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御注孝经

评分 3.8
字数
8410字
章节数
21

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内容简介

《御注孝经》是清世祖福临(顺治帝)于顺治十三年(1656年)撰写的《孝经》注释著作,由清宫内府刊刻成书。 该书以唐玄宗注“石台孝经”为底本,摒弃孔安国本与朱熹《刊误》本,约万余字,内容深入浅出,“使孔、曾遗训,无一义之不彰,无一人不可喻”。

编辑推荐

《御注孝经》是顺治十三年由清宫内府刊刻的注释本,以唐玄宗“石台孝经”注为底本,约万余字。它的价值有两层:一是文本层面,摒弃孔安国本与朱熹《刊误》本,选择了一条特定的注疏脉络,可供版本与经学史研究者比对;二是阐释层面,注文追求深入浅出,让经典义理更易被普通读者把握。作为帝王御注,它既是经学文本,也是观察清初文教取向的一手材料。阅读时不妨带着双重眼光:既看它如何解释《孝经》,也看它为何这样解释。适合对经学史、清代文教或注疏体例感兴趣的读者,而非只想读《孝经》原文的初学者。

适合谁读

适合

  • 研究经学史与注疏体例的文史专业读者
  • 关注清初文教政策与帝王著述的学者型读者
  • 已读过《孝经》原文、想了解注本差异的进阶读者
  • 对唐玄宗注与清代御注承继关系感兴趣者

不适合

  • 首次接触《孝经》、需要先读原文的入门读者
  • 只想看白话译文、对注疏版本无兴趣的休闲读者
  • 期待现代学术批判性解读的读者

阅读建议

  1. 先读完《孝经》原文,再读此注,便于分辨注文对经义的取舍与侧重。
  2. 对照唐玄宗“石台孝经”注阅读,观察顺治注本的承接与调整之处。
  3. 把注本放回清初文教背景中理解,注意御注这一身份带来的阐释倾向。

目录

  1. 版权信息
  2. 唐玄宗皇帝御制孝经序
  3. 御注孝经序
  4. 开宗明义章
  5. 天子章
  6. 诸侯章
  7. 卿大夫章
  8. 士章
  9. 庶人章
  10. 三才章
  11. 孝治章
  12. 圣治章
  13. 纪孝行章
  14. 五刑章
  15. 广要道章
  16. 广至德章
  17. 广扬名章
  18. 谏争章
  19. 应感章
  20. 事君章
  21. 丧亲章

常见问题

这本书的作者到底是谁?
据资料,此书为清世祖福临(顺治帝)于顺治十三年撰写,由清宫内府刊刻。需注意它与唐玄宗注的《石台孝经》是不同时代的注本,前者以后者为底本。
为什么它不采用孔安国本和朱熹本?
资料显示该书以唐玄宗注为底本,明确摒弃孔安国本与朱熹《刊误》本。这一选择本身反映了特定的注疏立场,读者可结合经学史脉络去理解其取舍。
没有读过《孝经》能直接读这本吗?
不太建议。此书是注释著作,重点在阐释而非原文普及。先读《孝经》十八章原文,再进入注本,才能体会注文对经义的选择与发挥。

读者评论

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作者简介

李隆基 作者

李隆基即唐玄宗,后世常以庙号称呼。关于他的籍贯、生卒年等个人信息,库内未作详细记录,公开资料亦有限,此处不作推断。从库内所收三种作品来看,他的著述集中在经典注释与阐释方面,包括《孝经注》《御注孝经》以及《唐玄宗御制道德真经疏外传》,涉及《孝经》与《道德经》两部传统典籍。这类文字以帝王身份介入经典诠释,语言庄重简洁,注重义理申说与治道关联,带有鲜明的御制色彩。其作品在分类上归于东方哲学、文学鉴赏与经典作品,可见读者多从哲学与经典阅读的角度加以关注,也反映出古代君主亲自参与经典注疏的文化传统。

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