴阳应象大论》）
- 五、阴阳之中复有阴阳（《素问·金匮真言论》）
- 卷三
- 藏象类
- 一、十二官（《素问·灵兰秘典论》全）
- 二、藏象（《素问·六节藏象论》）
- 三、藏府有相合，三焦曰孤府（《灵枢·本输篇》）
- 四、五藏之应，各有收受（《素问·金匮真言论》）
- 五、四时阴阳，外内之应（《素问·阴阳应象大论》）
- 六、五气之合人，万物之生化（《素问·五运行大论》）
- 七、脾不主时（《素问·太阴阳明论》）
- 八、五藏所合、所荣、所主、五味所宜、所伤之病（《素问·五藏生成篇》）
- 九、本神（《灵枢·本神篇》）
- 十、五藏异藏，虚实异病（《灵枢·本神篇》连前章）
- 十一、气口独为五藏主（《素问·五藏别论》）
- 十二、食饮之气归输藏府（《素问·经脉别论》）
- 十三、有子无子，女尽七七，男尽八八（《素问·上古天真论》。附：种子说）
- 十四、天年常度（《灵枢·天年篇》全）
- 十五、寿夭（《灵枢·寿夭刚柔篇》）
- 十六、人身应天地（《灵枢·邪客篇》）
- 十七、妇人无须气血多少（《灵枢·五音五味篇》）
- 卷四
- 藏象类
- 十八、老壮少小脂膏肉瘦之别（《灵枢·卫气失常篇》）
- 十九、血气阴阳清浊（《灵枢·阴阳清浊篇》全）
- 二十、首面耐寒，因于气聚（《灵枢·邪气藏府病形篇》）
- 二十一、坚弱勇怯受病忍痛不同（《灵枢·论勇篇》全。附：酒悖）
- 二十二、耐痛耐毒，强弱不同（《灵枢·论痛篇》）
- 二十三、奇恒藏府，藏写不同（《素问·五藏别论》）
- 二十四、逆顺相传，至困而死（《素问·玉机真藏论》）
- 二十五、精气津液血脉脱则为病（《灵枢·决气篇》全）
- 二十六、肠胃小大之数（《灵枢·肠胃篇》全）
- 二十七、平人绝谷七日而死（《灵枢·平人绝谷篇》全）
- 二十八、本藏二十五变（《灵枢·本藏篇》全）
- 二十九、身形候藏府（《灵枢·师传篇》）
- 三十、人有阴阳治分五态（《灵枢·通天篇》全）
- 三十一、阴阳二十五人（《灵枢·阴阳二十五人篇》全）
- 三十二、五音五味分配藏府（《灵枢·五音五味篇》）
- 卷五
- 脉色类
- 一、诊法常以平旦（《素问·脉要精微论》）
- 二、部位（《素问·脉要精微论》）
- 三、呼吸至数（《素问·平人气象论》）
- 四、五藏之气脉有常数（《灵枢·根结篇》）
- 五、三部九候（《素问·三部九候论》）
- 六、七诊（《素问·三部九候论》）
- 七、诊有十度，诊有阴阳（《素问·方盛衰论》）
- 八、诊有大方（《素问·方盛衰论》连前篇）
- 九、脉合四时，阴阳规矩（《素问·脉要精微论》）
- 十、四时藏脉病有太过不及（《素问·玉机真藏论》）
- 十一、脉分四时，无胃曰死（《素问·平人气象论》）
- 十二、逆从四时，无胃亦死（《素问·平人气象论》）
- 十三、五藏平病死脉，胃气为本（《素问·平人气象论》）
- 十四、三阳脉体（《素问·平人气象论》）
- 十五、六经独至，病脉分治（《素问·经脉别论》）
- 十六、寸口尺脉诊诸病（《素问·平人气象论》）
- 十七、三诊六变与尺相应（《灵枢·邪气藏府病形篇》）
- 十八、诊尺论疾（《灵枢·论疾诊尺篇》）
- 卷六
- 脉色类
- 十九、藏脉六变病刺不同（《灵枢·邪气藏府病形篇》）
- 二十、搏坚耎散为病不同（《素问·脉要精微论》）
- 二十一、诸脉证诊法（《素问·脉要精微论》）
- 二十二、关格（《素问·六节藏象论》、《脉要精微论》）
- 二十三、孕脉（《素问·平人气象论》、《阴阳别论》）
