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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
钱希言《戏瑕》是明代笔记中偏于考辨与杂论的一路，书名取“戏”而不失“瑕”之指摘，内容多涉文史考证、名物制度与传闻辨析，笔调散淡而时有灼见。作者身处晚明，博览杂书，长于从常见材料中拈出疑点，纠驳旧说，虽体例不如专门考据著作严整，却保留了丰富的阅读现场感与士人议论口吻。本版保留原书面貌，适合作为观察明代笔记写作与文献辨析趣味的样本。阅读时可将其与同时代笔记对读，注意作者如何提出问题、引用何类材料、结论是否可靠；也可摘取单条作札记式阅读，不必求通读全书。对普通读者而言，其价值不在系统知识，而在提问方式与材料敏感度。
适合谁读
适合
- 对明代笔记与文史考辨有兴趣的古典文献读者
- 习惯札记式阅读、乐于随读随记的读书人
- 研究晚明士人知识趣味与杂学写作的入门者
- 需要笔记文材料用于课堂举例的文史教师
不适合
- 期望系统通史或完整理论体系的读者
- 只读白话作品、对文言笔记缺乏耐心的普通读者
- 需要精校精注本作专门考据的研究者
阅读建议
- 不必按序通读，先翻目录择取感兴趣条目，每次读数条并随手记下疑问与判断。
- 遇到作者纠驳旧说处，先自己想一想原说是否有理，再看其论证是否站得住。
- 与《日知录》《少室山房笔丛》等对读，比较考辨笔记在明代的不同写法与旨趣。
- 读完若干条后归纳作者常关注的问题类型，判断其兴趣所在与材料局限。
目录
- 版权信息
- 序
- 卷一
- 沉鱼落雁
- 青泥
- 高唐云雨
- 龙钟
- 宋家微咏
- 行李
- 中山千日酒
- 蹲鸱
- 排倒秦皇石
- 支郎
- 爱妾换马
- 折冲
- 三公九卿
- 浮筠
- 平反古语
- 沿误
- 齿路马
- 称姬
- 秋柏之实
- 缁帷
- 支罗服烝横麦
- 玉叶象楮
- 水浒传
- 缠足
- 三生石上事
- 昭穆
- 御赐月儿羹
- 寒食上墓
- 坏东阁为马厩
- 垩
- 墨子
- 姜芽帖
- 诗叶管弦
- 朝士
- 桃始华
- 咸阳
- 不唾井
- 姓误
- 侍儿小名
- 刮锈
- 黄须传
- 汤旱
- 东方朔
- 吴越时忌讳
- 厕牏
- 身毒镜
- 大归
- 韩湘子
- 浮没
- 夜航
- 卷二
- 吴荀爱奇
- 陆终氏
- 说苑学孟子
- 鼎中钱
- 陵母曾参
- 曹景宗
- 家礼
- 古人姓名
- 目送
- 碧油幢
- 多罗
- 弄参军
- 天籥
- 五行先后
- 叶子戏
- 平易
- 郗皇后
- 匏瓜
- 解衣并粮
- 太息
- 金屈戌
- 瀺灂
- 六朝文法
- 草木
- 安定论史
- 垂拱
- 东海于公
- 资斧
- 桑穀两见于殷庭
- 王良
- 古人墓文字简
- 字义
- 瓜祭上环
- 樵苏
- 红
- 搏颊
- 沈郎腰
- 兰燕
- 史文矛盾
- 赵飞燕别传
- 刘季
- 卷三
- 桃符
- 张公吃酒李公醉
- 破瓜
- 杨妃窃笛诗
- 客星
- 梦中李白诗
- 神女赋
- 四皓
- 秦会稽刻石
- 瓜当
- 牵牛织女
- 青鸟
- 遗忘二事相类
- 凡鸟
- 舫
- 拱揖有辨
- 甬路
- 杜阳学拾遗
- 尚左右
- 不律
- 绿腰舞
- 君公
- 五大夫松
- 制草用琵琶记
- 苏意
- 同功绵
- 璎珞
- 善财参观音
- 赝籍
- 随清娱墓碑可疑
- 山人高士
常见问题
《戏瑕》书名是什么意思？
“戏”有游戏、随意之意，“瑕”指玉上斑点，引申为缺陷、可议之处。书名大致表明作者以较为随意的笔调指摘文史中的疑点与瑕疵，并非严肃系统的考据专著，而近于读书札记式的辨析。
阅读《戏瑕》需要怎样的文言基础？
书中多为短条札记，句式不算艰深，但涉及大量书名、人名与典故，文言阅读基础中等即可入手。建议备工具书随时查考，遇到不熟悉的材料可先跳过，不必强求每条都读透。
这本笔记的考辨结论可靠吗？
钱希言博览杂书，提问常有见地，但论证未必严密，部分结论受时代文献条件限制。阅读时应把重点放在他如何发现问题、使用何种材料，对其判断保持复核意识，不宜直接当作定论引用。
适合从头读到尾吗？
不太适合。此书条目之间缺乏严密体系，通读容易疲倦且收获分散。更推荐札记式读法，按兴趣择读、随读随记，或围绕某一类问题集中翻阅，效果更好。
读者评论
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作者简介
钱希言
作者
钱希言是中文古籍中一位生平资料颇为有限的作者，其字号、籍贯、生卒年及仕履等情况，目前公开资料均付之阙如，难以确考。从现存书目信息看，署其名下的作品有两种，代表作可举《戏瑕》。此书归入东方哲学类，从其书名与历来著录来看，大致属于读书札记、考辨随笔一类的著述，内容多涉经史文字、名物典故的辨析与议论，行文简练，带有传统学者随笔而记、随事考订的特点。由于作者生平线索稀少，今天对其人其书的了解，主要仍依赖作品本身及书目著录。钱希言之名得以流传，也正依托这类笔记考辨之作在后世的抄刻与收藏。研究者在利用时，宜将其置于明清学术笔记的脉络中看待，既重视其考据价值，也注意其时代局限。
