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内容简介
这是明末清初著名思想家、学者顾炎武的代表作。顾炎武秉持“明道救世”理念,针对明末空疏学风与社会积弊,通过对经史百家、历代典章制度的深入研究,花费三十余年,凝聚毕生的治学心血,最终完成这部百科全书式的学术著作。其内容广泛,涉及经义、史学、官方、吏治、财赋、舆地、艺文等诸多领域。顾炎武以“日知其所亡,月无忘其所能”为宗旨,以札记形式,每条围绕一个主题,旁征博引,深入剖析,提出“天下兴亡,匹夫有责”等振聋发聩的思想,倡导经世致用之学,批判君主专制,探讨社会变革之道。本作品不仅在学术上开清代考据学之先河,更在思想层面为后世提供了深刻的历史镜鉴,对中国学术发展和社会进步产生了深远影响,堪称中国古代学术史和思想史上的经典之作。
编辑推荐
《日知录》是明末清初思想家顾炎武的毕生心血之作,书名取自《论语》“日知其所亡,月无忘其所能”。本书并非单纯的读书札记,而是一部以考据为方法、以经世致用为目的的综合性学术巨著。全书三十二卷,内容广博,涵盖经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、天象、地理等诸多领域,考据精详,论证严谨。顾炎武身处鼎革之际,其著述中贯穿着深沉的家国忧思与对文明存续的关切。他提出的“天下兴亡,匹夫有责”等思想,即发轫于此书。阅读《日知录》,不仅能领略清代朴学开山之作的扎实功底,更能感受到一位传统士大夫在时代剧变中对学问与道义的坚守。对于现代读者而言,此书是理解中国明清之际思想转型、学术方法演进以及传统文化精髓的重要窗口。其沉潜往复的治学态度,至今仍具启发意义。崇文书局此版以清刻黄汝成《日知录集释》为底本,校勘精审,是深入研读的可靠选择。
适合谁读
适合
- 对明清思想史、学术史有浓厚兴趣的读者
- 希望了解中国传统考据学方法与经世思想的研习者
- 偏好阅读思想深邃、内容广博的经典著作的读者
- 寻求在历史脉络中理解文化传承与士人精神的知识分子
不适合
- 寻求轻松娱乐或故事性阅读的读者
- 对中国古代文献与文言表述感到阅读困难的入门者
阅读建议
- 可先通读卷首《自序》与卷一前数条,把握作者著述宗旨与核心关切。
- 阅读时宜备笔记,因其内容博杂,分条记叙,随读随记有助于梳理脉络。
- 可结合顾炎武的生平及其《天下郡国利病书》等著作,以更全面理解其思想体系。
出版社简介
崇文书局
中国 · 成立于 1985 年
崇文书局是一家位于中国的出版社,以整理和传播中国古典文学、传统思想典籍与近现代经典作品为主要出版方向,常见分类涵盖古典文学、东方哲学、经典作品及散文杂著等。库内图书虽仅12种,却集中体现了该社在文史典籍领域的着力:既有鲁迅《呐喊》《彷徨》《野草》《故事新编》的百年纪念版,也有《王安石全集》《朱子语类》《二程全集》《日知录》等宋明思想与学术文献的整理本。作者资源方面,涉及鲁迅、王安石、朱熹、黎靖德、顾炎武、程颢、程颐等经典人物,并有张旭辉等当代整理者参与。其出版特色在于以严谨的文本整理和丛书化方式呈现经典,兼顾文学与哲学,适合关注传统文化的读者。因公开资料有限,此处仅就库内图书所体现的方向作上述说明。
目录
- 版权信息
- 序
- 三易
- 重卦不始文王
- 朱子周易本义
- 卦爻外无别象
- 卦变
- 互体
- 六爻言位
- 九二君德
- 师出以律
- 既雨既处
- 武人为于大君
- 自邑告命
- 成有渝无咎
- 童观
- 不远复
- 不耕获不
- 天在山中
- 罔孚裕无咎
- 有孚于小人
- 损其疾使遄有喜
- 上九弗损益之