- 二十四、诸经脉证死期（《素问·大奇论》全）
- 二十五、决死生（《素问·三部九候论》）
- 二十六、脉有阴阳真藏（《素问·阴阳别论》）
- 二十七、骨枯肉陷真藏脉见者死（《素问·玉机真藏论》）
- 二十八、真藏脉死期（《素问·阴阳别论》）
- 二十九、阴阳虚搏病候死期（《素问·阴阳别论》）
- 三十、精明五色（《素问·脉要精微论》）
- 三十一、五官五阅（《灵枢·五阅五使篇》全）
- 三十二、色藏部位脉病易难（《灵枢·五色篇》全）
- 三十三、色脉诸诊（《灵枢·论疾诊尺篇》）
- 三十四、能合脉色，可以万全（《素问·五藏生成篇》）
- 三十五、经有常色，络无常变（《素问·经络论》全）
- 三十六、新病久病，毁伤脉色（《素问·脉要精微论》）
- 三十七、五藏五色死生（《素问·五藏生成篇》）
- 卷七
- 经络类
- 一、人始生，先成精，脉道通，血气行（《灵枢·经脉篇》）
- 二、十二经脉（《灵枢·经脉篇》）
- 三、十二经离合（《灵枢·经别篇》全）
- 四、十二经筋结支别（《灵枢·经筋篇》）
- 五、十五别络病刺（《灵枢·经脉篇》）
- 六、经络之辨，刺诊之法（《灵枢·经脉篇》、《脉度篇》）
- 七、气穴三百六十五（《素问·气穴论》）
- 八、孙络溪谷之应（《素问·气穴论》连前篇）
- 九、气府三百六十五（《素问·气府论》全）
- 十、项腋头面，诸经之次（《灵枢·本输篇》）
- 十一、五藏背腧（《灵枢·背输篇》、《素问·血气形志篇》）
- 十二、诸经标本气街（《灵枢·卫气篇》全）
- 卷八
- 经络类
- 十三、三经独动（《灵枢·动输篇》全）
- 十四、井荥腧经合数（《灵枢·九针十二原篇》）
- 十五、十二原（《灵枢·九针十二原篇》）
- 十六、五藏五腧六府六腧（《灵枢·本输篇》）
- 十七、脉度（《灵枢·脉度篇》）
- 十八、骨度（《灵枢·骨度篇》全）
- 十九、骨空（《素问·骨空论》）
- 二十、十二经血气表里（《素问·血气形志篇》）
- 二十一、诸脉髓筋血谿谷所属（《素问·五藏生成篇》）
- 二十二、五藏之气，上通七窍，阴阳不和，乃成关格（《灵枢·脉度篇》）
- 二十三、营卫三焦（《灵枢·营卫生会篇》）
- 二十四、营气运行之次（《灵枢·营气篇》全）
- 二十五、卫气运行之次（《灵枢·卫气行篇》全）
- 二十六、一万三千五百息，五十营气脉之数（《灵枢·五十营篇》全）
- 卷九
- 经络类
- 二十七、任冲督脉为病（《素问·骨空论》）
- 二十八、跷脉分男女（《灵枢·脉度篇》）
- 二十九、阴阳离合（《素问·阴阳离合论》全）
- 三十、诸经根结，开阖病刺（《灵枢·根结篇》）
- 三十一、阴阳内外，病生有纪（《素问·皮部论》全）
- 三十二、人之四海（《灵枢·海论》全）
- 三十三、十二经水阴阳刺灸之度（《灵枢·经水篇》全）
- 三十四、手足阴阳系日月（《灵枢·阴阳系日月篇》全）
- 三十五、身形应九野天忌（《灵枢·九针论》）
- 卷十
- 标本类
- 一、六气标本，所从不同（《素问·至真要大论》）
- 二、病有标本，取有逆顺（《素问·至真要大论》随前篇）
- 三、病反其本，得标之病；治反其本，得标之方（《素问·至真要大论》）
- 四、病有标本，刺有逆从（《素问·标本病传论》）
- 五、标本逆从，治有先后（《素问·标本病传论》。《灵枢·病本篇》与此篇同者不重载）
- 卷十一
- 气味类
- 一、天食人以五气，地食人以五味（《素问·六节藏象论》。附：草根树皮说）
