庄子的世界 封面

庄子的世界

评分 4.3
字数
34.9万字
章节数
61
ISBN
9787101139341

标签

内容简介

《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝,庄子文章以其特有的瑰丽想象、变幻莫测的故事,构成了别具一格的世界。清代文学家刘熙载评其文“意出尘外,怪生笔端”,鲁迅先生也说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”所谓以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞, 来结构文章,给人以新奇有趣之感。但《庄子》中涉及的大量历史典故以及纵横浪漫的文风,有时又让人难以准确明白地理解,所以此书又比较难懂。鉴于以上特点,王景琳、徐匋二位学者拈出《庄子》中比较重要而有争议的意象、事物、词语等,进行深入浅出的分解与辨析,使枯奥晦涩的关节点得以准确而平实的疏通与解读,为更加深入、准确地读懂《庄子》,扫清了障碍,带读者真正进入“庄子的世界”。

编辑推荐

《庄子的世界》并非一部寻常的注疏或译介,而是王景琳与徐匋两位学者以深厚学养为基石,为现代读者精心构筑的一座通往战国思想巅峰的桥梁。本书最大的价值在于其清晰的脉络感与高度的可读性。作者并未陷入对《庄子》文本逐字逐句的繁琐考据,而是以‘内篇’为核心,系统性地梳理了庄子哲学中的关键概念,如‘道’、‘逍遥’、‘齐物’、‘心斋’等,并将其置于具体的历史语境与寓言故事中加以阐发。这种写法,既保证了学术上的严谨性,又避免了哲学文本常有的晦涩之感,使得庄子的思想如画卷般徐徐展开。

尤为难得的是,作者在阐释时保持了一种克制的平衡。他们既深入剖析了庄子对人生困境(如生死、名利、是非)的深刻洞察与超脱智慧,也客观指出了其思想中可能存在的‘避世’倾向及与现代实践的张力。这使得本书不仅是对古典智慧的致敬,更是一场与先哲的平等对话,引导读者思考如何在喧嚣的现代生活中汲取‘游心’的养分。书中对《庄子》文学性的赏析也颇为精到,揭示了其汪洋恣肆的文字背后严密的思想逻辑与惊人的想象力。对于希望系统把握庄子思想精髓,又不愿被艰深学术语言所困的读者而言,这是一部堪称典范的入门与进阶指南。

适合谁读

适合

  • 希望系统了解庄子哲学核心思想,而非仅获取片面格言的读者。
  • 对中国古典哲学与文学感兴趣,但畏惧古文艰涩,需要可靠现代解读引导的入门者。
  • 寻求在忙碌现代生活中获得心灵启迪与超脱智慧的精神探索者。
  • 喜欢通过生动寓言和故事理解深奥道理的阅读爱好者。

不适合

  • 寻求《庄子》逐字逐句白话翻译或纯粹考据式研究的专业学者。
  • 期望获得简易‘成功学’或直接行动指南的实用主义者。

阅读建议

  1. 建议先通读全书,建立对庄子思想体系的整体印象,再回头精读感兴趣的核心章节。
  2. 阅读时可尝试将书中的哲学概念(如‘逍遥游’)与自身的生命体验进行对照与反思。
  3. 不妨结合《庄子》原文(如中华书局版本)进行对照阅读,以深化理解并感受原典魅力。

出版社简介

中华书局 中国 · 成立于 1912 年

中华书局是一家以古籍整理与学术出版见长的出版社,其出版方向集中于东方哲学、文化、经典作品、艺术与历史读物。库内收录图书532种,代表图书包括陈寿《三国志》、郭庆藩《庄子集释》、《中国文学四大名著》全4册,以及《秦汉魏晋篆隶字形表》等,涵盖史部典籍、诸子注释、古典小说与文字学工具书。代表作者有陈寿、郭庆藩、吴承恩、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、徐无闻及汉语大字典字形组,体现出对传统文献与学术整理者资源的重视。出版特色在于依托原典与校注本,兼顾普及性经典阅读与专业性字形、文学研究。关于其更完整的出版体系,公开资料有限,此处仅就库内图书所体现的方向作简要说明。

