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内容简介
本书作于1963年，是熊十力最后一部著作。案其《自序》，本欲将晚年随笔不拘长短汇集成册，因精力衰退仅成一卷，实乃一断续写成之长文。此文秉承熊先生的一贯做法，广引佛儒经典解释“十二缘生”，以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。熊先生自谓归本于“孔子之《易》”，对于佛道二家时加评判，读者其善会焉。此书自云：“余虽不敢苟同于出世法，而人类有此一派思想，亦可为人间世贪痴凶残之徒，给以大棒大喝。世人诋余毁佛，非独不知余，又何所知于佛乎?”
编辑推荐
《存斋随笔》是熊十力先生晚年思想的重要结晶，其价值远不止于简单的学术随笔。作为新儒学的开山人物，熊十力在本书中以札记的形式，将毕生对《周易》、佛学及儒家心性之学的思考熔于一炉，展现了其晚年“体用不二”“翕辟成变”哲学体系的深化与圆融。与早期《新唯识论》的系统论述不同，本书行文更为自由、凝练，往往在寥寥数语中直指根本，充满了哲人的洞见与生命的体悟。阅读此书，读者不仅能接触到熊十力对传统经典的独到诠释，更能感受到一位思想家在时代剧变中，如何坚守文化本位并寻求精神出路的心灵轨迹。其文字兼具哲理的深邃与文辞的古雅，虽非浅显易读，但对于理解中国现代哲学如何接续传统并进行创造性转化，具有不可替代的典范意义。
适合谁读
适合
- 对中国哲学，特别是现代新儒学思想有浓厚兴趣的研习者
- 希望深入理解《周易》、唯识学与儒家心性论互动关系的读者
- 关注传统文化在现代社会如何实现创造性转化的思想探索者
- 有一定哲学基础，不畏惧阅读具有思辨深度文本的爱好者
不适合
- 对中国传统思想文化完全陌生，且无基本阅读兴趣的读者
- 追求轻松、娱乐或故事性阅读体验的读者
阅读建议
- 建议先对熊十力的生平及其“新唯识论”哲学体系有初步了解，再阅读此书，以便更好地把握其思想脉络
- 阅读时可备纸笔，因其多为思想札记，随手记录心得有助于消化其精要
- 不必追求一次性读完，适合作为案头书，每次选取数则，反复咀嚼体味
出版社简介
上海古籍出版社
中国 · 成立于 1956 年
上海古籍出版社是一家以古籍整理与学术研究著作为核心的专业出版社，其出版方向涵盖历史读物、古代诗词、民间文学、文学鉴赏、经典作品与东方哲学等领域。社内图书资源包括陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、辛弃疾《稼轩词编年笺注（简体版）》、汤显祖《牡丹亭》、刘勰《文心雕龙》以及《唐诗三百首新注（典藏版）》《韩昌黎文集校注（简体版）》《酉阳杂俎》等代表性作品，作者资源涉及陈寅恪、辛弃疾、汤显祖、刘勰、邓广铭、蘅塘退士、韩愈、马其昶等。出版特色上，该社注重古籍的整理校注与资料集成，兼及学术研究著作，并持续推出简体版与典藏版等不同形态，兼顾学术性与普及性。关于该社更完整的出版信息，公开资料有限。
目录
- 版权信息
- “十力丛书”出版缘起
- 题记
- 自序
- 存斋随笔卷一
- 略释十二缘生
常见问题
《存斋随笔》与熊十力其他主要著作（如《新唯识论》）有何区别？
《新唯识论》是其构建哲学体系的系统性、论著式表达，逻辑严密；而《存斋随笔》是晚年思想札记，形式自由，多为灵感迸发式的短章，更直接地呈现其思考的原生状态与未加过多修饰的洞见。
阅读本书需要很强的佛学或易学基础吗？
具备相关知识自然有助于深入理解，但并非绝对门槛。熊十力的论述常能打通不同思想资源，读者可先把握其核心的哲学关怀与问题意识，细节上的专业概念可随阅读逐步查证、积累。
这本书对于普通读者理解中国哲学有何帮助？
它提供了一个顶级哲学家如何以现代心灵激活古典智慧的鲜活范例。读者能直观感受到中国哲学不是故纸堆，而是关乎生命、宇宙与文化的活的思想实践，尤其能领略到中国哲学“体用不二”“即功夫即本体”的独特思维方式。
读者评论
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作者简介
熊十力
作者 · 中国 · 1885–1968
熊十力（1885—1968），湖北黄冈人，中国现代著名哲学家、思想家，现代新儒学思潮的哲学奠基人，被尊为新儒家开山祖师。早年投身反清革命，后弃政向学，师从欧阳竟无研习佛学，并长期任教于北京大学。他自创“新唯识论”，主张体用不二、翕辟成变，其写作融会佛学名相与儒家义理，思辨绵密而语带刚健，既有体系建构的宏阔，也不避论辩的锋芒。著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《乾坤衍》等，另有语体文本及讲录多种传世。其作品多属哲学读物与东方哲学类别，在现代中国哲学与儒学研究中影响深远。