- 二、五谷五味其走其宜其禁（《灵枢·五味》全）
- 三、五味之走，各有所病（《灵枢·五味论》全）
- 卷十二
- 论治类
- 一、治病必求于本（《素问·阴阳应象大论》）
- 二、为治之道顺而已矣（《灵枢·师传篇》）
- 三、治有缓急，方有奇偶（《素问·至真要大论》）
- 四、气味方制，治法逆从（《素问·至真要大论》。附：病有真假辨）
- 五、方制君臣上下三品（《素问·至真要大论》）
- 六、病之中外，治有先后（《素问·至真要大论》、《五常政大论》）
- 七、寒之而热取之阴，热之而寒取之阳（《素问·至真要大论》）
- 八、邪风之至，治之宜早；诸变不同，治法亦异（《素问·阴阳应象大论》）
- 九、五方病治不同（《素问·异法方宜论》全）
- 十、形志苦乐病治不同（《素问·血气形志篇》）
- 十一、有毒无毒，制方有约，必先岁气，无伐天和（《素问·五常政大论》）
- 十二、久病而瘠，必养必和（《素问·五常政大论》）
- 十三、妇人重身，毒之何如（《素问·六元正纪大论》）
- 十四、揆度奇恒脉色主治（《素问·玉版论要篇》全）
- 十五、汤液醪醴，病为本，工为标（《素问·汤液醪醴论》全）
- 十六、祝由（《素问·移精变气论》附：祝由鬼神二说）
- 十七、治之要极，无失色脉，治之极于一（《素问·移精变气论》）
- 十八、五过四德（《素问·疏五过论》全）
- 十九、四失（《素问·征四失论》）
- 二十、辟疗五疫（《素问·遗篇刺法论》）
- 卷十三
- 疾病类
- 一、病机（《素问·至真要大论》）
- 二、百病始生，邪分三部（《灵枢·百病始生篇》全）
- 三、邪之中人阴阳有异（《灵枢·邪气藏府病形篇》）
- 四、邪变无穷（《灵枢·刺节真邪篇》）
- 五、生气邪气，皆本于阴阳（《素问·生气通天论》全）
- 六、阴阳发病（《素问·阴阳别论》）
- 七、阴阳贵贱合病（《素问·阴阳类论》）
- 八、三阳并至，其绝在肾（《素问·著至教论》全）
- 九、三阴比类之病（《素问·示从容论》全）
- 卷十四
- 疾病类
- 十、十二经病（《灵枢·经脉篇》此章与经络类第二章同出一篇，义有相贯，所当互考）
- 十一、六经病解
- 十二、阳明病解（《素问·阳明脉解篇》全）
- 十三、太阴阳明之异（《素问·太阴阳明论》）
- 十四、五决十经（《素问·五藏生成篇》）
- 十五、八虚以候五藏（《灵枢·邪客篇》）
- 十六、邪盛则实，精夺则虚（《素问·通评虚实论》）
- 十七、五藏虚实病刺（《素问·藏气法时论》）
- 十八、有余有五，不足有五（《素问·调经论》）
- 十九、气血以并有者为实，无者为虚（《素问·调经论》。连前篇）
- 二十、阴阳虚实寒热随而刺之（《素问·调经论》。连前篇）
- 二十一、虚实之反者病（《素问·刺志论》全）
- 二十二、五实五虚死（《素问·玉机真藏论》。附；虚损治法）
- 二十三、病气一日分四时（《灵枢·顺气一日分为四时篇》）
- 二十四、五藏病气法时（《素问·藏气法时论》）
- 卷十五
- 疾病类
- 二十五、宣明五气（《素问·宣明五气篇》全）
- 二十六、情志九气（《素问·举痛论》）
- 二十七、八风五风，四时之病（《素问·金匮真言论》）
- 二十八、风证（《素问·风论》全）
- 二十九、风传五藏（《素问·玉机真藏论》）
- 三十、风厥劳风（《素问·评热病论》）
- 三十一、肾风风水（《素问·评热病论》、《奇病论》。附：中风治法）
- 三十二、酒风（《素问·病能论》）
