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内容简介
《慈济医话》是近代医家孙子云所撰的医案医话类中医文献,成书于1924年,由北京实善社刊行,现存1924年、1927年两种排印本(另有资料记其成书于1923年、据1923年排印本影印)。全书二卷,通行影印本约136页。 书前有自序,说明此书是孙子云“平日讲医余谈,门人窃闻而手志者”,即由弟子在侍诊听讲时记录整理而成。卷一按癸亥年(1923年)春、夏、秋、冬四时讲论编排,反复申说“《内经》全部结晶即在谷气”“土属脾胃,病皆由土而生,土不生金,金不克木,故治病当先以清胃、养阴、和肝为主宰”的学术主张;强调学医首要在精读《本经》《内经》,再涉猎群书,取长补短,不可泥古;并逐一讨论三十余种内科杂证的病因机制与简易疗法,间有治疗肝病、咳嗽、黄病、痧疹、羊毛疔、冬温及预防春瘟等临床经验,附“认穴说”“五脏气血生养说”。 卷二上篇为讲义部分,以太极、两仪、四象、八卦诸图,推演先后天卦与脏腑、十二月、五运六气、五行五位五气的关系。卷二下篇论《本经》《内经》不可分门户,学医宜矫时弊、贵知新、有步骤,另有配方之法、审症当察天时与病因、临证之要等论述,内容涉及阴阳、五行、风、五音五味、九窍与脏腑、脏腑相表里、募原、两感于寒、肾为先天胃为后天、君火相火、荣卫、脉诊、寒热虚实等,并以问答形式辨析病证,兼论妇科、儿科与中药西药之比较。全书体现了作者以经典为宗、不拘成方、因时制宜的临证态度。
编辑推荐
这是一部容易被忽略、却颇值得一读的民国医话。孙子云是川北汉中人,在北京实善社医学研究会主讲《本经》《内经》,本书即由门人听讲侍诊随手记录而成。因为“随手记录”,它少有精心雕琢的架子,读来像坐在诊室里听老先生讲课:读经、论脉、辨症、谈方,一层一层往下说,偶有锋芒,直陈时弊。 书中最可玩味的是“活”字。作者力主学医先精《本经》《内经》,却分明说“尽信书不如无书”,指古方由一时经验而得,宜于古未必宜于今,须随气候、人情之变而翻新。他以“土属脾胃”为纲,主张治病先清胃、养阴、和肝,并不怕与时说相左。卷二又把八卦、五运六气与脏腑相互参证,虽今日读者未必尽信,却可借此了解近代中医的理论想象与知识结构。 版本方面,此书无现代整理排印本广为流通,市面常见的是依据1924年、1927年北京实善社排印本的影印或复印本,字迹偶有漫漶。若把它当作文献来读、当作一位民国医家的思想样本来看,收获远胜于把它当作按图索骥的方书。书中屡言“治病当尽力而为”,用方不可过泥——这句话本身,就是本书最好的注解。
适合谁读
适合
- 对民国中医文献与医话体裁感兴趣的读者
- 正在系统研读《内经》《神农本草经》的中医学子
- 想了解近代中医如何回应中西医之争的医史研究者
- 喜欢读临证随笔、愿意从“讲谈”中体会医理的中医师
不适合
- 想查找现成方剂、按病索方的初学者
- 需要现代规范校注、白话译文的入门读者
- 对五运六气、卦象推演等传统理论完全不感兴趣的读者
阅读建议
- 先读卷一的四季讲论,把握作者“谷气—脾胃”的总纲,再读卷二的理论部分。
- 卷二上篇的卦图与表格可对照书本中的图版看,不必强行记忆,重在理解其思路。
- 遇到病证论述时,可与《内经》《伤寒论》原文对读,体会作者“不泥古”的分寸。
- 笔记式随读随记:书中多为口语讲谈,前后互见,摘出反复出现的观点最见其学术主张。
目录
- 慈济医话序
- 卷一 慈济医话(癸亥春季)
- 卷一 慈济医话(癸亥夏季)
- 卷一 慈济医话(癸亥秋季)
- 卷一 慈济医话(癸亥冬季)
- 附录 认穴说
- 附录 五脏气血生养说
- 卷二·上篇 太极两仪四象八卦图
- 卷二·上篇 太极生理气象数图
- 卷二·上篇 初卦及先后天卦之递嬗
- 卷二·上篇 由先后天卦推及脏腑之关键
- 卷二·上篇 脏腑卦图一
- 卷二·上篇 脏腑卦图二
- 卷二·上篇 八卦应十二月图
- 卷二·上篇 以地支定六气司天表
- 卷二·上篇 五运图
- 卷二·上篇 三阴三阳与八卦五运配合图
- 卷二·上篇 天之五行五位五气表
- 卷二·上篇 天地人之五妙五行五运表
- 卷二·下篇 论《本、内》二经
- 卷二·下篇 学医不可分门户宜宗《本、内》二经
- 卷二·下篇 学医宜矫时弊
- 卷二·下篇 学医贵知新
- 卷二·下篇 学医之步骤
- 卷二·下篇 学医至上之法
- 卷二·下篇 配方之法
- 卷二·下篇 古无秘方
- 卷二·下篇 审症当察天时及病因
- 卷二·下篇 临证之要
- 卷二·下篇 论阴阳
- 卷二·下篇 论五行
- 卷二·下篇 论风
- 卷二·下篇 论五音
- 卷二·下篇 五味之所欲
- 卷二·下篇 九窍与脏腑之关系
- 卷二·下篇 咽嗌之解释
- 卷二·下篇 脏腑相表里
- 卷二·下篇 募原之解释
- 卷二·下篇 两感于寒之解释
- 卷二·下篇 肾为先天胃为后天
常见问题
《慈济医话》的作者是谁,成书于哪一年?
作者为近代医家孙子云。多数资料记其成书于1924年,也有资料记作1923年;现存1924年、1927年北京实善社排印本,市面所见多为据旧排印本影印的资料本。
这本书有现代整理排印本吗?
据目前可查的资料,此书没有广泛流通的现代校注排印本,常见的是图书馆影印本及旧书市场的复印本,购买或引用时应留意版本来源与清晰度。
书名中的“慈济”是什么意思?
“慈济”取慈悲济世之意,是民国时期中医社团、医书常用的命名方式,与作者在北京实善社讲医、施医的经历相呼应,并非佛教团体专名。
书中的八卦、五运内容今天还有用吗?
这部分属于近代中医借象数推演脏腑气血的一种理论尝试,今人未必尽信。读时可作为理解民国中医知识结构的材料,临床取法仍以卷一、卷二下篇的辨证论述为主。
读者评论
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