- 利用为依迁国
- 姤
- 包无鱼
- 以杞包瓜
- 已日
- 改命吉
- 艮
- 艮其限
- 鸿渐于陆
- 君子以永终知弊
- 鸟焚其巢
- 巽在床下
- 翰音登于天
- 山上有雷小过
- 妣
- 东邻
- 游魂为变
- 通乎昼夜之道而知
- 继之者善也,成之者性也
- 形而下者谓之器
- 垂衣裳而天下治
- 过此以往未之或知也
- 困德之辨也
- 凡易之情
- 易逆数也
- 说卦杂卦互文
- 兑为口舌
- 序卦杂卦
- 晋昼也明夷诛也
- 孔子论《易》
- 七八九六
- 卜筮
- 帝王名号
- 九族
- 舜典
- 惠迪吉从逆凶
- 懋迁有无化居
- 三江
- 锡土姓
- 厥弟五人
- 惟彼陶唐有此冀方
- 胤征
- 惟元祀十有二月
- 西伯戡黎
- 少师
- 殷纣之所以亡
- 武王伐纣
- 泰誓
- 百姓有过,在予一人
- 王朝步自周
- 大王王季
- 彝伦
- 龟从筮逆
- 周公居东
- 微子之命
- 酒诰
- 召诰
- 元子
- 其稽我古人之德
- 节性
- 汝其敬识百辟享
- 惟尔王家我适
- 王来自奄
- 建官惟百
- 司空
- 顾命
- 矫虔
- 罔中于信,以覆诅盟
- 文侯之命
- 秦誓
- 古文尚书
- 书序
- 丰熙伪《尚书》
- 诗有“入乐”、“不入乐”之分
- 四诗
- 孔子删诗
- 何彼农矣
- 邶鄘卫
- 黎许二国
- 诸姑伯姊
- 王事
- 朝難于西
- 王
- 日之夕矣
- 大车
- 郑
- 楚吴诸国无诗
- 豳
- 言私其豵
- 承筐是将
- 罄无不宜
- 民之质矣,日用饮食
- 小人所腓
- 变雅
- 大原
- 莠言自口
- 皇父
- 握粟出卜
- 私人之子,百僚是试
- 不醉反耻
- 上天之载
- 王欲玉女
- 夸毗
- 流言以对
- 申伯
- 德輶如毛
- 韩城
- 如山之苞如川之流
- 不吊不祥
- 駉
- 实始翦商
- 玄鸟
- 敷奏其勇
- 鲁颂商颂
- 诗序
- 鲁之春秋
- 春秋阙疑之书
- 三正
- 闰月
- 王正月
- 春秋时月并书
- 谓一为元
- 改月
- 天王
- 邾仪父
- 仲子
- 成风敬嬴
- 君氏卒
- 滕子薛伯杞伯
- 阙文
- 夫人孙于齐
- 公及齐人狩于禚
- 楚吴书君书大夫
- 亡国书葬
- 许男新臣卒
- 秂于太庙,用致夫人
- 及其大夫荀息
- 邢人狄人伐卫
- 王入于王城不书
- 星孛
- 子卒
- 纳公孙宁仪行父于陈
- 三国来媵
- 杀或不称大夫
- 邾子来会公
- 葬用柔日
- 诸侯在丧称子
- 未逾年书爵
- 姒氏卒
- 卿不书族
- 大夫称子
- 有谥则不称字
- 人君称大夫字
- 王贰于虢
- 星陨如雨
- 筑郿
- 城小谷
- 齐人杀哀姜
- 微子启
- 襄仲如齐纳币
- 子叔姬卒
- 齐昭公
- 赵盾弑其君
- 临于周庙
- 栾怀子
- 子大叔之庙
- 城成周
- 五伯
- 占法之多
- 以日同为占
- 天道远
- 一事两占
- 春秋言天之学
- 左氏不必尽信
- 列国官名
- 地名
- 昌
- 文字不同
- 所见异辞
- 纪履緰来逆女
- 母弟称弟
- 子沈子
- 谷伯邓侯书名
- 郑忽书名
- 祭公来遂逆王后于纪
- 争门
- 仲婴齐卒
- 隐十年无正
- 戎菽
- 陨石于宋五
- 王子虎卒
- 谷梁日误作曰
- 阍人寺人
- 正月之吉
- 木铎
- 稽其功绪
- 六牲
- 邦飨耆老孤子
- 医师
- 造言之刑
- 国子
- 死政之老
- 凶礼
- 不入兆域
- 乐章
- 斗与辰合
- 凶声
- 八音
- 用火
- 莅戮于社
- 邦朋
- 王公,六职之一
- 奠挚见于君
- 主人
- 辞无不腆无辱