- 三十三、贼风鬼神（《灵枢·贼风篇》全）
- 三十四、厥逆（《素问·厥论》）
- 三十五、十二经之厥（《素问·厥论》连前篇）
- 三十六、厥逆头痛五有余二不足者死（《素问·奇病论》）
- 三十七、厥腰痛（《素问·病能论》）
- 三十八、厥逆之治，须其气并（《素问·腹中论》）
- 三十九、伤寒（《素问·热论篇》。附：传经说及伤寒治法）
- 四十、两感（《素问·热论》连前篇）
- 四十一、温病暑病（《素问·热论》连前篇）
- 四十二、遗证（《素问·热论》连前篇）
- 四十三、阴阳交（《素问·评热病论》）
- 四十四、五藏热病刺法（《素问·刺热篇》全）
- 四十五、寒热病骨痹肉苛（《素问·逆调论》、《腹中论》）
- 四十六、移热移寒（《素问·气厥论》全）
- 四十七、乳子病热死生（《素问·通评虚实论》。附：乳子脉辨）
- 卷十六
- 疾病类
- 四十八、痎疟（《素问·疟论》全）
- 四十九、又论疟（《灵枢·岁露篇》。此与前章疟论辞义多重，似不必入，然其中亦稍有异同，故并存之，以资印证。附：疟疾治法）
- 五十、诸经疟刺（《素问·刺疟篇》全）
- 五十一、如疟证（《素问·至真要大论》）
- 五十二、咳证（《素问·咳论》全。附：咳证治法）
- 五十三、动静勇怯喘汗出于五藏（《素问·经脉别论》）
- 五十四、热食汗出（《灵枢·营卫生会篇》）
- 五十五、鼓胀（《素问·腹中论》）
- 五十六、藏府诸胀（《灵枢·胀论》全。附：肿胀治法）
- 五十七、水胀、肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水（《灵枢·水胀篇》全）
- 五十八、五癃津液别（《灵枢·五癃津液别篇》全）
- 五十九、风水黄疸之辨（《素问·平人气象论》）
- 六十、消瘅热中（《素问·通评虚实论》、《腹中论》。附：消瘅治法）
- 六十一、脾瘅、胆瘅（《素问·奇病篇》）
- 卷十七
- 疾病类
- 六十二、胎孕（《素问·腹中论》、《奇病论》。附：保婴法）
- 六十三、血枯（《素问·腹中论》）
- 六十四、阳厥怒狂（《素问·病能论》）
- 六十五、癫疾（《素问·通评虚实论》、《奇病论》）
- 六十六、诸卒痛（《素问·举痛论》。附：诸痛治法）
- 六十七、痹证（《素问·痹论》全）
- 六十八、周痹众痹之刺（《灵枢·周痹篇》全）
- 六十九、十二经筋痹刺（《灵枢·经筋篇》。此章与经络类第四章同出一篇，义有相通，所当互阅）
- 七十、六经痹疝（《素问·四时刺逆从论》。附：疝气说）
- 七十一、痿证（《素问·痿论》全）
- 七十二、肠澼（《素问·通评虚实论》。附：痢疾治法）
- 七十三、伏梁（《素问·腹中论》）
- 七十四、息积（《素问·奇病论》）
- 七十五、疹筋（《素问·奇病篇》）
- 七十六、风邪五变（《灵枢·五变篇》全。风厥汗出、消瘅、寒热、留痹、积聚）
- 七十七、病成而变（《素问·脉要精微论》）
- 七十八、杂病所由（《素问·通评虚实论》）
- 卷十八
- 疾病类
- 七十九、口问十二邪之刺（《灵枢·口问篇》全）
- 八十、涕泪（《素问·解精微论》全）
- 八十一、神乱则惑、善忘、饥不嗜食（《灵枢·大惑论》）
- 八十二、不得卧（《素问·逆调论》、《病能论》）
- 八十三、不卧多卧（《灵枢·邪客篇》、《大惑论》）
- 八十四、阴阳之逆厥而为梦（《素问·方盛衰论》）
- 八十五、梦寐（《灵枢·淫邪发梦篇》全、《素问·脉要精微论》）
- 八十六、痈疽（《灵枢·痈疽篇》全）
