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内容简介
《正红旗下》是老舍未完成的自传体小说,老舍以“正红旗”子弟视角,勾勒清末北京底层旗人群像:精明油滑的福海二哥、死要面子的姑母、幻想“天上掉馅饼”的普通旗人……在一个“有钱的真讲究,没钱的穷讲究”的崩塌时代里,每个人都在为生存用尽心思。洋人来了,义和团起了,平静的生活被打破,“狂欢与惨死相距咫尺”,升斗小民的命运在洪流中沉浮。老舍以幽默笔触写尽普通人在时代夹缝中的挣扎与智慧,为所有在规则中求生存、在沉浮中保尊严的现代人,提供了一面深刻而有趣的镜子。
编辑推荐
《正红旗下》是老舍晚年的自传体长篇,虽未写完,却已足够让人看到他对自身来处最从容也最复杂的回望。小说以正红旗子弟的视角展开,写福海二哥的精明周旋、姑母的死要面子、普通旗人对“天上掉馅饼”的幻想,把“有钱的真讲究,没钱的穷讲究”写得既可笑又心酸。它的价值不在于情节的完整,而在于那种带着幽默的自我审视:老舍没有把旗人写成单一的可怜人或可笑者,而是写出他们在规矩、体面与生计之间的腾挪。洋人来了、义和团起了,日常的平静被骤然打破,升斗小民在洪流中沉浮。对今天的读者来说,这本书提供的是一面镜子——如何在不宽裕的处境里维持尊严,如何在规则与人情之间找活路,这些题目至今不过时。语言上京味十足,读来如听老人闲话,适合慢读细品。
适合谁读
适合
- 喜欢老舍、想读到他晚年更成熟笔法与自传性写作的读者
- 对清末北京旗人社会、民俗与市井生活感兴趣的读者
- 关注普通人在时代变动中如何自处这一主题的思考型读者
- 中文系学生与研究者,需要了解老舍创作脉络与自传体小说写法
不适合
- 追求故事完整、结局明确,无法接受未完成作品的读者
- 对清末历史背景陌生、又不愿查阅相关背景知识的读者
- 偏好快节奏叙事、对大量风俗描写缺乏耐心的读者
阅读建议
- 读前花十分钟了解清末旗人制度与义和团运动的基本背景,人物处境会更容易理解。
- 放慢速度,留意姑母、福海二哥等人物的说话方式,老舍的幽默多半藏在对话里。
- 读到中断处可回头重读开篇的家庭日常描写,体会老舍如何用琐事铺开一个大时代。
- 可与老舍其他自传性散文对读,感受他晚年回望来处时的心态变化。
出版社简介
浙江文艺出版社
中国 · 成立于 1983 年
浙江文艺出版社是一家以文学出版为主业的中文出版社。从库内808种图书看,其出版方向涵盖世界名著、外国文学、社会小说、民间文学与经典作品,兼及现当代文学和散文。代表图书有《安娜·卡列尼娜》《金阁寺》《阴翳礼赞》《莎士比亚悲剧喜剧全集》等外国文学译作,以及《骆驼祥子》《茶馆》《彷徨》等老舍、鲁迅经典作品。作者与译者资源包括列夫·托尔斯泰、草婴、老舍、三岛由纪夫、谷崎润一郎、朱生豪等。该社注重经典文本的译介与本土文学作品的整理出版,形成中外文学并重的出版特色。受公开资料所限,其具体丛书系列与编辑方针在此不作展开。
目录
- 版权信息
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
常见问题
这本书为什么没有结尾?
《正红旗下》是老舍晚年动笔的自传体长篇,因故未能完成,现存部分止于故事中途。读者读到结尾会感到戛然而止,但已写出的章节本身人物饱满、语言成熟,具有独立的阅读价值。
不了解清末旗人生活,能读懂吗?
基本可以。老舍把制度性的东西化进了日常细节,读者能通过人物的吃穿用度、礼数往来感知处境。若事先了解旗人饷银、礼节等常识,理解会更顺畅,但并非必需。
书里的幽默是不是在嘲讽旗人?
老舍的笔调更接近带着自省的温和调侃,而非冷嘲。他写人物的死要面子与穷讲究,同时也写出他们在困顿中的无奈与体面,嘲讽之下有体谅,这正是本书耐读之处。
读者评论
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作者简介
老舍
作者 · 中国 · 1899–1966
老舍,原名舒庆春,字舍予,1899年至1966年间在世,北京满族人,是中国现代重要作家。他长期以北京城市生活与底层民众为写作重心,作品题材多属社会小说与民间文学,兼有散文杂著。笔调朴实而含讽刺与悲悯,善用口语化京味语言刻画人物命运,代表作《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》影响广泛。1951年获“人民艺术家”称号。库内收录其作品488种,常见分类涉及社会小说、经典作品、民间文学、散文杂著及考试用书,可见其创作在读者与教学中持续流传。