- 某子受酬
- 辩
- 须臾
- 飧不致
- 三年之丧
- 继母如母
- 为所后者之祖,父母,妻,妻之父母,昆弟,昆弟之子,若子
- 女子子在室为父
- 慈母如母
- 出妻之子为母
- 父卒继母嫁
- 有适子者无适孙
- 为人后者为其父母
- 继父同居者
- 宗子之母在则不为宗子之妻服也
- 君之母妻
- 齐衰三月不言,曾祖已上
- 兄弟之妻无服
- 先君余尊之所厌
- 贵臣贵妾
- 外亲之服皆緦
- 唐人增改服制
- 报于所为后之兄弟之子若子
- 庶子为后者为其外祖父母从母舅无服
- 考降
- 噫歆
- 毋不敬
- 女子子
- 取妻不取同姓
- 父不祭子,夫不祭妻
- 檀弓
- 太公五世反葬于周
- 扶君
- 二夫人相为服
- 同母异父之昆弟
- 子卯不乐
- 君有馈焉曰献
- 邾娄考公
- 因国
- 文王世子
- 武王帅而行之
- 用日干支
- 社日用甲
- 不齿之服
- 为父母妻长子秜
- 为殇后者,以其服服之
- 庶子不以杖即位
- 妇人不为主而杖者
- 庶姓别于上
- 爱百姓故刑罚中
- 庶民安故财用足
- 术有序
- 师也者所以学为君
- 肃肃敬也
- 以其绥复
- 亲丧外除兄弟之丧内除
- 十五月而秜
- 妻之党虽亲弗主
- 吉祭而复寝
- 如欲色然
- 先古
- 博受
- 以养父母日严
- 致知
- 顾諟天之明命
- 桀纣帅天下以暴
- 财者末也
- 未有上好仁而下不好义者也
- 君子而时中
- 子路问强
- 鬼神
- 期之丧达乎大夫
- 三年之丧,达乎天子
- 达孝
- 思事亲不可以不知人
- 诚者,天之道也
- 肫肫其仁
- 孝弟为仁之本
- 察其所安
- 子张问十世
- 媚奥
- 武未尽善
- 朝闻道,夕死可矣
- 忠恕
- 夫子之言性与天道
- 变齐变鲁
- 博学于文
- 三以天下让
- 有妇人焉
- 季路问事鬼神
- 不践迹
- 异乎三子者之撰
- 去兵去食
- 荡舟
- 管仲不死子纠
- 予一以贯之
- 君子疾没世而名不称焉
- 性相近也
- 虞仲
- 听其言也厉
- 有始有卒者,其惟圣人乎
- 梁惠王
- 未有义而后其君者也
- 不动心
- 市朝
- 必有事焉而勿正心
- 文王以百里
- 廛无夫里之布
- 孟子自齐葬于鲁
- 其实皆什一也
- 庄岳
- 古者不为臣不见
- 公行子有子之丧
- 为不顺于父母
- 象封有庳
- 周室班爵禄
- 费惠公
- 行吾敬故谓之内也
- 以纣为兄之子
- 才
- 求其放心
- 所去三
- 自视欣然
- 士何事
- 饭糗茹草
- 《孟子》外篇
- 《孟子》引《论语》
- 《孟子》字样
- 孟子弟子
- 荼
- 鴚
- 九经
- 考次经文
- 州县赋税
- 属县
- 州县品秩
- 府
- 乡亭之职
- 里甲
- 掾属
- 都令史
- 吏胥
- 法制
- 省官
- 选补
- 停年格
- 铨选之害
- 员缺
- 人才
- 保举
- 关防
- 封驳
- 部刺史
- 六条之外不察
- 隋以后刺史
- 知县
- 知州
- 知府
- 守令
- 刺史守相得召见
- 汉令长
- 京官必用守令
- 宗室
- 藩镇
- 辅郡
- 边县
- 宦官
- 禁自宫
- 治地
- 斗斛丈尺
- 地亩大小
- 州县界域
- 后魏田制
- 开垦荒地
- 苏、松二府田赋之重
- 豫借
- 纺织之利
- 马政
- 驿传
- 漕程
- 行盐
- 权量
- 大斗大两
- 汉禄言石
- 以钱代铢
- 十分为钱
- 黄金
- 银
- 以钱为赋
- 五铢钱
- 开元钱
- 钱法之变
- 铜
- 铜
- 钱面
- 短陌
- 钞
- 伪银
- 财用
- 言利之臣
- 俸禄
- 助饷
- 馆舍
- 街道
