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内容简介
《治国策》是11世纪波斯人、大塞尔柱帝国宰相尼扎姆·莫尔克(约1019—1092)的传世之作,原题《王治之道》(Siyar al-Mulūk),成书于1091或1092年,即作者遇刺前不久。塞尔柱人以游牧骑兵起家,征服中亚、伊朗与两河流域,却缺乏治理定居农耕社会的经验,于是苏丹马立克沙命波斯官员撰写一部论统治术的著作,尼扎姆·莫尔克据此汇集自身近三十年执掌朝政的经验与历代掌故,写成此书。 全书以国家治理为主线,分为五十章,内容涉及君权与王权尊严、司法与秉公断案、税收与财政账目的保管、驿传与情报体系、使节的接待与仪礼、军队编制与军饷支付、宫廷侍从与宴飨规制、人质与奴隶的处置、异端教派与教派起义的应对等,举述马哈茂德、马苏德等前朝君主的实例,用以说明君臣之分、官守之责和主仆之别。书中所记既是一部施政手册,也是研究9至11世纪西亚、中亚和北非政治制度、经济生活、司法实践、宗教状况与社会意识的珍贵原始史料,被公认为中东地区最早的系统性行政学著作之一,对后世的政治思想与学府制度均有影响。 中译本据胡伯特·达克由波斯文译出的英文本转译,蓝琪译、许序雅校,1986年曾由云南人民出版社印行,2013年收入商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”再版。需说明的是,本书立场站在封建统治者一侧,其中对妇女、异教徒等内容带有明显的时代偏见与局限,阅读时宜有批判意识。
编辑推荐
一部由宰相写给君主的施政宝典,也是一份跨越近千年仍不失锋芒的治理方案。 尼扎姆·莫尔克执掌大塞尔柱帝国朝政近三十年,辅佐两代苏丹由草原征服者转变为定居社会的统治者。他在生命最后阶段写下的这部书,不谈玄虚道理,而是直陈吏治、财政、军务与司法的操作细节:为何不可把两个职务交给一人,为何不可把一项职务分给两人,税收账目如何逐省留档,税款如何先入国库再行请款,密探与情报如何覆盖地方官员,军饷又该如何按时足额发放。书中大量援引伽色尼王朝苏丹马哈茂德、马苏德父子的实例,读来如同翻阅一部帝国治理的判例集。 对今天的读者,这本书至少有三重价值:其一,作为史料,它记录9至11世纪西亚、中亚与北非的典章制度和社会风俗,其中马兹达克起义、卡尔马特派兴起等记载尤为稀见;其二,作为思想史文献,它是中东最早的系统性行政学专著,所论君权、契约与权谋,可与《君主论》对读;其三,作为制度研究样本,它对文武关系、财政纪律和人事任用的讨论,至今仍能引发共鸣。 商务版沿用“汉译世界学术名著丛书”的体例,附英译者绪论与索引,便于查检;蓝琪的译文据英译本转译,虽非直出波斯文,但保留了原作五十章的完整结构。书中对妇女与异教的表述带有鲜明的时代偏见,读者自可批判地对待,而这也恰是阅读古典政治文献时应有的态度。
适合谁读
适合
- 对中东史、塞尔柱帝国与伊斯兰文明感兴趣的历史读者
- 研究政治制度、行政史与治理思想的高校师生
- 喜欢《君主论》《资治通鉴》一类施政文本的普通读者
- 关注跨文明政治思想比较的研究者与书评人
不适合
- 期待情节连贯、可以一气呵成读完的叙事类读者
- 对宗教术语与波斯—伊斯兰历史背景完全陌生又无耐心查证的读者
- 希望从中寻找可直接照搬的现代管理方法的人
阅读建议
- 先读“译者的话”和英译本绪论,掌握成书背景与转译经过,再进入正文各章
- 可按主题跳读:财政看第4、48、50章,司法看第3、49章,军政看第23至26章
- 结合《史集》《世界征服者史》等同期史籍对照,理解书中典故背后的人物与事件
- 随手记下与《君主论》可对读的段落,读完再回看,能更清楚地看到两种政治传统的差别
出版社简介
商务印书馆
中国 · 成立于 1897 年
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 汉译世界学术名著丛书出版说明
- 译者的话
- 第一部分 英译本绪论
- 原书序言
- 第1章 论幸运之轮的转动及对“世界之主”的赞颂
- 第2章 论真主赋予国王恩惠的限度
- 第3章 论纠错扬善和主持公正的上朝
- 第4章 对收税者及宰相的事务进行持久的调查
- 第5章 关于土地代理者及他们对待农民的调查
- 第6章 论法官、传教士和监察官工作的重要性
- 第7章 论获悉税官、法官、警察和市长诸类官员行为的情报及对他们的审查
- 第8章 论对宗教、宗教法之类问题的询问调查
- 第9章 关于领主及其津贴
- 第10章 论情报员和书记及其在管理国家事务中的重要性
- 第11章 论对朝廷最高命令和布告的尊重
- 第12章 论朝廷派侍卫处理重大事务
- 第13章 论密探的派遣和使用
- 第14章 关于雇佣信使和交通员
- 第15章 论颁布口谕的重要性
- 第16章 关于王室管家及职责的重要性
- 第17章 关于国王的好友和熟友的举止行为
- 第18章 论如何向学者和有经验者请教
- 第19章 关于特种卫兵及其装备和管理
- 第20章 论宝石装饰武器的供应和使用
- 第21章 关于使节及其待遇
- 第22章 论驿站和驿馆的储备
- 第23章 论军饷的支付
- 第24章 论创建多种族部队
- 第25章 论朝廷扣押人质
- 第26章 论土库曼人以侍卫身份在军中服役
- 第27章 论组织奴隶劳动
- 第28章 论公开和单独接见
- 第29章 论酒宴的规章制度
- 第30章 论值班奴隶及侍从的岗位
- 第31章 关于士兵、侍从和雇员的要求和请求
- 第32章 论战争和远征时的备战武器和设备
- 第33章 论惩罚身居高位的罪犯和有过错者
- 第34章 关于夜班警卫、卫士和看门人
- 第35章 论盛宴的安排
- 第36章 论对仆人、奴隶价值的报偿
常见问题
《治国策》和《君主论》是同一类书吗?
二者都属论统治术的著作,也常被拿来比较,但《治国策》早约四百年,成书于1091年前后,内容更偏制度操作与施政实例,宗教与伦理框架也更明显;《君主论》则更集中地讨论君主获取与保持权力的手段。可以作为对照阅读,但不宜简单等同。
中文版是从波斯文直接翻译的吗?
不是。中文版据英国学者胡伯特·达克由波斯文译出的英文本转译,蓝琪译、许序雅校。1986年曾有云南人民出版社版本,2013年由商务印书馆收入“汉译世界学术名著丛书”重新出版。
为什么书里有些内容读起来很不合时宜?
本书写于11世纪,立场明确站在封建统治者一侧,论妇女、异教徒、奴隶等章节带有强烈的时代偏见。这些内容本身正是研究中世纪社会观念的史料,阅读时保持批判意识即可,不必因其观点而否定全书价值。
这本书适合当作入门读物吗?
若完全没有西亚中古史背景,直接读会有一定门槛,建议先补一点塞尔柱帝国与伊斯兰教派的基本常识,再从译者序和第一部分绪论入手;对历史专业读者或已有基础者,则可以直接按主题选读。
读者评论
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