标签
内容简介
盖实无心于言也，寓焉而已尔。予屏居山中，无与晤语，有所记忆，辄寓诸简牍。纷纶丛脞，虽诙谐俚语无所不有，而至言妙道间有存焉。已而诵言之，则欣然如见平生，故人抵掌剧谈，一笑相乐也。因名之曰“寓简”，聊以自娱，庶几漆园之无心，抑有如惠子者，或知其为无用之用乎？甲午夏寓山自序。
编辑推荐
《寓简》是南宋沈作喆的一部笔记体著作，书名取自“寓焉而已”之意，作者自序中坦言屏居山中、无与晤语，将所思所记寓于简牍，内容纷纶丛脞，诙谐俚语与至言妙道并存。这种“无心于言”的写作姿态，使全书呈现出一种闲适随性、不拘一格的笔记风貌，既有对人生世事的感悟，也有可供玩味的妙语隽思。本次出版为今人重新整理本，对于想了解宋代笔记文学、士人闲居生活与思想情趣的读者来说，是一部值得细品的读物。它不适合追求系统理论或连贯叙事的读者，而更适合在闲暇时随手翻阅，于一则则短小简牍中体会古人“抵掌剧谈、一笑相乐”的阅读趣味。书中夹杂的俚语与诙谐之语，也为观察宋代文人的日常表达提供了鲜活材料。
适合谁读
适合
- 对中国古代笔记文学感兴趣的普通读者
- 想了解宋代士人闲居生活与思想情趣的人
- 喜欢短小随笔、可随手翻阅的读者
- 从事古代文学或文献研究的入门读者
不适合
- 寻求系统理论或完整叙事的读者
- 希望读到现代白话解读或详细注释的初学者
- 偏好情节连贯、结构严谨作品的读者
阅读建议
- 可将其作为床头或案头闲书，每日读三五则，不必求快。
- 阅读时留意作者自序中“无心于言”的态度，体会笔记体的随性笔调。
- 遇到俚语诙谐处可稍作停留，结合宋代社会背景理解其趣味。
- 若作研究之用，可随手记录感兴趣的主题与条目，便于日后归类。
出版社简介
西藏人民出版社
中国 · 成立于 1971 年
西藏人民出版社是一家以藏汉文古籍整理与传统文化出版见长的综合性出版社。从库内图书看，其出版方向集中于医学、东方哲学、经典作品与古代诗词等领域，既有《本草纲目》《备急千金要方》《饮膳正要》等中医与养生文献，也收录《周易》《春秋左传》《尔雅注疏》《春秋繁露》等经史与哲学典籍，并涉及《瀛涯勝覽》一类史地著作。作者资源涵盖李时珍、孙思邈、周文王、左丘明、郭璞、董仲舒、忽思慧、马欢等历代名家。该社注重古籍的整理与再版，兼顾学术性与普及性，在藏汉文化典籍传播方面形成自身特色。因公开资料有限，其他出版细节从略。
目录
- 版权信息
- 序
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 卷五
- 卷六
- 卷七
- 卷八
- 卷九
- 卷十
常见问题
《寓简》这个书名是什么意思？
据作者自序，他屏居山中无人可语，有所记忆便寓于简牍，内容虽杂，但至言妙道间有存焉。因名之曰“寓简”，取“寓焉而已”之意，聊以自娱，并非刻意著述。
这本书适合从头到尾通读吗？
《寓简》属笔记体，条目之间未必有连贯线索，更适合随手翻阅、分段阅读。若强行通读，可能觉得内容纷杂；按兴趣跳读或每日读几则，反而更能体会其闲适趣味。
书中内容是否包含俚语谐谈？
作者自序明确说“虽诙谐俚语无所不有，而至言妙道间有存焉”，说明书中既有诙谐俚俗之语，也夹杂精妙之论，二者并存是本书的一个特点。
读这本书需要什么基础？
本书为古代笔记，文字有一定文言成分，具备基本文言阅读能力的读者即可尝试。若文言基础较弱，可配合工具书或选择有注释的版本阅读。
微信读书相关
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
沈作喆
作者
沈作喆，生平仕履与生卒年皆不见于现有资料，公开资料有限，其字号、籍贯与英文名亦无从查考，只能就其存世著述略作说明。库内收录其作品两种，均题名《寓简》，可推知其著述多围绕这一书名展开。从常见分类看，其书被归入东方哲学，内容当偏于义理思辨与人生体悟一类，可能以随笔札记的形式讲论修身、处世与为学之道，语言简练而寓理于事。就现有资料而言，尚难详述其思想源流与师承脉络，也未见确切记载其交游与影响；读者若欲了解其人，宜直接研读《寓简》文本，从书中论题、引证与笔法中体会其关切所在。总而言之，沈作喆是一位生平事迹多隐没、仅以《寓简》传世的作者，其价值主要体现于该书的义理内容与笔记文体。
