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慈济医话

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内容简介

《慈济医话》是近代医家孙子云所撰的医案医话类中医文献,成书于1924年,由北京实善社刊行,现存1924年、1927年两种排印本(另有资料记其成书于1923年、据1923年排印本影印)。全书二卷,通行影印本约136页。 书前有自序,说明此书是孙子云“平日讲医余谈,门人窃闻而手志者”,即由弟子在侍诊听讲时记录整理而成。卷一按癸亥年(1923年)春、夏、秋、冬四时讲论编排,反复申说“《内经》全部结晶即在谷气”“土属脾胃,病皆由土而生,土不生金,金不克木,故治病当先以清胃、养阴、和肝为主宰”的学术主张;强调学医首要在精读《本经》《内经》,再涉猎群书,取长补短,不可泥古;并逐一讨论三十余种内科杂证的病因机制与简易疗法,间有治疗肝病、咳嗽、黄病、痧疹、羊毛疔、冬温及预防春瘟等临床经验,附“认穴说”“五脏气血生养说”。 卷二上篇为讲义部分,以太极、两仪、四象、八卦诸图,推演先后天卦与脏腑、十二月、五运六气、五行五位五气的关系。卷二下篇论《本经》《内经》不可分门户,学医宜矫时弊、贵知新、有步骤,另有配方之法、审症当察天时与病因、临证之要等论述,内容涉及阴阳、五行、风、五音五味、九窍与脏腑、脏腑相表里、募原、两感于寒、肾为先天胃为后天、君火相火、荣卫、脉诊、寒热虚实等,并以问答形式辨析病证,兼论妇科、儿科与中药西药之比较。全书体现了作者以经典为宗、不拘成方、因时制宜的临证态度。

编辑推荐

这是一部容易被忽略、却颇值得一读的民国医话。孙子云是川北汉中人,在北京实善社医学研究会主讲《本经》《内经》,本书即由门人听讲侍诊随手记录而成。因为“随手记录”,它少有精心雕琢的架子,读来像坐在诊室里听老先生讲课:读经、论脉、辨症、谈方,一层一层往下说,偶有锋芒,直陈时弊。 书中最可玩味的是“活”字。作者力主学医先精《本经》《内经》,却分明说“尽信书不如无书”,指古方由一时经验而得,宜于古未必宜于今,须随气候、人情之变而翻新。他以“土属脾胃”为纲,主张治病先清胃、养阴、和肝,并不怕与时说相左。卷二又把八卦、五运六气与脏腑相互参证,虽今日读者未必尽信,却可借此了解近代中医的理论想象与知识结构。 版本方面,此书无现代整理排印本广为流通,市面常见的是依据1924年、1927年北京实善社排印本的影印或复印本,字迹偶有漫漶。若把它当作文献来读、当作一位民国医家的思想样本来看,收获远胜于把它当作按图索骥的方书。书中屡言“治病当尽力而为”,用方不可过泥——这句话本身,就是本书最好的注解。

适合谁读

适合

  • 对民国中医文献与医话体裁感兴趣的读者
  • 正在系统研读《内经》《神农本草经》的中医学子
  • 想了解近代中医如何回应中西医之争的医史研究者
  • 喜欢读临证随笔、愿意从“讲谈”中体会医理的中医师

不适合

  • 想查找现成方剂、按病索方的初学者
  • 需要现代规范校注、白话译文的入门读者
  • 对五运六气、卦象推演等传统理论完全不感兴趣的读者

阅读建议

  1. 先读卷一的四季讲论,把握作者“谷气—脾胃”的总纲,再读卷二的理论部分。
  2. 卷二上篇的卦图与表格可对照书本中的图版看,不必强行记忆,重在理解其思路。
  3. 遇到病证论述时,可与《内经》《伤寒论》原文对读,体会作者“不泥古”的分寸。
  4. 笔记式随读随记:书中多为口语讲谈,前后互见,摘出反复出现的观点最见其学术主张。

目录

  1. 慈济医话序
  2. 卷一 慈济医话(癸亥春季)
  3. 卷一 慈济医话(癸亥夏季)
  4. 卷一 慈济医话(癸亥秋季)
  5. 卷一 慈济医话(癸亥冬季)
  6. 附录 认穴说
  7. 附录 五脏气血生养说
  8. 卷二·上篇 太极两仪四象八卦图
  9. 卷二·上篇 太极生理气象数图
  10. 卷二·上篇 初卦及先后天卦之递嬗
  11. 卷二·上篇 由先后天卦推及脏腑之关键
  12. 卷二·上篇 脏腑卦图一
  13. 卷二·上篇 脏腑卦图二
  14. 卷二·上篇 八卦应十二月图
  15. 卷二·上篇 以地支定六气司天表
  16. 卷二·上篇 五运图
  17. 卷二·上篇 三阴三阳与八卦五运配合图
  18. 卷二·上篇 天之五行五位五气表
  19. 卷二·上篇 天地人之五妙五行五运表
  20. 卷二·下篇 论《本、内》二经
  21. 卷二·下篇 学医不可分门户宜宗《本、内》二经
  22. 卷二·下篇 学医宜矫时弊
  23. 卷二·下篇 学医贵知新
  24. 卷二·下篇 学医之步骤
  25. 卷二·下篇 学医至上之法
  26. 卷二·下篇 配方之法
  27. 卷二·下篇 古无秘方
  28. 卷二·下篇 审症当察天时及病因
  29. 卷二·下篇 临证之要
  30. 卷二·下篇 论阴阳
  31. 卷二·下篇 论五行
  32. 卷二·下篇 论风
  33. 卷二·下篇 论五音
  34. 卷二·下篇 五味之所欲
  35. 卷二·下篇 九窍与脏腑之关系
  36. 卷二·下篇 咽嗌之解释
  37. 卷二·下篇 脏腑相表里
  38. 卷二·下篇 募原之解释
  39. 卷二·下篇 两感于寒之解释
  40. 卷二·下篇 肾为先天胃为后天

常见问题

《慈济医话》的作者是谁,成书于哪一年?
作者为近代医家孙子云。多数资料记其成书于1924年,也有资料记作1923年;现存1924年、1927年北京实善社排印本,市面所见多为据旧排印本影印的资料本。
这本书有现代整理排印本吗?
据目前可查的资料,此书没有广泛流通的现代校注排印本,常见的是图书馆影印本及旧书市场的复印本,购买或引用时应留意版本来源与清晰度。
书名中的“慈济”是什么意思?
“慈济”取慈悲济世之意,是民国时期中医社团、医书常用的命名方式,与作者在北京实善社讲医、施医的经历相呼应,并非佛教团体专名。
书中的八卦、五运内容今天还有用吗?
这部分属于近代中医借象数推演脏腑气血的一种理论尝试,今人未必尽信。读时可作为理解民国中医知识结构的材料,临床取法仍以卷一、卷二下篇的辨证论述为主。

读者评论

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