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内容简介
宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。
编辑推荐
作为《宋诗钞》中惠洪名下一卷，此册让人看到诗僧笔下的宋诗另一种面貌：既承唐诗格律，又带禅门机锋与山林清气。惠洪的诗作往往在写景中寄寓思辨，语言洗练而不失趣味，适合想跳出苏轼、陆游等大家视野、寻找宋诗多元面貌的读者。本书按作者独立成册，并附《宋诗钞补》相关内容，便于集中研读一人之作，也可见清初黄宗羲、吕留良、吴之振等人推崇宋诗的编选眼光。阅读时不必求快，可将其置于宋诗发展脉络中，与唐诗对读，体会“善学唐者唯宋”的意味。对古典诗歌爱好者、禅诗研究者或想了解僧诗传统的读者，这是一册轻便而有嚼劲的选本。
适合谁读
适合
- 想集中研读惠洪一人诗作的古典诗歌爱好者
- 对禅诗、僧诗传统感兴趣的读者
- 需要宋诗选本作为教学或研究辅助材料的师生
- 已读苏陆大家、想拓展宋诗视野的普通读者
不适合
- 期待现代白话注释与逐句译文的入门读者
- 只想读宋代名家代表作、对僧诗无兴趣者
阅读建议
- 先通读所选诗作，标出用典与禅语处，再查工具书解决。
- 与唐诗同类题材对读，体会宋诗在格律之外的思理趣味。
- 利用附录《宋诗钞补》内容，对照了解选本的增补脉络。
目录
- 版权信息
- 石门诗钞
- 谒狄梁公庙
- 谒蔡州颜鲁公祠堂
- 题李愬画像
- 同景庄游浯溪读中兴碑
- 同超然无尘饭柏林寺，分题得柏字
- 大雪戏招耶溪先生邹元佐
- 赠蔡儒效
- 豆粥
- 汪履道家观所蓄烟雨芦鸿图
- 苏子平汪履道试李潘墨
- 送雷从龙见宣守
- 予在龙安木蛇庵，除夕微雪，及辰未消，作诗记之（二首）
- 龙安送宗上人游东吴
- 送充上人谒南山源禅师
- 至丰家市读商老诗次韵
- 送觉海大师还庐陵省亲
- 仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草，丛生於县斋之旁，作堂名曰瑞应，且求诗，敬为赋之
- 夏日西园
- 夏日陪杨邦基彭思禹访德庄烹茶，分韵得嘉字
- 庆长出仲宣诗，语意有及者，作此寄之
- 送庆长，兼简仲宣
- 李德修以乌兰河石见示
- 南昌重会汪彦章
- 秀江逢石门徽上人将北行乞食，而予方南游衡岳，作此送之
- 福岩寺梦访廓然於龙山路中见之
- 乾上人会余长沙
- 鲁直弟稚川作屋峰顶，名云巢
- 遇如无象於石霜，如与睿廓然相好，故赠之
- 石霜见东吴诚上人
- 洽阳何退翁谪长沙，会宿龙兴，思归，戏之
- 次韵道林会规方外
- 临川康乐亭碾茶，观女优拨琵琶坐客索诗
- 洪玉父赴官颖川会金陵
- 珪粹中与超然游旧，超然数言其俊雅，除夕见於西兴，喜而赠之
- 御手委廉访守贰监勘钊庆裕二十三日复收入禁，将入狱，忧无人供饭，有银一两钱六百以付来胜甫，胜甫曰此止可办半月，过此如何，余
- 与黄六雷三
- 大圆庵主以九祖画像遗，作此谢之
- 怀忠子
- 瑜上人自灵石来求鸣玉轩诗会，予断作语，复决堤作一首
- 追和帛道猷一首
- 次韵公弱寄胡强仲
- 次韵天锡提举
- 送文中北还
- 次韵彭子长佥判（二首）
- 食菜羹示何道士
- 馈岁次东坡韵寄思禹兄
- 仙庐同巽中阿祐忠禅山行
- 戏廓然
- 春去歌
- 七月十三示阿慈
- 西湖寺逢子伟
- 和曾逢原试茶连韵
- 寄彭景醇奉议
- 次韵周达道运句（二首）
- 游白鹿，赠大希先
- 会福严慈觉大师
