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内容简介
古者使有节传。节操也，瑞信也，谓持节者必尽人臣之节操。长一尺二寸，秦汉以下，改为旌幢之形，渐长数尺。传，则驰传也，谓奉之而疾行也。传以木为之，长尺五寸，书符于上。又以一板偕封以御史印章，所以为信也。魏武奏事有急，则以鸡羽插木檄，谓之羽檄。
编辑推荐
《日闻录》从“节传”这一古代凭信制度切入，由持节者应守的节操，一路讲到秦汉以后旌幢形制的演变、木传上书符加封御史印章的信用机制，以及插鸡羽的羽檄所代表的紧急传讯方式。篇幅虽短，却把制度、器物与政治伦理绾合在一起，能让读者直观看到古人如何用具体形制承载权力与责任。其价值不在提供通史式叙述，而在于以一个小切口呈现古代行政运作的细节，适合作为理解传统制度文化的入门读物。文字简古，信息密度高，适合在安静环境中逐句细读，也适合与秦汉官制、文书制度相关材料对照参看。
适合谁读
适合
- 对古代官制与文书传递制度感兴趣的读者
- 喜欢从器物形制切入理解历史的阅读者
- 需要短篇古文材料进行精读训练的读者
- 对传统政治伦理中“节操”观念有探究欲的人
不适合
- 追求完整通史或系统制度史的读者
- 希望阅读轻松故事型历史读物的读者
- 对文言表达缺乏耐心、需大量白话注释的人
阅读建议
- 先通读一遍，再逐段查证“节”“传”“羽檄”等关键词的制度背景。
- 可与秦汉官制或古代文书传递相关材料对照阅读，形成互证。
- 读后用自己的话复述节传的形制与信用逻辑，检验理解程度。
- 遇到生僻名物先作标记，读完再集中查阅，避免打断文气。
目录
- 版权信息
- 日闻录
- 一
- 二
常见问题
“节”和“传”在古代分别指什么？
据文中所述，“节”是持以表示身份与信用的凭信物，强调持节者须尽人臣节操，形制原长一尺二寸，秦汉以后改为旌幢之形并渐长数尺；“传”则用于奉之疾行，以木制成，长尺五寸，上书符并加封御史印章，作为通行与取信的凭证。
羽檄为什么插鸡羽？
文中提到魏武奏事有急，则以鸡羽插木檄，称为羽檄。插羽是紧急程度的视觉标记，使文书在传递中一看便知事态急迫，从而加快驰传速度。这一做法体现了古人在信息传递中利用器物形制传达轻重缓急的智慧。
这本书适合零基础读者吗？
不太适合完全零基础的读者。原文文字简古、名物制度密集，若无一定文言阅读经验，容易停留在字面。建议先具备基础古文能力，或配合注释与制度史资料阅读，才能较好把握节传制度背后的政治伦理与行政逻辑。
读者评论
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作者简介
李翀
作者
李翀是一位目前公开资料有限的作者，《日闻录》是其库内收录的代表作品，常见分类归入东方哲学。关于他的国籍、生卒年、英文名及个人经历，现有资料均未提供，因此难以勾勒其生平全貌。就《日闻录》而言，书名中的“日闻”二字提示其内容可能与日常见闻、逐日札记或日积月累的思考记录有关，带有笔记体写作的意味；归入东方哲学，则说明书中涉及对人生、世事或传统思想的观照与省思。这类作品通常不以严密体系见长，而重在片段式的感悟与随笔式的表达，读者可从中体会作者观察世界的角度与思辨方式。由于库内仅存这一种作品，其写作风格与思想脉络尚难完整判断，读者不妨以《日闻录》为入口，自行感受文本的旨趣。