- 八十七、风寒痈肿（《素问·脉要精微论》）
- 八十八、胃脘痈颈痈（《素问·病能论》）
- 八十九、痈疽五逆（《灵枢·玉版篇》）
- 九十、瘰疬（《灵枢·寒热篇》全）
- 九十一、失守失强者死（《素问·脉要精微论》）
- 九十二、五逆缓急（《灵枢·玉版篇》）
- 九十三、风痹死证（《灵枢·厥病篇》）
- 九十四、病传死期（《灵枢·病传篇》全、《素问·标本病传论》）
- 九十五、阴阳气绝死期（《灵枢·经脉篇》）
- 九十六、四时病死期（《素问·阴阳类论》）
- 九十七、十二经终（《素问·诊要经终论》）
- 卷十九
- 针刺类
- 一、九针之要（《灵枢·九针十二原篇》）
- 二、九针（《灵枢·九针十二原篇》、《九针论》）
- 三、九针之义应天人（《素问·针解篇》）
- 四、九针之宜，各有所为（《灵枢·官针篇》）
- 五、九变十二节（《灵枢·官针篇》）
- 六、三刺浅深，五刺五藏（《灵枢·官针篇》）
- 七、用针虚实补写（《灵枢·九针十二原篇》、《小针解》、《素问·宝命全形论》）
- 八、阴阳虚实补写先后（《灵枢·终始篇》）
- 九、宝命全形，必先治神；五虚勿近，五实勿远（《素问·宝命全形论》）
- 十、九针推论（《灵枢·官能篇》）
- 十一、官能（《灵枢·官能篇》连前章）
- 十二、内外揣（《灵枢·外揣篇》全）
- 十三、八正神明写方补员（《素问·八正神明论》全）
- 十四、经脉应天地呼吸分补写（《素问·离合真邪论》）
- 十五、候气察三部九候（《素问·离合真邪论》）
- 十六、候气（《灵枢·九针十二原篇》、《小针解篇》、《四时气篇》、《终始篇》）
- 卷二十
- 针刺类
- 十七、五变五输刺应五时（《灵枢·顺气一日分为四时篇》）
- 十八、四时之刺（《灵枢·本输篇》、《四时气篇》、《素问·水热穴论》、《灵枢·寒热病篇》、《终始篇》）
- 十九、刺分四时，逆则为害（《素问·诊要经终论》、《四时刺逆从论》）
- 二十、肥瘦婴壮，逆顺之刺（《灵枢·逆顺肥瘦篇》全）
- 二十一、血络之刺，其应有异（《灵枢·血络论》全）
- 二十二、行针血气六不同（《灵枢·行针篇》全）
- 二十三、持针纵舍屈折，少阴无俞（《灵枢·邪客篇》）
- 二十四、六府之病，取之于合（《灵枢·邪气藏府病形篇》）
- 二十五、邪在五藏之刺（《灵枢·五邪篇》全）
- 二十六、卫气失常，皮肉气血筋骨之刺（《灵枢·卫气失常篇》）
- 二十七、五乱之刺（《灵枢·五乱篇》全）
- 二十八、四盛关格之刺（《灵枢·终始篇》）
- 二十九、约方关格之刺（《灵枢·禁服篇》全）
- 三十、缪刺巨刺（《素问·缪刺论》全）
- 卷二十一
- 针刺类
- 三十一、阴阳形气，外内易难（《灵枢·寿夭刚柔篇》）
- 三十二、刺有三变，营卫寒痹（《灵枢·寿夭刚柔篇》）
- 三十三、刺有五节（《灵枢·刺节真邪篇》）
- 三十四、五邪之刺（《灵枢·刺节真邪篇》）
- 三十五、解结推引（《灵枢·刺节真邪篇》）
- 三十六、刺诸风（《素问·骨空论》、《长刺节论》《灵枢四时气论》、《热病论》）
- 三十七、刺灸癫狂（《灵枢·癫狂篇》、《素问·长刺节论》、《通评虚实论》）
- 三十八、肾主水水俞五十七穴（《素问·水热穴论》、《灵枢·四时气篇》）
- 三十九、热病五十九俞（《素问·水热穴论》）
- 四十、诸热病死生刺法（《灵枢·热病篇》）
- 四十一、刺寒热（《灵枢·寒热病篇》、《素问·长刺节论》）
- 四十二、灸寒热（《素问·骨空论》）