- 你能禅三乡俊宿山
- 送瑫上人往临平兼戏廓然
- 送元老住清修
- 郑南寿携诗见过次韵谢之
- 次韵经道夫书堂
- 初到鹿门，上庄见灯禅师，遂同宿，爱其体物，欲讬迹以避世，戏作此诗
- 山寺早秋
- 信上人自东林来请海印禅师过余湘，上以赠之
- 十月桃
- 雨中闻端叔端素饮作此寄之
- 秋夕示超然
- 早春
- 除夕和津汝楫
- 启明轩次朗上人韵
- 清明前一日闻杜宇，示清道芬
- 读瑜伽论
- 春日溪行
- 宿本觉寺
- 次忠子韵（二首）
- 早登澄迈西四十里宿临皋亭，补东坡遗
- 过凌水县
- 杨文中将北渡，何武翼出妓作会，文中清狂不喜武人，径饮三杯，不揖坐客，上马驰去，索诗送行，作此
- 渡海
- 夜坐分题得廊字
- 次韵衡山道中
- 甲辰十一月十二日往湘阴，马上和季长见寄小春二首
- 晚步归西崦
- 资国寺春晚
- 秋晚，同超然山行
- 送莹上人游衡岳
- 访友人
- 石台夜坐（二首）
- 诚上人求诗
- 雪夜读涪翁所作，爱之，因怀其人，和韵奉寄超然
- 送轸上人之匡山
- 过孜莫翁
- 璲首座出示巽中诗
- 次韵超然竹阴秋夕
- 送宗上人归南泉
- 送僧游南岳
- 送隆上人
- 上元宿百丈
- 夜雨歇，怀渊才邦基
- 大风夕，怀道夫、敦素
- 湘山独宿闻雨
- 将登南岳绝顶，而志上人以小团斗夸见遗，作诗谢之
- 送晓上人归西湖白阁所居
- 宿临川禅居寺书方丈壁
- 送琳上人
- 寄超然弟
- 蔡州道中
- 海上初还，至南岳，寄方广首座
- 至筠（二首）
- 九日
- 二十日偶书（二首）
- 陈莹中左司自丹丘欲家豫章至湓浦而止，余自九峰往见之（二首）
- 次韵李端叔见寄
- 秋千
- 谒灵源塔
- 春日会思禹兄於溪堂
- 怀李道夫
- 徐师川罪余作诗多，恐招祸，因焚去笔砚，入居九峰，投老庵，读高僧昙谛传，忽作数语，是足成之，以于师川，师川读之想亦见赦
- 明年湘西大雪次韵送僧吴
- 效李白湘中体
- 次韵宿黄沙
- 次韵宿清修寺
- 次韵拉空印游芙蓉
- 次韵渡江有作
- 次韵游南岳
- 二月大雨，江涨，晚晴，作三首
- 题天王圆证大师房壁
- 上元后候季长不至，作此寄之
- 夏日偶书
- 与忠子晚步登台有作
- 题翠霭堂
- 胥启道次韵见寄，复和之
- 寄黄龙来道者
- 禅首座自海公化去，见故旧未尝忘追想悼叹之情，季真游北游大梁，闻其病忧，得书辄喜，为人重乡义，久要不忘湘西时访史资深亦或见
- 次韵宁乡道中
- 次韵资钦元府判见寄
- 次韵嘉言机宜
- 岁穷，僧众米竭，自往湘阴乞之，舟载夜归，宿桥口，寒甚，未寝时，侍者智观坐而假寐，作此诗有怀资钦提举
- 正月一日，送璿维那之新昌乞
- 周庭秀爱湘中山水之胜，定居十余年，宣和五年夏五月忽思吴中，别余於湘上，作此送之
- 过陵水县，补东坡遗
- 夜归示卓道人
- 雪诗
- 送海印奭老住东林
- 雪中
- 唐生能视手文，乞诗，戏赠之
- 超然自见轩
- 与客啜茶戏成
- 怀友人
- 次韵曾侯赠庵僧
- 次韵履道雨霁见月（二首）
- 海棠
- 秋晚
- 过小院，僧窗有假山绝妙，作庐山势，书此
- 过湘江，题慈云寺壁
- 再游读旧题
- 初至崖州吃荔枝
- 赠胡子显
- 舟行，书所见
- 东坡羹
- 宿芙蓉峰，书方丈壁（二首）
- 赠觉成上人
- 古诗云：“芦花白间蓼花红，一日秋江惨憺中。两个鹭鹚相对立，几人唤作水屏风。”然其理可取，而其词鄙野。余为改之曰换骨法
- 心上座，余故人慧廓然之嗣，而规方外之犹子也，过予於湘上，夜语，有怀廓然方外，作两绝
