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内容简介
景迂子晁以道留意六经之学，各着一书，发明其旨，故有易规、书传、诗序论，中庸、洪范传、三传说。其说多与世儒异。
编辑推荐
《容斋三笔》是洪迈《容斋随笔》系列的一编，本编所收内容围绕晁以道留意六经、各著一书以发明其旨的学术实践展开，涉及易规、书传、诗序论、中庸、洪范传、三传说等著作，并特别指出其说多与世儒相异。这一特征使本书成为观察宋代经学异说与个人治学路径的有趣样本。洪迈的记述简练而富判断，既保存了晁氏著作的线索，也折射出南宋学者对前代经说的审视态度。读者可从中看到经学讨论如何在不合流俗的立场上展开，体会传统学术内部的分歧与张力。本书篇幅不大但信息密集，适合对经学史、宋代学术思想有兴趣的读者慢读细品，不宜当作消遣性笔记一览而过。
适合谁读
适合
- 研究宋代经学与学术史的学者和学生
- 对《容斋随笔》系列有系统阅读计划的读者
- 关注传统学者异说与个人治学路径的人
- 具备一定经学常识、喜读学术笔记的读者
不适合
- 没有经学基础、希望读轻松历史故事的读者
- 只想读洪迈随笔中趣味考据而不关心经说的读者
- 需要完整经学通论而非笔记片段的初学者
阅读建议
- 先了解晁以道其人及其著作的大致背景，再进入正文，可减少人名书名带来的隔阂。
- 把书中涉及的易、书、诗、中庸、洪范等条目分门别类做笔记，便于比较其异说所在。
- 遇到与世儒相异的论断，可先记下而不急于评判，读完全编再回看其立场。
- 若同时读《容斋随笔》其他编，可留意洪迈在不同编中处理经学话题的方式差异。
目录
- 版权信息
- 卷第一（十四则）
- 卷第二（十六则）
- 卷第三（十九则）
- 卷第四（十五则）
- 卷第五（十七则）
- 卷第六（十五则）
- 卷第七（十四则）
- 卷第八（五则）
- 卷第九（十六则）
- 卷第十（十七则）
- 卷第十一（十六则）
- 卷第十二（十六则）
- 卷第十三（十三则）
- 卷第十四（十七则）
- 卷第十五（十八则）
- 卷第十六（二十则）
常见问题
没有经学基础能读这本书吗？
可以尝试，但需要边读边补背景。书中涉及易、书、诗、中庸、洪范等经典与注疏传统，若完全陌生，理解其异说之处会有困难。建议先读一篇介绍宋代经学概况的文字，再配合注释阅读，难度会明显降低。
这本书和《容斋随笔》其他编是什么关系？
《容斋三笔》属于洪迈《容斋随笔》系列中的一编，体例上延续笔记杂考的风格，但本编内容集中在晁以道的经学著作及其异说。它可以独立阅读，也可作为系列中的一环，与其他编对读以见洪迈学术视野的多个侧面。
书中说的多与世儒异，具体指什么？
指晁以道在易、书、诗、中庸、洪范、三传等方面的解说，往往不同于当时主流儒者的通行看法。洪迈的记述点出这一特征，并保存其著作条目。读者不必预设谁对谁错，更值得关注的是异说如何形成、依据何在，以及南宋学者如何看待这类不合流俗的治学方式。
读者评论
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作者简介
洪迈
作者 · 中国 · 1123–1202
洪迈（1123—1202），字景庐，号容斋，又号野处，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，南宋文学家、史学家。绍兴十五年进士，官至翰林学士、端明殿学士，曾出使金国。他一生涉猎广泛，著述宏富，代表作《容斋随笔》以笔记体随笔形式论及经史百家、诗文典故与朝章制度，考辨细致，议论从容，兼具学术价值与可读性；《夷坚志》则广采志怪传闻，内容驳杂，是研究宋代社会与民间信仰的重要资料。此外，他还编有《万首唐人绝句》，对唐诗流传有所贡献。其作品涉及文学鉴赏、古典文学、东方哲学与文化等多个方面，文风平实而富识见，对后世笔记写作影响深远。