- 四十三、刺头痛（《灵枢·厥病篇》）
- 四十四、刺头项七窍病（《素问·长刺节论》、《骨空论》、《灵枢·寒热病篇》、《热病篇》、《厥病篇》、《杂病篇》、《终始篇》
- 四十五、卒然失音之刺（《灵枢·忧恚无言篇》全）
- 四十六、刺心痛并虫瘕蛟蛔（《灵枢·厥病篇》、《杂病篇》）
- 卷二十二
- 针刺类
- 四十七、刺胸背腹病（《素问·气穴论》、《长刺节论》、《通评虚实论》、《灵枢·热病篇》、《杂病篇》、《四时气篇》、《九针十
- 四十八、上膈下膈虫痈之刺（《灵枢·上膈篇》全。附：膈证治按）
- 四十九、刺腰痛（《素问·刺腰痛论》全、《骨空论》、《灵枢·杂病篇》）
- 五十、刺厥痹（《灵枢·终始篇》、《癫狂篇》、《杂病篇》、《寒热病篇》、《四时气篇》、《素问·长刺节论》）
- 五十一、刺四支病（《素问·骨空论》、《灵枢·厥病篇》、《杂病篇》、《四时气篇》、《终始篇》、《本输篇》）
- 五十二、久病可刺（《灵枢·九针十二原篇》、《终始篇》）
- 五十三、刺诸病诸痛（《灵枢·九针十二原篇》、《寒热病篇》、《热病篇》、《厥病篇》、《杂病篇》、《终始篇》、《素问·骨空论
- 五十四、刺痈疽（《灵枢·寒热病篇》、《素问·骨空论》、《长刺节论》）
- 五十五、冬月少针，非痈疽之谓（《素问·通评虚实论》）
- 五十六、贵贱逆顺（《灵枢·根结篇》）
- 五十七、刺有大约，须明逆顺（《灵枢·逆顺篇》全）
- 五十八、五禁、五夺、五过、五逆、九宜（《灵枢·五禁篇》全）
- 五十九、针分三气，失宜为害（《灵枢·九针十二原篇》、《小针解篇》）
- 六十、用针先诊，反治为害（《灵枢·九针十二原篇》、《小针解篇》）
- 六十一、勿迎五里，能杀生人（《灵枢·玉版篇》、《本输篇》）
- 六十二、得气失气，在十二禁（《灵枢·终始篇》）
- 六十三、刺禁（《素问·刺要论》全、《刺齐论》全）
- 六十四、刺害（《素问·刺禁论》全）
- 卷二十三
- 运气类
- 一、六六九九以正天度而岁气立（《素问·六节藏象论》）
- 二、气淫气迫，求其治也（《素问·六节藏象论》）
- 三、天元纪（《素问·天元纪大论》全）
- 四、五运六气，上下之应（《素问·五运行大论》）
- 五、南政北政，阴阳交，尺寸反（《素问·至真要大论》）
- 六、天地六六之节，标本之应，亢则害，承乃制（《素问·六微旨大论》）
- 卷二十四
- 运气类
- 七、天符岁会（《素问·六微旨大论》、《六元正纪大论》）
- 八、六步四周三合会同子甲相合，命曰岁立（《素问·六微旨大论》）
- 九、上下升降，气有初中，神机气立，生死为用（《素问·六微旨大论》）
- 十、五运太过不及，下应民病，上应五星，德化政令，灾变异候（《素问·气交变大论》。附：《运气说》）
- 十一、五星之应（《素问·气交变大论》）
- 十二、德化政令不能相过（《素问·气交变大论》）
- 卷二十五
- 运气类
- 十三、五运三气之纪物生之应（《素问·五常政大论》）
- 十四、天气地气，制有所从（《素问·五常政大论》）
- 十五、岁有胎孕不育，根有神机气立（《素问·五常政大论》）
- 十六、天不足西北，地不满东南，阴阳高下，寿夭治法（《素问·五常政大论》）
- 卷二十六
- 运气类
- 十七、六十年运气病治之纪（《素问·六元正纪大论》）
- 十八、至有先后，行有位次（《素问·六元正纪大论》）
- 十九、数有终始，气有同化（《素问·六元正纪大论》）
- 二十、用寒远寒，用热远热（《素问·六元正纪大论》）