- 官树
- 桥梁
- 人聚
- 访恶
- 盗贼课
- 禁兵器
- 水利
- 雨泽
- 河渠
- 周未风俗
- 秦纪会稽山刻石
- 两汉风俗
- 正始
- 宋世风俗
- 清议
- 名教
- 廉耻
- 流品
- 重厚
- 耿介
- 乡原
- 俭约
- 大臣
- 除贪
- 贵廉
- 禁锢奸臣子孙
- 家事
- 奴仆
- 阍人
- 田宅
- 三反
- 召杀
- 南北风化之失
- 南北学者之病
- 范文正公
- 辛幼安
- 士大夫晚年之学
- 士大夫家容僧尼
- 贫者事人
- 分居
- 父子异部
- 生日
- 陈思王植
- 降臣
- 本朝
- 书前代官
- 兄弟不相为后
- 立叔父
- 继兄子为君
- 太上皇
- 皇伯考
- 除去祖宗庙谥
- 谥法
- 追尊子弟
- 内禅
- 御容
- 封国
- 乳母
- 圣节
- 君丧
- 丧礼主人不得升堂
- 居丧不吊人
- 像设
- 从祀
- 十暂
- 嘉靖更定从祀
- 祭礼
- 女巫
- 陵
- 墓祭
- 厚葬
- 前代陵墓
- 停丧
- 假葬
- 改殡
- 火葬
- 期功丧去官
- 緦丧不得赴举
- 丧娶
- 衫帽入见
- 奔丧守制
- 丁忧交代
- 武官丁忧
- 居丧饮酒
- 匿丧
- 国恤宴饮
- 宋朝家法
- 明经
- 秀才
- 举人
- 进士
- 科目
- 制科
- 甲科
- 十八房
- 经义论策
- 三场
- 拟题
- 题切时事
- 试文格式
- 程文
- 判
- 回经文字体
- 史学
- 主员额数
- 中式额数
- 通场下第
- 御试黜落
- 殿举
- 进士得人
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- 武学
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- 秘书国史
- 十三经注疏
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- 张参五经文字
- 别字
- 三朝要典
- 密疏
- 贴黄
- 记注
- 四书五经大全
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- 举业
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- 窃书
- 勘书
- 改书
- 易林
- 文须有益于天下
- 文不贵多
- 著书之难
- 直言
- 文人之多
- 巧言
- 文辞欺人
- 修辞
- 文人摹仿之病
- 文章繁简
- 文人求古之病
- 古人集中无冗复
- 书不当两序
- 古人不为人立传
- 志状不可妄作
- 作文润笔
- 假设之辞
- 古文未正之隐
- 非三公不得称公
- 古人不以甲子名岁
- 史家追纪月日之法
- 史家月日不必顺序
- 重书日
- 古人必以日月系年
- 古无一日分为十二时
- 年月朔日子
- 年号当从实书
- 史书一年两号
- 年号古今相同
- 割并年号
- 孙氏西斋录
- 通鉴书改元
- 后元年
- 李茂贞称秦王,用天祐年号
- 通鉴书葬
- 通鉴书闰月
- 史书人君未即位
- 史书一人先后历官
- 史书郡县同名
- 郡国改名
- 史书人同姓名
- 述古
- 引古必用原文
- 引书用意
- 文章推服古人
- 史书下两曰字
- 书家凡例
- 分题
- 作诗之旨
- 诗不必人人皆作
- 诗题
- 古人用韵,无过十字
- 诗有无韵之句
- 五经中多有用韵
- 易韵
- 古诗用韵之法
- 古人不忌重韵
- 七言之始
- 一言
- 古人未有之格
- 古人不用长句成篇
- 诗用叠字
