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内容简介
第一，张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二，张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其（1630—1692）并列于《传道学案》卷一，也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒，惟陆清献公及张杨园先生为得洛闽正传。”第三，张履祥是清代民间理学的主要代表。研究张履祥对于比较清代民间理学与官方理学之间的差异具有重要意义。第四，张履祥是清初经世实学思潮之中的代表人物，对于阐明中国经世实学思潮的发展历史具有重要意义。第五，张履祥是刘宗周（1578—1645）的重要弟子，与黄宗羲（16l0—1695）、陈确（1604—1677）并称为蕺山门下三杰，但是三人思想差距甚大，代表了蕺山学派的三个方向的分化。
编辑推荐
适合谁读
适合
- 研究明清思想史、儒学史的学者与研究生
- 对清初朱子学与“尊朱辟王”议题感兴趣的读者
- 关注浙江桐乡地方文化与传统士人生活的读者
- 需要了解蕺山学派分化脉络的哲学专业学生
不适合
- 偏好通俗故事、追求轻松阅读体验的普通读者
- 对宋明理学概念较为陌生且无入门基础的读者
- 希望获得张履祥著作原文校注的读者
阅读建议
- 先读前言与结论，把握作者对张履祥学术定位的整体判断
- 结合梁启超《中国近三百年学术史》相关段落对照阅读，理解评价来源
- 读到蕺山学派分化部分时，可列表比较张履祥、黄宗羲、陈确的核心分歧
- 每章读后用自己的话概述传主一个学术侧面，检验理解程度
出版社简介
华文出版社以文史社科与传统文化出版见长，兼及文学鉴赏、经典作品与外国文学。库内收入图书489种，代表品种包括《通向东坡之路：苏轼诗风的演进》《杜甫的诗歌与生平》《秦汉史》《故宫六百年（礼藏版）》等文史著作，《晋汾古建筑预查纪略：手绘建筑遗存版》则体现建筑文化遗产的整理趣味；《房龙经典大全集》及《巴黎圣母院（名师导读）》《呐喊（名师导读）》等导读本，面向大众阅读与教学。作者资源有傅君劢、陈琳琳、房龙、汪龙麟、管然荣等学者与普及作者，传记文学亦为方向之一。因公开资料有限，此处侧重库内图书所呈现的出版面貌。
目录
- 版权信息
- 引言
- 第一章 乱世：鼎革之际的“困顿”与“艰贞”
- 第一节 明清之际的社会与文化
- 第二节 张履祥的人生境遇
- 第二章 身份：遗民之“遗世”与儒者之“济世”
- 第一节 张履祥的双重身份及其对明、清两朝的态度
- 第二节 明之遗民：张履祥遗世的一面
- 第三节 清之大儒：张履祥济世的一面
- 第四节 张履祥的名节观、出处观及其人生抉择
- 第三章 溯源：朱子四书学与张载“知礼为先”的关中之教
- 第一节 祖述孔孟，宪章程朱：张履祥对朱子四书学的新诠
- 第二节 志存《西铭》，行准《中庸》：张履祥对张载“知礼为先”的继承
- 第四章 交游：从问学蕺山到成为浙西学术圈之核心人物
- 第一节 张履祥所受刘宗周学术影响及其师门“补救”之功
- 第二节 张履祥与清初的浙西学术圈
- 第五章 理学：“敬义夹持”的工夫论
- 第一节 从“主静”到“主敬”
- 第二节 从“穷理”到“约礼”
- 第三节 敬义夹持：“主敬”与“约礼”的内外交养
- 第六章 农学：《补农书》与张履祥的蚕桑论
- 第一节 《补农书》概述
- 第二节 《补农书》中的蚕桑论
- 第七章 家训：《训子语》与张履祥的孝悌观
- 第一节 《训子语》概述
- 第二节 《训子语》中的孝悌观
- 第八章 学风：“尊朱辟王”与“崇实黜虚”的双重转向
- 第一节 张履祥与清初学风的转向
- 第二节 张履祥对王学的批判与“尊朱辟王”思潮的兴起
- 第三节 张履祥的“实学”与清初学术的“崇实黜虚”
- 第九章 学派：“杨园学派”考辨
- 第一节 所谓“杨园学派”
- 第二节 以私淑弟子祝洤为代表看“杨园学派”
- 第十章 学社：从“杨园学社”看理学的现代意义
- 第一节 “杨园学社”考
- 第二节 张履祥理学的现代意义
- 结语
- 附录一 张履祥年表
- 附录二 张履祥研究资料索引
- 附录三 张履祥友人、弟子考
- 主要参考文献
- 后记
常见问题
这本书适合没有理学基础的读者吗？
书中如何定位张履祥在儒学史上的地位？
想了解蕺山学派分化，该重点读哪些内容？
读者评论
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作者简介
张天杰是一位目前公开资料有限的作者，其创作与编注工作主要围绕中国传统家训、家族文化与思想人物展开。库内收录其作品七种，包括《曾国藩家训译注（全二册）》《陆陇其家训译注（全二册）》《吕留良家训译注》《训子语（译注）》等家训文献的整理译注，以及《嘉兴名门望族家风家训》这类地域家族文化研究，另有《张履祥评传》《辅广传》两部人物传记。其写作多立足于原始文献的细读与注释，兼顾普及与学术，题材集中于东方哲学、文化与社科领域，呈现出对江南儒学传统与家风教化议题的持续关注。
