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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《家范》是司马光关于家庭伦理与治家之道的系统论述，在传统家训类著作中体量较大、条理较清晰。书中汇集历代治家案例与准则，围绕孝亲、教子、睦族、持家等议题展开，既引经据典，又贴近日常人伦，可与《颜氏家训》参照阅读。本版保留原书风貌，适合作为了解古代家庭伦理与礼法观念的原始文本，而非仅取其格言警句。阅读时宜注意司马光以礼法为核心的价值立场，结合北宋士大夫文化背景理解其主张，对今人处理家庭关系、思考家教传统仍有参照意义。篇幅较大，建议按主题择读。
适合谁读
适合
- 对传统家训与家庭伦理感兴趣的普通读者
- 研究中国古代礼法、士大夫生活的文史学习者
- 希望借鉴传统家教观念的家长与教育工作者
不适合
- 期待白话翻译或轻松速读版本的读者
- 需要现代心理学式家庭教育方案的家长
- 对古代礼法等级观念较为排斥的读者
阅读建议
- 先读目录与前言，理清全书主题分类，再按孝亲、教子等专题择读。
- 随手对照《颜氏家训》相关章节，比较两家治家主张的异同。
- 阅读时记下与今日家庭生活仍有共鸣的条目，并标注其时代局限。
- 遇到大量引经据典处可先跳过出典考据，抓住司马光的论断与用意。
目录
- 版权信息
- 《四库全书·家范》提要
- 卷一 治家
- 卷二 祖
- 卷三 父母、 父、 母
- 卷四 子上
- 卷五 子下
- 卷六 女、孙、伯叔父、侄
- 卷七 兄、弟、姑姊妹、夫
- 卷八 妻上
- 卷九 妻下
- 卷十 舅甥、舅姑、妇妾、乳母
常见问题
《家范》与《颜氏家训》有什么不同？
《颜氏家训》以作者亲身经验贯穿，语言亲切、篇幅集中；《家范》则更重汇集历代事例与礼法准则，结构按主题编排，引证繁富，体系感更强。前者偏经验训诫，后者偏伦理规范的整理与示范，二者可互为补充。
没有古文基础能读这本书吗？
本版保留原书风貌，未作白话改写，古文基础薄弱者初读会有难度。建议先读目录和较短条目，借助工具书疏通字词，不必强求通读；若只想了解大意，可配合可靠译注本对照阅读。
书中内容今天还有参考价值吗？
书中关于孝亲、教子、家庭和睦的许多思考具有跨时代的讨论价值，但其礼法等级、尊卑秩序等观念带有明显的时代印记。宜作历史文本理解，取其重视家教与家庭责任的问题意识，不宜照搬具体规范。
适合从头到尾通读吗？
全书条目繁多、引证密集，通读容易疲劳。更有效的方式是按主题分类选读，先把握司马光的基本立场，再逐步扩展至具体事例，读后可自行整理主题笔记。
读者评论
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作者简介
司马光
作者 · 中国（北宋） · 1019–1086
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生，北宋陕州夏县（今山西夏县）人，出生于光州光山。仁宗宝元元年进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。因反对王安石变法退居洛阳十五年，其间主持编纂编年体通史《资治通鉴》，另有《稽古录》《涑水记闻》等著作。卒赠太师、温国公，谥文正。其作品题材多集中于历史读物、东方哲学与文化，行文严谨缜密，重史实考订与政治得失的总结，《资治通鉴》对后世史学影响深远。
