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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《得一录》为清代余治所辑，属劝善教化类汇编，内容多取前人善书、乡约、家训与救荒济贫等实务条规，体现传统社会以善化民、以礼齐家的治理思路。本书收入“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。其价值在于呈现基层教化文献的原貌，可供研究慈善史、社会风俗与劝善运动的读者参考。书中条目实操性强，语言朴实，但带有鲜明时代伦理立场，今人阅读需保持批判眼光。适合与明清善书、地方志对读，了解传统社会教化机制。作为资料性读物，宜选读与摘录，不必逐条通读。
适合谁读
适合
- 研究明清慈善史、善书与基层教化的文史学者
- 对传统家训、乡约、救荒条规感兴趣的读者
- 喜欢摘录资料、做专题笔记的文史爱好者
- 图书馆与地方文献室作为善书类资料收藏
不适合
- 寻求现代公益慈善操作指南的实务工作者
- 希望读到系统哲学论证或文学作品的读者
- 对传统伦理说教较敏感、容易产生抵触的读者
阅读建议
- 先读目录，按善举、家训、救荒等主题分类，选与自身研究相关部分精读
- 阅读时标注时代伦理立场，区分史料价值与当代适用性
- 与明清善书或地方志对读，观察教化条规在地方的落实差异
- 做摘录卡片，记录条目来源与主题，便于后续专题整理
目录
- 版权信息
- 序
- 得一录卷一
- 范氏义庄规条
- 同善会章程
- 得一录卷二
- 保婴会规条【无锡青城乡原本 】
- 得一录卷三
- 育婴堂章程
- 恤嫠会条规
- 清节堂章程（苏郡旧章）
- 儒寡会章程
- 恤颐堂章程（即老人堂本金陵旧章）
- 得一录卷四
- 冬月收养遗孩条程【锡金成案】
- 冬月恤丐条约
- 救生局章程
- 救火章程
- 施药局规条
- 栖流局章程
- 得一录卷五
- 义仓章程
- 救荒章程
- 济荒粥赈章程
- 粥店十便说
- 道光二十九年常州府通饬合郡劝行刊发规条
- 粥不可过饱过热
- 因里设厂赈粥
- 一担粥法
- 陆桴亭施米汤约
- 黄慎斋澄煮麦粥法
- 得一录卷六
- 灾年恤产保婴规条
- 蚕桑局章程
- 伐蛟事宜
- 捕蝗章程
- 勤俭社约【遂安洪子泉定】
- 得一录卷七
- 放生会章程
- 放生官河条约
- 赏节会规约
- 区种章程
- 借米实惠法
- 恤寒会事宜
- 得一录卷八
- 葬亲社约【本陈榕门相国训俗遗规】
- 永安会条程
- 保墓良规（附义塜条约）
- 收埋路毙浮尸章程
- 尸场经费章程
- 施棺代赊条约
- 得一录卷九
- 教孝条约【钱塘姚廷杰原本】
- 义门族约
- 宗祠条规（原本陈榕门相国训俗遗规）
- 治家规范【于清端公原本】
- 得一录卷十
- 学宫洒扫职规条
- 书院规条
- 义学章程【钱塘陈文述原本】
- 粤东启蒙义塾规条
- 变通小学义塾章程
- 蒙馆条约
- 得一录卷十一
- 收毁淫书局章程
- 翼化堂章程
- 得一录卷十二
- 惜字会条程
- 惜谷会条程
- 得一录卷十三
- 首善堂章程
- 汇旌节孝坊祠条程
- 劝善提纲
- 抚教局章程
- 得一录卷十四
- 吕氏乡约
- 保甲章程
- 双惜扶颠局规约
- 得一录卷十五
- 官长约【石天基原本】
- 乡绅约（石天基原本）
- 高子宪约
- 训俗条约（裕鲁山中丞刻木）
- 得一录卷十六
- 身世十二戒【开原刘德新裕公着】
- 羁所改作章程
- 不费钱功德条例【熊勉麾先生定】
- 良法附纂【随便种福】
- 跋
- 跋后
- 附录
常见问题
《得一录》是讲什么的书？
它是清代余治辑录的劝善教化类汇编，收录善书、乡约、家训及救荒济贫等条规，反映传统社会以善化民的治理思路。本书保留原书风貌，属资料性文献，而非现代公益指南。
今天读它有什么意义？
主要价值在史料层面，可帮助了解明清善书、基层教化与慈善救济的运作方式。对研究慈善史、社会风俗的读者有用；普通读者阅读时需注意其时代伦理立场，批判吸收。
需要逐条通读吗？
不必。本书条目繁多且体例相近，宜按主题选读和摘录。先看目录分类，再挑善举、家训、救荒等感兴趣部分精读，效率更高。
读者评论
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作者简介
余治
作者
余治，生平资料颇为有限，公开资料中其国籍、生卒年与具体经历均未见明确记载，目前可确认的仅是其名下有一部题为《得一录》的作品传世。该书通常被归入经典作品一类，就书名与归类而言，内容应偏向传统典籍的辑录与整理，带有汇集旧说、保存文献的性质。由于缺少作者生平与成书背景的直接材料，今人难以详细考知其编撰缘起、资料来源与具体取舍标准，也难以判断它在当时流传与后世接受中的实际地位。今人阅读《得一录》，更多只能从文本本身入手，体会其编纂体例与取材倾向，并据此略窥余治的整理旨趣。总体而言，余治是一位存世作品稀少、生平待考的著者，其价值有待更多文献发现与专门研究加以揭示。
