百工记 封面

百工记

评分 4.0
字数
9.4万字
章节数
202
ISBN
9787559842121

标签

内容简介

《百工记》是一部记录中国民间行当百业的图文集,作者走访各地采集百业信息,或亲临劳动现场,或寻访手艺匠人,拍摄了近250幅图片,涉猎的行业与百姓生活密切相关,包括一些行将消失的、“非遗”级别的旧行当、老手艺,它们曾是人们赖以生存的重要存在。

全书共七个篇章,从衣食住行、工商经济、文化娱乐等领域全方位地展现“三百六十行”对人们生活的重要意义,在新旧行业的兴替更迭中,见证时代经济和社会生活的流变,探寻物质变迁中不变的人文精神。

编辑推荐

《百工记》是一部以影像和文字双重叙事记录中国民间传统手艺的纪实作品。作者潘伟并非专业学者,而是一位有着数十年采编经验的媒体人,这使他的视角更贴近普通人的观察与情感。本书通过近300幅实地拍摄的照片与简洁平实的文字,系统性地记录了广西、湖南、贵州等地近百种濒临消失的民间手艺,从竹编、榨油、打铁到更鲜为人知的制香、造皮鼓、铸犁头。

与其他同类题材作品相比,《百工记》的独特价值在于其“非浪漫化”的叙事。潘伟没有将手艺过度美学化或悲情化,而是诚实呈现了手艺人生存的艰辛、技艺传承的现实困境,以及这些古老技艺与当代生活之间若即若离的关系。书中照片具有强烈的现场感与时间痕迹,文字则保持冷静克制的记者笔调,这种结合产生了某种奇特的张力——既让人感受到手艺之美,又清醒意识到其不可避免的消退。

从编辑视角看,这本书的阅读价值不仅在于记录本身,更在于它提出了一个值得深思的问题:在工业化与数字化的双重冲击下,我们该如何看待这些即将消失的“慢技艺”?它们是否仅仅是我们怀旧情感的寄托物?潘伟没有给出简单答案,但他的记录本身已经成为一种态度——在遗忘发生之前,先完成凝视与铭记。

适合谁读

适合

  • 对中国民间传统文化与手艺有基础兴趣的读者
  • 喜欢纪实摄影与非虚构写作的阅读者
  • 关注社会变迁与文化遗产保护议题的人士
  • 需要寻找创作灵感或研究素材的文艺工作者

不适合

  • 期待详尽工艺技法解析的技术型读者
  • 寻求轻松娱乐或虚构故事的休闲阅读者

阅读建议

  1. 可先快速浏览全书图片建立直观印象,再选择感兴趣章节细读文字
  2. 阅读时可对照思考自己家乡或身边是否也有类似正在消失的老行当
  3. 建议分次阅读,每次专注几个手艺故事,避免一次性阅读带来的情感疲劳

出版社简介

广西师范大学出版社 中国 · 成立于 1986 年

广西师范大学出版社是一家以文学、外国文学与历史读物见长的出版社。库内1175种图书显示,该社在经典作品与散文杂著方面积累较深,如《恶之花:波德莱尔诗歌集注》《雪国》《都柏林人》《野棕榈》等外国文学名著,以及《周作人散文全集》等现代散文整理成果。历史与哲学读物亦占一定比重,《爪牙:清代县衙的书吏与差役》《太平天国的历史和思想》等选题体现对清代基层制度与近代史的关注。艺术文献方面有《十竹斋书画谱》全16册。作者资源包括夏尔·波德莱尔、川端康成等外国作家,译注者刘楠祺、邹波,以及锺叔河、白德瑞、尤陈俊等学者。因公开资料有限,其出版特色仅据库内图书概括,整体呈现兼顾中外文学经典与人文社科学术著作的面貌。