- 次韵
- 柏梁台诗
- 书法诗格
- 诗人改古事
- 庾子山赋误
- 于仲文诗误
- 李太白诗误
- 郭璞赋误
- 陆机文误
- 字
- 古文
- 说文
- 说文长笺
- 五经古文
- 急就篇
- 千字文
- 草书
- 金石录
- 铸印作减笔字
- 画
- 古器
- 四海
- 九州
- 六国独燕无后
- 郡县
- 秦始皇未灭二国
- 汉王子侯
- 汉侯国
- 都
- 乡里
- 都乡
- 都乡侯
- 封君
- 亭
- 亭侯
- 社
- 历代帝王陵寝
- 尧家灵台
- 主饲
- 主碑
- 张公素
- 王亘
- 姓
- 氏族
- 氏族相传之讹
- 孔颜孟三氏
- 仲氏
- 以国为氏
- 姓氏书
- 通谱
- 二字改姓一字
- 北方门族
- 冒姓
- 两姓
- 古人二名止用一字
- 古人谥止称一字
- 称人或字或爵
- 子孙称祖父字
- 已祧不讳
- 皇太子名不讳
- 二名不偏讳
- 嫌名
- 以讳改年号
- 前代讳
- 名父名君名祖
- 弟子名师
- 同辈称名
- 以字为讳
- 自称字
- 人主呼人臣字
- 两名
- 假名甲乙
- 以姓取名
- 以父名子
- 以夫名妻
- 回兼举名字
- 排行
- 二人同名
- 字同其名
- 变姓名
- 主而日讳
- 主称谥
- 称王公为君
- 祖孙
- 高祖
- 艺祖
- 冲帝
- 考
- 伯父叔父
- 族兄弟
- 亲戚
- 哥
- 妻子
- 称某
- 互辞
- 豫名
- 重言
- 后
- 王
- 君
- 主
- 陛下
- 足下
- 阁下
- 相
- 将军
- 相公
- 司业
- 翰林
- 洗马
- 比部
- 员外
- 主事
- 主簿
- 郎中待诏
- 外郎
- 门子
- 快手
- 火长
- 楼罗
- 白衣
- 郎
- 门主
- 府君
- 官人
- 对人称臣
- 先卿
- 先妾
- 称臣下为父母
- 人臣称人君
- 上下通称
- 人臣称万岁
- 重黎
- 巫咸
- 河伯
- 湘君
- 共和
- 介子推
- 杞梁妻
- 池鱼
- 庄安
- 李广射石
- 大小山
- 丁外人
- 毛延寿
- 名以同事而晦
- 名以同事而章
- 人以相类而误
- 传记不考世代
- 《史记》《通鉴》兵事
- 《史记》于序事中寓论断
- 《史记》
- 《汉书》
- 《汉书》二志小字
- 《汉书》不如《史记》
- 苟悦《汉纪》
- 《后汉书》
- 《三国志》
- 作史不立表志
- 史文重出
- 史文衍字
- 史家误承旧文
- 《晋书》
- 《宋书》
- 《魏书》
- 梁韦
- 《后周书》
- 《隋书》
- 《北史》一事两见
- 宋齐梁三书《南史》一事互异
- 《旧唐书》
- 《新唐书》
- 《宋史》
- 阿鲁图《进宋史表》
- 《辽史》
- 《金史》
- 《元史》
- 《通鉴》
- 《通鉴》不载文人
- 汉人注经
- 注疏中引书之误
- 姓氏之误
- 《左传》注
- 《考工记》注
- 《尔雅》注
- 《国语》注
- 《楚辞》注
- 《荀子》注
- 《淮南子》注
- 《史记》注
- 《汉书》注
- 《后汉书》注
- 《文选》注
- 陶渊明诗注
- 李太白诗注
- 杜子美诗注
- 韩文公诗注
- 《通鉴》注
- 拜稽首
- 稽首顿首
- 百拜
- 九顿首三拜
- 东向坐
- 坐
- 土炕
- 冠服
- 衩衣
- 对襟衣
- 左衽
- 行幐
- 乐府
- 寺
- 省
- 官受杖
- 押字
- 邸报
- 酒禁
- 赌博
- 京债
- 居官负债
- 纳女
- 玉女弃归
- 罢官不许到京师
- 骑
- 驿
- 骡
- 军行迟速
- 木罂缻渡军
- 海师
- 海运
- 烧荒
- 家兵
- 少林僧兵
- 毛葫芦兵