- 庐山杂兴（四首）
- 石门文字禅集补钞
- 余自并州还故里，馆延福寺，寺前有小溪，风物类斜川，儿童时戏剧之地也，春深，独行溪上，因作小诗
- 崇胜寺后有竹千余竿，独一根秀出，人呼为竹尊者，因赋诗
- 西斋昼卧
- 赠尼昧上人
- 送僧
- 夏日
- 云霁谒景醇，时方筑堤捍水修湖山堂，复和前韵
- 陪张廓然教授游山，分题得山字
- 又得先字
- 寄题双泉
- 次韵夏夜
- 次韵过醴陵驿
- 赠别若虚
- 和游福严
- 和杜司录嶽麓祈雪分韵得岳字
- 次韵经葵道夫书堂
- 题岳麓深固轩
- 中秋夕，以“月色静中见，泉声幽处闻”为韵，分韵得见字
- 次韵朝阴
- 送彦周
- 次韵游方广
- 赠珠维那
- 同彭渊才谒陶渊明祠，读崔鉴碑
- 陈氏贯时轩
- 怀慧廓然
- 十二月十六日，发双林，登塔头，晓至宝峰寺见重绘，重绘出庵主读善财遍参五十三颂，作此，兼简堂头
- 仁老以墨梅远景见寄，作此谢之
- 上巳日有怀，昔从云庵老人此日山行
- 送正上人归黄龙
- 次韵李商老匡山道中望天池
- 居上人自云居来访白莲社，话明日告归，作此送之
- 送通上人游庐山
- 同庆长游草堂
- 寄巽中
- 送济上人归漳南
- 夏日雨晴过宗上人房
- 泊舟星江，闻伯固与僧自五老亭步入开先，作此寄之
- 冬日显宁偶书
- 又次前韵
- 奉陪王少监朝请游南涧，宿山寺步月
- 观山茶过回龙寺示邦基
- 同敦素沈宗师登钟山，酌一人泉
- 宿妙宣寺
- 石门中秋，同超然、鉴忠、清三子玩月
- 十六夜示超然
- 三月二十八日，枣柏大士生辰
- 神驹行
- 赠许邦基
- 高安会，谅师出诸公所惠诗，求予为赋
- 谢安道花坛
- 蒲元亨画四时扇图
- 自豫章至南山，月下望庐山
- 次韵余庆长春梦
- 次韵君武中秋月下
- 余方登列岫，爱西山，思欲一游，时皋上人来觅诗，作此
- 赠王敦素，兼简正平
- 复用前韵，送不群归黄蘖见因禅师
- 骤雨
- 福唐秀上人相见圆通
- 浙竹
- 郭祐之太尉试新龙团索诗
- 重阳后，同邹天锡登滕王阁
- 送稀上人还石门
- 寄题彭思宇水明楼
- 次韵思禹思晦见寄
- 季长出示子苍诗次其韵 盖子苍见衡嶽图而作也
- 送季长之上都
- 复和答之
- 次韵汪履道
- 送子美友
- 慈觉见访，余适渡江，归以寄之
- 送友人
- 寄题紫府普照寺满上人桃花轩
- 与海兄
- 灯花偶书
- 怀友人
- 早行
- 游灵泉，赠正悟大师
- 白日有闲吏青原无惰民为韵，寄李成德
- 湘阴马上和季长见寄小春
- 三月，喜超然至，次前韵
- 览秀亭
- 寒亭
- 和杜抚勾古意（四首）
- 游庐山简寂观（二首）
- 湘上闲居
- 次韵真觉大师瑞香花
- 次韵云庵老人题妙用轩
- 送僧归故庐
- 焦山赠僧
- 重会云叟禅师
- 次韵邓公阁睡起
- 次韵李方叔游衡山僧舍
- 题梦清轩
- 留题三峰壁间
- 卧病次彦周韵
- 王仲诚舒啸堂
- 和忠子
- 远浦归帆
- 山市晴岚
- 江天暮雪
- 洞庭秋月
- 潇湘夜雨
- 烟寺晚钟
- 渔村落照
- 颍皋楚山堂秋景，两圆绝妙
- 余还自海外，至崇仁见思禹以四诗先焉，既别，又有太原之行，已而幸归石门，复次前韵寄之，以致山中之信云
- 十五日立春
- 访鉴师不遇书其壁
- 晚秋溪行
- 夏日偶书
- 竹炉
- 寄草堂上人
- 题水镜轩
- 九峰夜坐
- 寄李大卿
- 秋日还庐山故人书，因以为寄
- 与晦叔至奉新
- 送敏上人
- 赠王司法
- 次韵超然
- 庐山寄部下邦基德祖诸故人
- 晚坐藏胜桥望石门
