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内容简介
《玉天虹》描述中国特殊年代里（1976-2006），三十年间发生在淮河岸边的真实效事，通篇以真实手法，拟第一人称为主线，展现真实人物真实妇名，真实地点发生的真实事件。没有一丝的夸张和放大，抒发不同时期人们错综复杂的思想，以此献给这群人们。
三十年人生路，风雨伴着泥泞走过，他曾多次拯救自己终将力不从心。谨此，将一颗心赠青年一代笃学立志；献中年朋友激活人生；呈老年挚友凄婉回忆。
借鉴价值，审定信仰，免服盲目。
每一个人都有一部属于自己的历史，历史往往有惊人的相似尤其当我们正处在一个“遗忘”历史、“遮掩”历史、“美化”历史的环境，正视历史无疑需要极大的勇气和牺牲精种，正视历史，才能面向未来。
如有不愿以真实姓名会见读者的，请原谅子墨，茫然间他已远离了尘世，您权当十三亿中纯属虚构只是雷同。
编辑推荐
《玉天红》以拟第一人称的笔法，书写1976至2006年间淮河岸边三十年的真实人事，作者子墨强调“真实人物、真实地名、真实事件”，不夸张、不放大，把不同时期人们错综复杂的思想如实铺陈。它的价值在于提供一种个体视角的时代记录：三十年人生路，风雨泥泞，既有自我拯救的努力，也有力不从心的时刻。作者把这本书分别献给青年、中年与老年读者，用意是让不同年龄段的人都能从中照见自己。阅读时不妨把它当作一部带着体温的年代口述史来读，注意体会叙述者在不同年代的语气与处境变化；书中涉及真实姓名，作者也已在文中致意，读者宜以理解与尊重的心态对待这些人和事。
适合谁读
适合
- 对1976至2006年淮河沿岸社会变迁感兴趣的读者
- 喜欢真实记录、口述史与年代叙事而非虚构小说的读者
- 希望从他人经历中审视自身人生的中年与老年读者
- 关注个体命运与时代关系、愿意正视历史的思考型读者
不适合
- 偏好强情节、快节奏虚构故事的娱乐型读者
- 希望获得系统历史研究或学术分析框架的读者
- 对真实人物纪实叙事缺乏耐心、只看概述就下判断的人
阅读建议
- 先读作者自述的写作缘起，理解“真实”二字的分量再进入正文。
- 按时间顺序阅读，留意不同年代叙述者处境与心态的变化。
- 读到触动之处可随手记下，与自家长辈的经历相互对照。
- 涉及真实姓名的人物，宜以尊重与理解的心态阅读，不作轻率评判。
目录
- 版权信息
- 热土 十七岁花季
- 谁能把红旗一杆子扛到底
- 启航 工人阶级
- 煤田 青春之歌
- 失恋 常用无爱的婚姻补救
- 失落 重燃母亲河情怀
- 人生 一切从零开始
- 上屋抽梯
- 天堂 地狱 一个大门里两机构
- ……天堂路上
- 后记
常见问题
这本书是小说还是纪实？
按作者自述，全书以真实手法写作，采用拟第一人称主线，展现真实人物、真实地名与真实事件，不作夸张和放大。读者宜把它当作个体视角的年代纪实来读，而不是虚构小说。
书中使用真实姓名，阅读时要注意什么？
作者在文中已就真实姓名向当事人致意，并表示如有不愿以真实姓名与读者相见者请予原谅。读者阅读时应保持尊重与理解，把这些人和事当作他人的真实人生看待，不作轻率评判或传播。
年轻读者读这本书有什么意义？
作者明确希望把一颗心赠予青年一代笃学立志。书中三十年的人生起伏与时代变迁，能让年轻读者看到上一代人如何在风雨泥泞中自处与坚持，从而对当下生活多一分理解与定力。
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读者评论
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作者简介
子墨
作者
子墨是一位公开资料有限的作者，目前库内收录其作品两种。从《20几岁要懂的社交礼仪》来看，子墨关注年轻人在步入社会之初所面对的日常交往规范，行文偏向实用与入门，把礼仪知识落到可以操作的具体情境中；而《玉天红》则转向社会小说，说明作者并不局限于单一类型，也能以叙事方式处理人物与社会的关系。两种作品分别被归入励志成长与社会小说，题材跨度较大，共同点在于贴近现实生活、关心普通人的处境与选择。由于生卒年、国籍与教育背景等信息均未见明确记载，其写作风格的形成过程尚难完整还原，读者可结合上述两部作品体会其表达取向。