- 方音
- 国语
- 外国风俗
- 徙戎
- 楼烦
- 吐蕃回纥
- 西域天文
- 三韩
- 大秦
- 于陀利
- 天文
- 日食
- 月食
- 岁星
- 五星聚
- 海中五星二十八宿
- 星名
- 人事感天
- 黄河清
- 妖人阑入宫禁
- 诈称太子
- 外国天象
- 星事多凶
- 图谶
- 孔子闭房记
- 百刻
- 雨水
- 五行
- 建除
- 艮巽坤乾
- 太一
- 古今神祠
- 佛寺
- 泰山治鬼
- 蕃俗信鬼
- 河东山西
- 陕西
- 山东河内
- 吴会
- 江西、广东、广西
- 四川
- 《史记》菑富川国薛县之误
- 曾子甫武城人
- 《汉书》二燕王传
- 徐乐传
- 《水经注》大梁灵丘之误
- 三辅黄图
- 大明一统志
- 交耻
- 蓟
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- 石门
- 无终
- 石城
- 木刀沟
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- 郭璞墓
- 蟬矶
- 胥门
- 潮信
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- 太原
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- 杏坛
- 徐州
- 向
- 小穣
- 泰山立石
- 泰山都尉
- 社首
- 济南都尉
- 邹平、台二县
- 夹谷
- 瀐水
- 劳山
- 楚丘
- 东昬
- 长城
- 而
- 奈何
- 语急
- 岁
- 月半
- 巳
- 里
- 仞
- 不淑
- 不吊
- 亡
- 乾没
- 唇
- 奸
- 讹
- 谁何
- 信
- 出
- 鳏寡
- 丁中
- 阿
- 幺
- 元
- 写
- 行李
- 耗
- 量移
- 罘羜
- 场屋
- 豆
- 陉
- 豸
- 关
- 宙
- 石炭
- 终葵
- 魁
- 桑梓
- 胡咙
- 胡
- 草马
- 草驴女猫
- 雌雄牝牡
常见问题
《日知录》主要内容和特点是什么?
《日知录》是一部读书札记性质的学术著作,以考据方法研究经史百家,内容涉及经学、政治、经济、制度、地理、风俗等,特点是注重实证、贯通古今、旨在经世致用,是清代朴学的奠基之作。
为什么说《日知录》是经世致用之学?
顾炎武著书目的在于“明学术,正人心,拨乱世以兴太平”。书中考辨历代制度得失、社会风俗变迁,皆以探求治国平天下的实学为归旨,绝非为考据而考据,其核心精神是“引古筹今”,服务于现实关怀。
此版本(崇文书局)有何优点?
此版本以学术价值较高的清代学者黄汝成《日知录集释》为底本,该书汇集了清代众多学者的研究成果,注释详备。崇文书局版在此基础上进行了现代标点与整理,便于当代读者阅读,是兼顾权威性与普及性的较好版本。
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作者简介
顾炎武
作者 · 中国 · 1613–1682
顾炎武(1613—1682),原名绛,字宁人,号亭林,江苏昆山人,明末清初思想家、学者。与黄宗羲、王夫之并称明末三大儒,开清代朴学之风。所著《日知录》为其读书札记与经世思考的结晶,内容涉及经义、史学、吏治、风俗与治学方法,文风朴实谨严,重证据、忌空谈,对后世学术影响深远。其著述另及历史与音韵之学,如《明季三朝野史》诸篇记录南明史事,可为读史参证。本库收其作品16种,涵盖考试、东方哲学、历史读物、经典作品与文化等分类,足见其学问贯通经史、关切世务的特点。他提出的“天下兴亡,匹夫有责”,至今传诵不衰。