- 宿灵上山示月上人
- 宿鹿苑书松上人房（二首）
- 次韵王节推安道见过云盖（二首）
- 题草衣岩
- 送僧归筠
- 次韵信民教授谢无逸游南湖
- 崇仁县与思禹闲游小寺，啜茶闻棋
- 示超然
- 怀李道夫
- 立春前一日雪
- 次韵寄傲轩
- 次韵宿东安
- 次韵彦周见寄（二首）
- 题云岩筠轩
- 大雪
- 宿资钦楚山堂
- 题胥大夫欣欣堂
- 余在制勘院昼卧，念故山经行处，用“空山无人，水流花开”为韵，寄山中道友，今选得三绝
- 粹中自郴江莹中与南归，时余在龙山容泯斋，为诵唐诗“入郭随缘住，思山破夏归”之句为韵（二首）
- 余所居竹寺门外有溪流石桥，汪履道过余，必终日既去，送至桥西，履道诵“笑别庐山远，何烦过虎溪”之句，作诗以见寄，因和之
- 履道书斋植竹甚茂用韵寄之
- 送实上人还东林，时余亦买舟东下（二首）
- 诵高僧诗云“沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。”作
- 临清阁
- 赠诚上人
- 读古德传
- 合妙斋
- 注十明论
- 袁州闻东坡殁於毗陵，书精进寺壁
- 无尽见和复次其韵
- 莹中南归，至衡阳作
- 寄石头志庵主
- 余将经行他山，德庄自邑中驰书作诗见留，是夕胡彦通亦会二君于谈，达旦不寐，明日霜重，共读蔡德符兄弟所寄诗，有怀其人
- 僧从事文字禅
- 超然在东华作此招之
- 至邵州示胡强仲
- 烟寺晚钟
- 平沙落雁
- 春词（三首）
- 残梅
- 次韵通明叟晚春（四首）
- 游西湖北山（二首）
- 次韵超然春日湘上
- 春晚
- 初夏
- 新竹
- 次韵（三首）
- 次韵巽中见寄
- 谢人惠芦雁图
- 湓江宿舟中
- 东流阻风
- 次韵亭上人长沙雪中怀古（二首）
- 过长马市
- 题通判学士适轩
- 书湛然亭
- 送觉先归大梁一首
- 永固登小阁
- 次韵春风
- 次韵西楼
- 又登邓氏平远楼，纵望见小庐山，作
- 次韵惠梅禅师见寄秋日
- 与超然至谷山寻崇禅师遗踪
- 送道林
- 题清芬轩
- 次韵曾机宜游山湘江晚望
- 道中
常见问题
这册书收录的是惠洪的全部诗作吗？
不是。本书是《宋诗钞》中按作者整理的一部分内容，收录惠洪入选该总集的作品，并附录《宋诗钞补》的相关内容，并非惠洪诗集的完整全集。
没有古文基础能读懂吗？
可以读，但需要借助工具。本书为选本性质，重在呈现诗作原文与编选面貌，读者可配合古诗鉴赏辞典或网络注释资源，先理解字面意思，再体会禅趣与思理。
《宋诗钞》是怎样一部书？
它是清初吕留良、吴之振等人编纂的宋诗总集，按作者整理，收诗一万两千余首，反映了明清之际宗宋一派推崇宋诗的眼光，黄宗羲曾称“善学唐者唯宋”。
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作者简介
惠洪
作者
惠洪是北宋时期一位活跃于禅门与文坛之间的僧人作者，其生平与籍贯等具体信息在公开资料中较为有限，生卒年亦无确考。从现存作品看，他的写作兼涉笔记杂谈与诗歌创作两类。其中《冷斋夜话》以随笔形式记录诗坛见闻、评点诗句得失，保留了北宋文人交往与诗歌批评的若干片段，与《梁溪漫志》合编流传，可见后世对其笔记价值的重视；《宋诗钞：石门诗钞》则收录其诗作，显示出他在诗歌创作上的实绩。他的文字往往带有禅僧的观察视角，谈诗论事简洁而有见地，故常被归入东方哲学与古代诗词类。总体而言，惠洪的著述为研究宋代诗学与僧侣文化提供了可资参考的材料，但受资料所限，其生平细节仍有待进一步考察。
