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指玄篇

评分 3.6
字数
9524字
章节数
52

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内容简介

道教内丹学重要经典,相传为唐代吕洞宾所作,南宋白玉蟾作注。全书以诗歌体裁写成,包含律诗与绝句多篇。该书核心阐述金丹大道与性命双修之理,借用铅汞、龙虎、水火等传统丹道术语,讲解炼精化气、炼气化神、炼神还虚的内丹修炼次第,强调明辨玄关、修心炼性、返本还源。书中直指丹法关键,语言隐晦而义理精深,融合儒释道三家思想,是金丹南宗的重要典籍。

编辑推荐

《指玄篇》是道教内丹学的重要经典,相传为唐代吕洞宾所作,南宋白玉蟾作注,全书以律诗与绝句的诗歌体裁写成。它的核心不在文学欣赏,而在阐述金丹大道与性命双修之理,借铅汞、龙虎、水火等传统丹道术语,讲解炼精化气、炼气化神、炼神还虚的修炼次第,强调明辨玄关、修心炼性、返本还源。书中语言隐晦而义理精深,并融合儒释道三家思想,是金丹南宗的重要典籍。对普通读者而言,诗句本身可读,但术语密集、指涉隐微,若无人指点,容易停留在字面。适合作为了解内丹学说的文本依据,配合注文慢慢研读;也适合对道教思想史有兴趣的读者作专题阅读。若只求轻松消遣,此书恐怕并不合适。

适合谁读

适合

  • 对道教内丹学和金丹南宗思想有兴趣的读者
  • 想通过诗歌文本了解传统丹道术语与修炼次第的人
  • 具备一定文言阅读能力、愿意慢读注文的古典爱好者
  • 研究儒释道三教融合思想的文史学习者

不适合

  • 完全没有文言基础、希望轻松消遣阅读的普通读者
  • 期待按现代科学或医学视角理解修炼内容的读者
  • 只想快速获取结论、不愿细读隐晦诗句的人

阅读建议

  1. 先读白玉蟾注文,再回看诗句,借助注文理解铅汞、龙虎等术语的所指。
  2. 按修炼次第梳理炼精化气、炼气化神、炼神还虚的层次,做简要笔记。
  3. 不必逐句求解,遇到隐晦处可先跳过,通读全篇后再回头对照。
  4. 可结合道教内丹学的基本常识读物对读,降低术语门槛。

目录

  1. 版权信息
  2. 序言
  3. 上篇:律诗一十六首
  4. 其一
  5. 其二
  6. 其三
  7. 其四
  8. 其五
  9. 其六
  10. 其七
  11. 其八
  12. 其九
  13. 其十
  14. 十一
  15. 十二
  16. 十三
  17. 十四
  18. 十五
  19. 十六
  20. 下篇:绝句三十二首
  21. 其一
  22. 其二
  23. 其三
  24. 其四
  25. 其五
  26. 其六
  27. 其七
  28. 其八
  29. 其九
  30. 其十
  31. 十一
  32. 十二
  33. 十三
  34. 十四
  35. 十五
  36. 十六
  37. 十七
  38. 十八
  39. 十九
  40. 二十
  41. 二十一
  42. 二十二
  43. 二十三
  44. 二十四
  45. 二十五
  46. 二十六
  47. 二十七
  48. 二十八
  49. 二十九
  50. 三十
  51. 三十一
  52. 三十二

常见问题

《指玄篇》的作者是吕洞宾吗?
资料称该书相传为唐代吕洞宾所作,南宋白玉蟾作注。也就是说,传统上归于吕洞宾名下,今人阅读时宜了解这一传承说法,并配合注文理解。
书中讲的“性命双修”是什么意思?
据资料,该书核心阐述金丹大道与性命双修之理,强调明辨玄关、修心炼性、返本还源。具体理解需结合书中诗句与白玉蟾注文,不宜脱离文本作简单化解释。
不懂丹道术语能读这本书吗?
可以读,但会有难度。书中大量使用铅汞、龙虎、水火等传统丹道术语,语言隐晦而义理精深。建议先借助注文和基础读物熟悉术语,再逐篇细读,不必一开始就求全解。

读者评论

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作者简介

吕洞宾 作者

吕洞宾是中国道教史上流传甚广的人物,其生平与籍贯在公开资料中说法不一,生卒年亦无确考,只能依据传世文献与民间传统加以了解。署名吕洞宾的作品在库内收录四种,包括《敲爻歌》《指玄篇》《五篇灵文》与《吕祖醒心真经》,多属道教内丹与修身劝善一路,常见分类为经典作品、东方哲学与文化。这些文字往往以歌诀、短章或经文形式出现,语言凝练而带有象征意味,既讲修炼次第,也强调心性涵养与伦理劝诫,因此在宗教、哲学与民俗文化等层面均有影响。由于可确认的作者生平材料相当有限,读者更宜将这些作品视为传统文化文本,结合其产生的信仰背景与后世流传情况来理解,而不必执着于还原一个完整的历史传记。

白玉蟾 作者

白玉蟾,生平籍贯与生卒年公开资料有限,难以确考。从库内所收八种作品看,其著述多围绕道家修真与内丹之学展开,如《紫清指玄集》《指玄篇》《静余玄问》及《修真十书》中的武夷、上清、玉隆、杂着、捷径诸集,兼及玄理问答与修炼次第的记录。文字风格上,既有讲论义理的散文,也融入诗偈韵语,呈现出文哲交融的面貌。这些作品在古代诗词、东方哲学与民间文学等分类中均有归属,说明其写作跨越宗教哲学与文学表达两个层面。因原始资料不足,其生平细节与思想渊源尚待进一步查证,读者可主要通过上述文本了解其著述旨趣与文体特色。

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