标签
内容简介
固守传统,提倡崇拜偶像,迷信鬼神,是封建愚昧的表现。书中的部分文章,便是在西学东渐、寻求社会进步的背景下,文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。还有部分文章,从文化人类学角度出发,借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。
虽是说神道鬼,但这鬼神都是以人的形象为基础,所以书中的文章也富有人情味,而文人也有一种潇洒心态,多一些非俗非圣亦俗亦圣的人间味道,调笑戏谑而非板起面孔一味地批神批鬼。
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对中国古典文学,民俗文化或志怪叙事有浓厚兴趣的读者
- 希望透过非正统视角理解中国传统文化精神内核的思考者
- 喜欢在故事与议论间穿梭,享受智性阅读乐趣的人
- 写作或文创工作者,寻求传统文化题材的灵感与养分
不适合
- 纯粹寻求感官刺激,期待恐怖小说式阅读体验的读者
- 希望获得系统学术论述或严密理论体系的专业研究者
阅读建议
- 可先通读感兴趣的篇目故事,再回头细品陈平原先生的按语与序跋,体会编选者的匠心
- 不妨将本书与《聊斋志异》,《子不语》等经典志怪集对照阅读,感受不同时代,不同作者处理相似题材的异同
- 阅读时,可暂时搁置现代科学视角,尝试代入古人的认知框架与情感逻辑,更能体会文本的韵味
出版社简介
湖南人民出版社是一家以人文社科与经典作品译介见长的出版社。库内图书显示,其出版方向涵盖传记综合、东方哲学、哲学读物、社会小说、经典作品与散文杂著,尤以引入域外思想名著和文学经典为特色,代表图书包括斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》与《与魔搏斗的人:荷尔德林、克莱斯特、尼采》、阿尔贝·加缪的《西西弗神话》、伯特兰·罗素的《幸福之路》以及塞内加的《论生命之短暂》,并收有沈从文小说选集多卷。译者与作者资源方面,可见梁锡江、袁筱一、易思婷、潘璐、任国强等译者参与。除库内142种图书外,公开资料有限,暂不赘述其他出版细节。
目录
- 版权信息
- 序
- 附记
- 再记
- 导读
- 有鬼论质疑
- 辟《灵学丛志》
- 送灶日漫笔
- 捣鬼心传
- 从拜神到无神
- 谈迷信之类
- 谈狐仙
- 土地和灶君
- 白昼见鬼——半间楼闲话
- 迷信——瓮牖剩墨之八
- 神的灭亡
- 人和鬼
- 再谈人和鬼
- 元帅菩萨
- 漫谈鬼神观念的枷锁
- 从神案前站起来
- 说鬼
- 鬼赞
- 我们的敌人
- 花煞
- 疟鬼
- 鬼的生长
- 刘青园《常谈》
- 说鬼
- 谈鬼论
- 失掉的好地狱
- “鬼”的箭垛
- 乡人说鬼
- 鬼学丛谈
- 鬼话连篇 有序
- 美丽的吊死鬼
- 谈鬼者的哀悲
- 水母
- 中国的神统
- 文艺上的异物
- 五猖会
- 无常
- 女吊
- 鬼趣图
- 论《封神榜》
- 鬼与狐
- 画鬼
- 鬼话
- 德国老教授谈鬼
- 说鬼
- 鬼故事
- 略谈莎士比亚作品里的鬼
- 神·鬼·人——戏场偶拾
- 话中有鬼
- 有鬼无害论
- 怕鬼的“雅谑”
- 《鬼趣图》和它的题跋
常见问题
这本书是陈平原自己写的鬼故事吗?
书中内容是否过于晦涩难懂?
这本书和《中国小说史略》之类的学术著作有何不同?
读者评论
查询本书
本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。
作者简介
陈平原,1954年生于广东潮州,现为北京大学中文系博雅讲席教授、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员,曾任北大中文系主任。他长期从事二十世纪中国文学、中国小说史、学术史与教育史研究,视野兼及文学创作、学术流变与教育实践。其著述以问题意识鲜明、材料扎实、论述从容见长,善于在历史脉络中辨析文学现象与思想议题。代表作有《中国小说叙事模式的转变》《中国现代小说的起点:清末民初小说研究》《千古文人侠客梦(增订本)》《未完的五四:历史现场和思想对话》等,另著有《中国小说小史》《中国散文小史》,并校注《中国小说史略》、整理《清末民初小说理论资料》,在小说史与五四研究领域影响广泛。