炎徼纪闻

田汝成北京汇聚文源文化发展有限公司 · 中国2024年7月

3.8

字数: 4.2万字
章节数: 21

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内容简介

中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。

编辑推荐

《炎徼纪闻》为明代田汝成所撰，记西南边地见闻，属古代地志与民族风土一类文献。此本由北京汇聚文源文化发展有限公司于2024年印行，收入“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在存传传统思想文化。其价值在于以亲历见闻记录边地山川、风俗与治理情形，是了解明代西南地方社会与地志书写的重要材料。书中条目多依地依事编排，叙事简练，既有地理沿革，也有风土人物，读来可见古人如何在行旅与仕宦中观察边疆。亮点是现场感强、信息具体，不同于纯抄撮旧籍的地志。阅读时宜结合明代西南边疆背景，注意区分作者见闻与转述传闻。适合作为地方史、民族风土研究的辅助读本，或供对古代边地纪闻有兴趣的读者案头翻阅，不宜当作系统通史或文学游记来期待。

适合谁读

适合

对明代西南边疆与地方社会历史感兴趣的读者
研究古代地志、风土纪闻写法的文史学习者
需要了解明代边地民族风土材料的入门研究者
喜欢古代行旅见闻、愿意读简练笔记的读者

不适合

期待系统通史或完整叙事结构的读者
需要现代民族学理论框架分析的读者
偏好轻松文学游记、不愿接触文言笔记的读者

阅读建议

先读目录或篇目提要，按地域或事项分组，再逐条阅读原文。
备一份明代西南行政区划简图，随读随标书中所记地点。
阅读时区分亲历见闻与转述旧闻，留意作者观察边地的视角。
每读完一地条目，用两三句话归纳山川、风俗、治理三类信息。

出版社简介

北京汇聚文源文化发展有限公司中国

北京汇聚文源文化发展有限公司是一家以中国传统典籍出版为主的文化机构，公开资料有限，其出版面貌主要通过库内83种图书体现。从代表书目看，公司关注经史子集各部经典，如《妙法莲华经》涉及佛教文献，《通典》《郡斋读书志》《校雠通义》属于史学与目录学著作，《玉台新咏》为文学总集，《农政全书》关乎农政实务，《春秋公羊传注疏》《宋论》则体现经学与史论方向。作者资源涵盖杜佑、晁公武、徐陵、徐光启、何休、章学诚、王夫之等历代学者，也有佚名之作。常见分类集中于经典作品、社科、东方哲学、文学鉴赏与哲学读物，显示出以传统学术原典整理和传统文化阅读推广为特色的出版取向。

常见问题

《炎徼纪闻》主要记的是什么内容？

它是明代田汝成所撰的边地纪闻，主要记录西南地区的山川地理、民族风俗与地方治理情形，属古代地志风土一类文献。书中条目多依地依事编排，既有亲历见闻，也有对旧闻的转述，适合了解明代西南地方社会。

读这本书需要具备哪些背景知识？

最好对明代西南边疆的行政区划和基本历史背景有初步了解，并具备一定文言阅读能力。若只是泛读，可先看相关导读或地方史概述；若要深入研究，还需配合其他明代地志和史料对读，注意书中见闻与传闻的区别。

这本书可以当作游记来读吗？

不完全适合。它虽含行旅见闻，但写法属古代地志纪闻，条目简练、信息密集，不以游踪和抒情为主线。若把它当文学游记期待，可能觉得零散；若当作边地风土笔记来读，反而能读出具体的地方信息与观察视角。

读者评论

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作者简介

田汝成作者

田汝成，明代文人，生平仕履等公开资料有限，其著述流传至今者尚有数种。所作《西湖游览志余》以笔记体记录杭州西湖一带的掌故逸闻、风物人情，兼具史料与文学价值；《熙朝乐事》则多写岁时节令与地方习俗，笔调清雅。《炎徼纪闻》与《辽纪》（又作《遼紀》）涉及边地见闻与史事记述，题材较广。其作品横跨文学鉴赏、社科与经典作品等类别，文字简练，长于叙事，对了解明代江南社会风貌与地方文化有一定参考意义。