目录

  1. 版权信息
  2. 序 民间造物史 百姓生活志
  3. 壹 民生之本
  4. 耕田
  5. 桑农
  6. 女红
  7. 笋农
  8. 砍樵
  9. 伐木
  10. 牧牛
  11. 牛中
  12. 牧羊
  13. 薅羊绒
  14. 赶猪郎
  15. 卖猪苗
  16. “睇鹅仔”
  17. 疍家
  18. 扳罾
  19. 高脚罾捕捞
  20. 拉大网
  21. 养鹰捕鱼
  22. 耙螺
  23. 捞石螺
  24. 捞蚬
  25. 鱼笱“装”鱼
  26. “地笼”捕虾
  27. 渔卡捕鱼
  28. 晒盐
  29. 烧盐
  30. 采松脂
  31. 养蜂
  32. 贰 一技之长(上)
  33. 打金银
  34. 打铜
  35. 打铁
  36. 木工之解匠
  37. 木工之大木匠
  38. 木工之圆木匠
  39. 木工之风柜木匠
  40. 造木船
  41. 石刻
  42. 刻碑
  43. 制陶
  44. 烧砖
  45. 烧瓦
  46. 烧石灰
  47. 烧土锅
  48. 谱师
  49. 雕刻
  50. 泥塑
  51. 造弓箭
  52. 制墨
  53. 根雕
  54. 搭棚
  55. 翻瓦
  56. 刮塑
  57. 钉马掌
  58. 磨刀
  59. 阉鸡
  60. 阉猪
  61. 锔碗
  62. 补缸
  63. 补锅
  64. 换煲底
  65. 焊白铁
  66. 叁 一技之长(下)
  67. 编斗笠
  68. 编竹篓
  69. 编草席
  70. 编笊篱
  71. 编草虫
  72. 编蓑衣
  73. 做雀笼
  74. 瓷画
  75. 墙皮画
  76. 碳粉画
  77. 手刻印章
  78. 写墙字
  79. 捏泥人
  80. 吹糖人
  81. 糖画
  82. 花鸟字
  83. 足作书画
  84. 爆米花
  85. 做“狮头”
  86. 勒棕刷
  87. 纳鞋底
  88. 绱鞋
  89. 补皮鞋
  90. 补胶鞋
  91. 草木染
  92. 剃头
  93. 采耳
  94. 开脸
  95. 修表
  96. 修单车
  97. 肆 亦工亦商
  98. 弹棉作坊
  99. “会纸”作坊
  100. 染坊
  101. 白铁铺
  102. 铸锅坊
  103. 棕绳作坊
  104. 蜡烛芯作坊
  105. 牛角梳作坊
  106. 蒸酒坊
  107. 榨油坊
  108. 腐竹作坊
  109. 粉笔作坊
  110. 床垫流动作坊
  111. 罗经店
  112. 中药店
  113. 绸布店
  114. 裁缝铺
  115. 毛笔店
  116. 梳篦店
  117. 香辛料店
  118. 木屐铺
  119. 钉秤铺
  120. 竹器店
  121. 修钟表店
  122. 伍 市井故物
  123. 锁匠
  124. 肉案
  125. 劏鸡档
  126. 杂物地摊
  127. 古玩地摊
  128. 流动眼镜摊
  129. 桌球大排档
  130. 补搪瓷
  131. 卖“老冰棍”
  132. 卖灯盏
  133. 卖火缸
  134. 卖酒饼
  135. 卖葵扇
  136. 卖木炭
  137. 卖蜂窝煤
  138. 卖热水瓶
  139. 卖土布
  140. 卖砧墩
  141. 卖棉花糖
  142. 卖麻糖
  143. 卖冰糖葫芦
  144. 卖“鸡公榄”
  145. 卖蜈蚣
  146. 歌书摊
  147. 货郎担
  148. 卖菜担
  149. 豆腐担
  150. 豆腐花担
  151. “走鬼”胡琴
  152. 陆 江湖营生
  153. 耍皮影
  154. “湖广班”
  155. 侏儒卖艺
  156. 响器班
  157. 洋乐队
  158. 摆摊代笔
  159. “神鸟”测字
  160. 猴子戏
  161. 摆残局
  162. 拔火罐
  163. 割鸡眼
  164. 点痣
  165. 跌打师
  166. 草泽医
  167. 江湖牙医
  168. 卖猴枣散
  169. “赤脚医生”
  170. 叫卖灭害药
  171. 单车收发郎
  172. 乡村道士
  173. 壮族师公
  174. 瑶族先生公/师爷
  175. 上刀山
  176. 择日师
  177. 庙祝
  178. 流动理工
  179. 引车走卖
  180. 走卖幌子
  181. 柒 百业拾遗
  182. 淘金
  183. 拾荒者
  184. 拉洋片
  185. 拣字
  186. 放映员
  187. 民办教师
  188. 流动照相
  189. 拉黄包车
  190. 脚蹬车
  191. 抬轿子
  192. 赶马车
  193. 拉板车
  194. 山村“拉扯渡”
  195. 田家渡
  196. 货车司机
  197. 滑竿
  198. 背篼搬运工
  199. 背夫
  200. 挑山工
  201. 放木排
  202. 杂工

常见问题

这本书与《舌尖上的中国》这类纪录片有何不同?
本书更侧重于手艺本身的生存状态与匠人真实处境,而非通过艺术化手法渲染情感,记录风格更为朴素直接。
书中记录的手艺现在是否已经消失?
部分手艺确已消失,但更多处于濒危状态,作者在后续采访中表示,有些手艺因记录而意外获得了新的关注。
这本书适合作为礼物赠送吗?
适合赠送给对传统文化、摄影或纪实文学有兴趣的朋友,其装帧设计与内容质量都体现了一定的礼品书特质。

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读者评论

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作者简介

潘伟 作者

潘伟,公开资料有限,目前仅知其有作品《百工记》一种。从书名与常见分类“理论”来看,该书大约围绕传统手工业或百工技艺展开,带有考察、梳理与论述的性质。作者在书中可能以较为平实的笔调记录各类工匠与技艺的门类、工序和传承脉络,把散落于民间的生产经验纳入有条理的叙述框架,使读者得以从理论层面理解百工之事的整体面貌。由于缺乏生平、身份与写作背景的更多信息,难以确知其研究路径与资料来源,也无法判断该书在学界或读者中的具体反响。就现有线索而言,潘伟的写作取向偏向对技艺传统的系统整理与理性阐发,而非个人化的抒情或随笔式铺陈;其文字承担的是把具体工种与手艺放入可讨论的知识框架中的功能。读者若关注传统技艺的记录方式与理论归纳,可将《百工记》作为一例参照,但对其人其书的认识仍有待更多公开材料的补充。

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