目录

  1. 版权信息
  2. 逍遥游的世界
  3. “鹏”也有所待
  4. 蜩、学鸠与斥□
  5. 圣人无名
  6. 神人无功
  7. 至人无己
  8. 齐物论的世界
  9. 吾丧我
  10. 人籁与地籁
  11. 天籁
  12. 大知小知
  13. 真宰与真君
  14. 成心
  15. 物无非彼,物无非是
  16. 道通为一
  17. “道之所以亏,爱之所以成”
  18. 万物与我为一
  19. “八德”
  20. “物之所同是”
  21. “不从事于务”的圣人
  22. 生死与梦觉
  23. “和之以天倪”
  24. 蝴蝶梦
  25. 养生主的世界
  26. “养生”之“主”
  27. “缘督以为经”
  28. 庖丁解牛
  29. 右师、泽雉与秦失
  30. 人间世的世界
  31. 颜回与孔子
  32. 颜回请行
  33. 颜回赴卫注定没有结果
  34. “唯道集虚”的“心斋”
  35. 天下的两个“大戒”
  36. 使臣的困境
  37. 与“其德天杀”的太子相处
  38. 寄身社神的栎树
  39. “不材”的商丘之木
  40. 无用之用
  41. 德充符的世界
  42. “德充”是一个渐进的过程
  43. 德的最高境界:和
  44. 形骸之内与形骸之外
  45. “天刑之,安可解”的孔子
  46. “非爱其形也,爱使其形者也”
  47. “才全而德不形者”
  48. 人之形与人之情
  49. 大宗师的世界
  50. 大宗师,何许人也
  51. 真人
  52. “不如相忘于江湖”
  53. “道”与得“道”
  54. 圣人之才与圣人之道
  55. “安时而处顺,哀乐不能入”
  56. 现实生活中的真人
  57. 意而子·颜回·子桑
  58. 应帝王的世界
  59. “顺物自然而无容私”
  60. 浑沌之死
  61. 后记

常见问题

这本书与于丹的《庄子》心得有什么区别?
本书更侧重于对庄子哲学思想本身的系统性、学术性阐释,脉络清晰,紧扣文本,旨在还原与梳理庄子的思想世界。于丹的作品则更侧重个人化、心灵鸡汤式的感悟与引申,与原文的关联度及学术严谨性有所不同。
没有哲学基础能看懂吗?
完全可以。本书写作初衷即为引导普通读者进入庄子的世界,语言平实流畅,通过大量寓言和实例解释概念,避免了专业术语的堆砌,是很好的哲学入门读物。
这本书主要解读的是《庄子》的哪一部分?
本书以《庄子·内篇》七篇为核心解读对象,因为学界普遍认为‘内篇’最能代表庄子本人的思想。作者以此为主线,系统构建了对庄子核心哲学观念的理解框架。

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读者评论

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作者简介

王景琳 作者

王景琳,公开资料有限,其生平信息暂未见于库内记录。现有资料显示,其作品有两种,分别涉及东方哲学与散文杂著两个领域。代表作之一《庄子的世界》围绕庄子思想展开探讨,属于东方哲学范畴的写作;另一部《燕园师恩录》收入“凤凰枝文丛”,以散文笔调回忆师友情谊,属于散文杂著。从这两部作品可以看出,王景琳的写作跨越哲学阐释与散文随笔两端,既有对古典思想的梳理与解读,也有个人化的叙事与追忆。前者需要沉潜典籍、条理思想,后者则偏向情感与记忆的铺陈,文风应随题材而调整。由于作者国籍、生卒年及教育背景等均无确切记载,此处不作推测,仅依据作品题材与分类呈现其写作面貌,更多生平细节有待公开资料补充。

徐匋 作者

徐匋,公开资料有限,目前可确认的身份信息较少,其相关背景尚未见到系统披露。从库内收录情况看,徐匋名下有一部作品《庄子的世界》,该书被归入东方哲学类别,围绕庄子及其思想展开。就题材而言,这类写作通常需要回到《庄子》原典,梳理内篇、外篇、杂篇的文本脉络,辨析寓言、重言、卮言等表达方式,并将庄子的齐物、逍遥、无用之用等观念放在先秦思想语境中加以阐释。由于目前仅见此一种作品,尚难判断作者的整体写作风格与学术取向,也无法确知其研究是否兼及道家其他人物或与其他学派作比较。读者若通过《庄子的世界》接触徐匋的文字,可留意其解读是否兼顾文本细读与思想史脉络,以及是否面向普通读者降低阅读门槛。总体而言,徐匋的著述面貌仍待更多资料补充。

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