- 二十一、六气正纪十二变（《素问·六元正纪大论》）
- 二十二、上下盈虚（《素问·六元正纪大论》）
- 二十三、五郁之发之治（《素问·六元正纪大论》）
- 卷二十七
- 运气类
- 二十四、六气之化分，司天地主岁，纪岁间气纪步，少阴不司气化（《素问·至真要大论》）
- 二十五、天地淫胜病治（《素问·至真要大论》）
- 二十六、邪气反胜之治（《素问·至真要大论》）
- 二十七、六气相胜病治（《素问·至真要大论》）
- 二十八、六气之复病治（《素问·至真要大论》）
- 二十九、天枢上下，胜复有常（《素问·至真要大论》）
- 三十、客主胜而无复病，治各有正味（《素问·至真要大论》）
- 三十一、六气之胜，五藏受邪脉应（《素问·至真要大论》）
- 三十二、胜复早晏脉应（《素问·至真要大论》）
- 三十三、三阴三阳幽明分至（《素问·至真要大论》）
- 三十四、六气补写，用有先后（《素问·至真要大论》）
- 三十五、九宫八风（《灵枢·九宫八风篇》全）
- 三十六、贼风邪气乘虚伤人（《灵枢·岁露论》）
- 卷二十八
- 运气类
- 三十七、升降不前，须穷刺法（《素问·遗篇刺法论》）
- 三十八、升降不前气变民病之异（《素问·遗篇本病论》）
- 三十九、司天不迁正不退位之刺（《素问·遗篇刺法论》）
- 四十、不迁正退位气变民病之异（《素问·遗篇本病论》）
- 四十一、刚柔失守三年，化疫之刺（《素问·遗篇刺法论》。附：导引法）
- 四十二、刚柔失守之义（《素问·遗篇本病论》）
- 四十三、十二藏神失守位，邪鬼外干之刺（《素问·遗篇刺法论》）
- 四十四、神失守位，邪鬼外干之义（《素问·遗篇本病论》）
- 卷二十九
- 会通类
- 一、摄生
- 二、阴阳五行
- 三、藏象
- 四、脉色
- 五、经络
- 六、标本
- 卷三十
- 会通类
- 七、气味
- 八、论治
- 九、针灸
- 十、运气
- 十一、奇恒
- 卷三十一
- 会通类
- 十二、疾病（上）
- 卷三十二
- 会通类
- 十三、疾病（下）
常见问题
《类经》和《黄帝内经》是什么关系？
《类经》是对《黄帝内经》（包括《素问》和《灵枢》）全文进行重新分类,注释和阐发的著作。它不是替代原经,而是提供了一个系统化研究原经的卓越工具和视角。
阅读《类经》需要很深的中医基础吗？
需要一定的基础。理想情况下,读者应对阴阳五行,脏腑经络等中医核心概念有初步了解,并具备基本的古文阅读能力。本书更适合作为深入学习《内经》的进阶读物。
张介宾在《类经》中的主要学术观点是什么？
张介宾在注释中充分融入了其'重扶阳气'和'珍视真阴'的学术思想,强调阴阳互根,精气互生。他反对当时寒凉攻伐的时弊,主张温补,这一思想在其另一著作《景岳全书》中有更全面的展开。
读者评论
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作者简介
张介宾
作者
张介宾是明代重要的医学家，其生平细节公开资料有限，生卒年与籍贯等均未见明确记载。从库内所收七种作品来看，他的著述涵盖医经注解、临床综合与专题论辨等多个层面。《类经》对《黄帝内经》重新分类编次并加以阐释，是研读经典的重要参考；《景岳全书》分上下册，内容广博，涉及诊法、辨证与方药，体现出兼收并蓄的编纂思路；《妇人规》专论妇科，条理清晰；《质疑录》则以辨析医理、商榷旧说为主。总体而言，他的写作重理论梳理与临床实用相结合，语言详实，对后世中医文献的整理与临证实践均有持续影响。
