文之悦 封面

文之悦

评分 3.9
字数
10万字
章节数
54
ISBN
9787208139039

标签

内容简介

《文之悦》是一部以沉思风格呈现出来的格言作品,共分四十六个片段,循字母顺序排列。作者谈论欲望,审视身体,将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机,判定断续可引动快乐,因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇,增加了作者论说书写与影像的文章和片段。

编辑推荐

《文之悦》是罗兰·巴特思想转向后结构主义时期的标志性著作,其重要性在于它并非一部提供固定阅读方法的指南,而是一场关于阅读体验本身的哲学探险。巴特创造性地区分了'可读的文本'与'可写的文本',前者提供舒适的,可消费的意义,后者则邀请读者参与意义的生产,在语言的裂隙与游戏的愉悦中成为文本的合著者。本书由一系列精悍的断片构成,形式本身即是对传统连贯论述的颠覆,它要求读者放弃对终极意义的追寻,转而沉浸于文本表层带来的感官与智性之'悦'。这种'悦'并非轻松的消遣,而是包含了断裂,迷失甚至轻微晕眩的复杂体验。对于理解后现代文学理论,解构主义思潮以及当代批评实践的关键转向,本书提供了不可或缺的入口。巴特以其特有的细腻与锐利,将理论书写本身变成了一种充满魅力的文体实践,使得阅读《文之悦》的过程,恰恰成为体验其所论述之'悦'的最佳范例。

适合谁读

适合

  • 对结构主义与后结构主义理论演变感兴趣的研究者与学习者
  • 文学专业学生及希望深入理解当代文本批评理论的读者
  • 热爱思辨,享受在阅读中遭遇挑战并主动建构意义的思考者
  • 写作者及创作者,希望从文本的'可写性'中获得灵感与解放

不适合

  • 期待获得系统化,步骤清晰的文学分析或写作技巧指南的读者
  • 倾向于传统线性叙事,寻求明确结论与中心思想的阅读者

阅读建议

  1. 放弃对'中心思想'的执念,尝试感受断片式写作带来的跳跃与联想之乐
  2. 可将本书与巴特的前期作品如《写作的零度》对照阅读,体会其思想轨迹的变迁
  3. 在阅读中遇到晦涩处不必强求立即'读懂',允许自己停留在语言的表层,体会其节奏与质感

出版社简介

上海人民出版社 中国 · 成立于 1951 年

上海人民出版社是一家综合性出版机构,出版方向以哲学、社会科学、政治法律、财经管理、历史等学术专著与大众读物为主。从库内图书看,该社在历史读物方面有“中国断代史系列”中的《魏晋南北朝史》,在外国文学方面推出《霍比特人+魔戒三部曲》及“文景古典·名译插图本”《欧里庇得斯悲剧集》,在社科理论方面则有“韦伯作品集”《经济与社会》与《启蒙辩证法:哲学断片》,并涉及巫鸿“中国绘画”三部曲等艺术史著作。作者资源包括王仲荦、J.R.R.托尔金、罗念生、周作人等。

