慎言 封面

慎言

评分 4.2
字数
1.9万字
章节数
15

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内容简介

中国明代哲学家王廷相的重要哲学著作。书中分13篇,凡 407章。成书于明嘉靖六年(1527),初刻于嘉靖十二年。王廷相自述道:“予自知道以来,仰观俯察,验幽覈明,有会于心,即记于册,三十余年,言积数万”,遂成此书。因《论语》中有“慎言其余”一语,“遂以《慎言》名之”。

编辑推荐

《慎言》是明代哲学家王廷相的重要著作,凡十三篇四百余章,成书于嘉靖年间,书名取自《论语》“慎言其余”之语。王廷相自述三十余年仰观俯察、有会于心即记于册,故全书带有鲜明的札记色彩:不是严密推演的体系之作,而是长期思考的积累与提炼。其价值在于呈现明代中期一位重要思想者的哲学关切与论证方式,对研究理学、气学传统以及明代思想史均有参考意义。阅读本书的难点在于其文言表达与哲学语境,普通读者若无一定基础,容易停留在字面而难入其理。建议配合相关思想史导论或注释本阅读,先把握其核心议题,再回头细读原文。对于哲学专业读者,本书可作为理解王廷相思想及明代气学脉络的一手材料;对于一般文史爱好者,则可择取篇幅较短、议题明确的章节入手,不必强求通读。

适合谁读

适合

  • 研究明代思想史、理学与气学的专业学者与学生
  • 对王廷相哲学思想有专门兴趣的文史研究者
  • 有一定古文基础、想拓展哲学原典阅读的爱好者
  • 需要引用明代哲学文献的论文写作者

不适合

  • 没有古文基础、初次接触哲学原典的普通读者
  • 期待轻松故事或通俗讲解的休闲阅读者
  • 希望获得现代哲学系统导论式知识的入门者

阅读建议

  1. 先读前言、目录和整理说明,了解十三篇的议题分布与版本情况。
  2. 配合一本明代思想史或中国哲学史教材对照阅读,降低理解难度。
  3. 按篇为单位推进,每读完一篇用几句话概括其核心论点,再做下一章。
  4. 对关键概念如气、理、性等做卡片式笔记,便于前后对照。

出版社简介

南海出版社 中国 · 成立于 1988 年

南海出版社是一家以文学艺术类图书见长的综合性出版社,出版方向涵盖古代诗词、武侠小说与民间文学等门类。从库内一千六百余种图书来看,该社既推出了《古诗十九首》《九歌》等古典诗歌作品,也收录了还珠楼主《蜀山剑侠传》系列的多部分册,以及关汉卿、屈原、左思、王之涣等历代作者的相关著述。其出版特色在于兼顾经典文本的整理与通俗文学的传播,将诗词选本与武侠长篇并置,形成较为多样的文学出版面貌。公开资料有限,关于该社的编辑体例与丛书规划,尚待进一步补充。

目录

  1. 版权信息
  2. 原序
  3. 道体篇
  4. 乾运篇
  5. 作圣篇
  6. 问成性篇
  7. 见闻篇
  8. 潜心篇
  9. 御民篇
  10. 小宗篇
  11. 保傅篇
  12. 五行篇
  13. 君子篇
  14. 文王篇
  15. 鲁两生篇

常见问题

《慎言》书名是什么意思?
据资料,书名取自《论语》中“慎言其余”一语。王廷相以“慎言”命名,与其长期记录思考、谨慎立说的态度相关。读者理解书名时,可结合其自述三十余年积累成书的背景来看。
没有哲学基础能读懂这本书吗?
直接读原文会有较大困难。本书是明代哲学著作,文言表达与概念体系都需要一定准备。建议先读中国哲学史相关章节,了解气学、理学的基本问题,再借助注释本逐篇阅读,效果会好很多。
这本书是王廷相一次写成的吗?
不是。据作者自述,他自知道以来三十余年间仰观俯察、有会于心即记于册,言积数万,后整理成书。因此全书带有札记积累的性质,各章之间相对独立,不必强求按严密的体系顺序理解。
十三篇四百余章,应该怎么安排阅读顺序?
不必拘泥于原书顺序。可先浏览目录,挑议题明确、篇幅较短的篇目入手,建立对作者思路的基本感觉;再按兴趣或研究需要深入其他篇目。若做系统研究,则仍建议按篇序通读并做笔记。

读者评论

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作者简介

王廷相 作者 · 中国 · 1474–1544

王廷相(1474—1544),中国明代思想家、文学家,“前七子”之一,官至兵部尚书,以气学著称。其学术与文学活动主要活跃于明代中叶,在复古风气盛行的文坛中占有一席之地,同时在哲学上形成以“气”为根本的思考路径。所著《慎言》集中体现其气学思想,讨论范围涉及自然、人世与修养等问题,文风质朴而持论严谨,注重以气为本贯通天道与人事。王廷相的著作在后世流传不广,除《慎言》外,公开资料有限,难以详述其生平细节与完整著述面貌。今人了解他,多通过哲学史与文学史的相关论述,其气学主张被视为明代思想多元格局中的一个环节,对研究明代哲学与文学思潮具有一定的参考价值。

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