目录

  1. 版权信息
  2. 中译本弁言
  3. 一、肯定(Affirmation)
  4. 二、巴别(Babel)
  5. 三、絮咿(Babil)
  6. 四、边线(Bords)
  7. 五、活泼(Brio)
  8. 六、撕裂(Clivage)
  9. 七、群落(Communaut )
  10. 八、身体(Corps)
  11. 九、评论(Commentaire)
  12. 十、漂移(Dérive)
  13. 十一、表述(Dire)
  14. 十二、右派(Droite)
  15. 十三、交换(Échange)
  16. 十四、倾听(Écoute)
  17. 十五、激情(Émotion)
  18. 十六、厌烦(Ennui)
  19. 十七、翻转(Envers)
  20. 十八、贴切性(Exactitude)
  21. 十九、恋物(Fétiche)
  22. 二十、战争(Guerre)
  23. 二十一、想象体(Imaginaires)
  24. 二十二、文际关系(Inter-texte)
  25. 二十三、均质(Isotrope)
  26. 二十四、整体语言(Langue)
  27. 二十五、阅读(Lecture)
  28. 二十六、权势(Mandarinat)
  29. 二十七、新物(Moderne)
  30. 二十八、虚无主义(Nihilisme)
  31. 二十九、命名(Nomination)
  32. 三十、蒙昧主义(Obscurantisme)
  33. 三十一、俄狄浦斯(OEdipus)
  34. 三十二、恐惧(Peur)
  35. 三十三、句子(Phrase)
  36. 三十四、悦(Plaisir)
  37. 三十五、政治(Politique)
  38. 三十六、日常(Quotidienne)
  39. 三十七、复原(Récupération)
  40. 三十八、表现(Représentation)
  41. 三十九、阻力(Résistances)
  42. 四十、梦(Rêve)
  43. 四十一、科学(Science)
  44. 四十二、意指过程(Signifiance)
  45. 四十三、主体(Sujet)
  46. 四十四、文论(Théorie)
  47. 四十五、价值(Valeur)
  48. 四十六、声音(Voix)
  49. 增补
  50. 文论
  51. 罗兰·巴特论书写和影像五篇
  52. 中译本概念索引
  53. 中译本人名索引
  54. 学术的进展和译名的重定

常见问题

这本书的写作风格为何如此碎片化?
断片式的写作是巴特的有意为之,其形式与内容高度统一。它旨在打破传统理论著作的线性逻辑与权威论述,模仿'可写的文本'那种开放,生产性的状态,邀请读者从任何一处进入并建立自己的链接。
书中提到的'悦'与'醉'有何区别?
巴特区分的'悦'是一种文化上的,可沟通的,来自认同感的舒适愉悦;而'醉'则更强烈,更具颠覆性,它源于文化的断裂,意义的消散,带来的是迷失与狂喜。本书主要探讨的是更为复杂和具生产性的'悦'。
没有哲学或文学理论背景能读懂这本书吗?
会有一定挑战,但并非不可进入。建议不必试图一次性掌握所有理论所指,可先将其视为一部充满智慧灵光的散文集,关注巴特对具体文本(如小说,绘画)的精妙感触,其论述本身即提供了理解的路径。

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读者评论

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作者简介

罗兰·巴特是法国著名文学理论家与批评家,其生平细节在本站库内资料有限。从已收录的《神话学(新全译本)》《恋人絮语》《文之悦》《S/Z》《批评与真实》五种作品来看,他的写作横跨文学鉴赏与西方哲学两个分类。巴特善于从日常文化现象、语言结构和阅读经验切入,拆解看似自然的符号系统,文风兼具理论锐度与随笔式的敏感。他关注文本的多义性、读者的位置以及批评自身的限度,这些主题使他的著作既影响文学研究,也波及更广泛的人文思考。其论述常以片段、词条或絮语形式展开,打破系统化论文的框架,读来既亲切又具挑战性。

屠友祥 作者

屠友祥是一位中文图书作者,公开资料有限,目前库内收录其作品两种,代表作为《文之悦》与《S.Z》。从作品归属看,其写作常被置于西方哲学类目之下,可见其关注方向与西方思想、文本解读相关。就现有信息而言,屠友祥的创作更偏向于围绕经典文本展开的阐述与译介式写作,行文注重概念的准确与表达的凝练,而非铺陈个人经历。由于生平、学历与任职等信息未见可靠记载,这里不作推断。《文之悦》与《S.Z》两种作品构成了读者了解其写作面貌的主要入口,也使其在西方哲学这一分类中获得持续的阅读与引用。对于研究者而言,屠友祥的价值主要体现在其对西方文本的中文呈现与解读上,其影响也主要透过这两种作品在相关读者群中显现。

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