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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
本书作为“经典国学精粹文化原书”系列之一种，以保留原书风貌为原则整理刊行，为读者提供了直接接触古典文本的便利。清溪道人所著《媚史》属于古代小说类作品，其价值不在于提供系统的国学知识，而在于呈现传统叙事文学的语感、结构与社会文化背景。编辑整理上侧重存真，适合希望绕开后世改写、直面原始文本的读者。阅读时宜将其置于古代小说发展脉络中理解，关注人物塑造、情节推进与语言风格，而非以现代小说标准苛求。对于研究者，可用作版本与文本分析的素材；对于普通读者，则可作为了解传统叙事趣味的一扇窗口。需要提醒的是，原书风貌的保留意味着可能包含古今语汇差异与时代观念局限，读者应保持批判性眼光。
适合谁读
适合
- 对古代小说文本感兴趣的普通读者，希望接触原汁原味的古典叙事作品
- 中文系学生与古典文学研究者，需要一手文本用于语料或版本分析
- 喜欢慢读细品、能接受古今语言差异的传统文化爱好者
- 希望绕开后世改写、直接阅读原书风貌的藏书与版本爱好者
不适合
- 期待现代白话改写或详细注释导读的入门读者
- 偏好情节紧凑、节奏明快的当代小说阅读者
- 对古代语汇与时代观念差异缺乏耐心的人群
阅读建议
- 先通读一遍了解整体叙事脉络，不急于逐字求解生僻语词
- 第二遍结合古代小说史背景资料，关注人物与情节的文化意涵
- 对时代观念局限处做批注，与 contemporary 阅读视角对照思考
- 可摘录典型语段作为语料，用于比较不同时期小说语言的差异
目录
- 版权信息
- 第一回 耿寡妇为子延师瞿先生守身矢节
- 第二回 醉后兔儿追旧债夜深硕士受飞灾
- 第三回 二真仙奇遇传方裘五福巧言构衅
- 第四回 听谗言泼皮兴大讼遇知己老穆诉衷情
- 第五回 裘教唆硬证报仇陆夫人酬恩反目
- 第六回 伤天理肆恶辱明医秋杰士奋威诛剧贼
- 第七回 窥珠玉诸凶谋害观梅雪二友和诗
- 第八回 舞大刀秋侨演武拜花烛耿宪成亲
- 第九回 恋美色书生错配贪厚赠老妪求婚
- 第十回 庆生辰妯娌分颜怄闲气大家得病
- 第十一回 全孝义郁氏善言看风水葛诡计
- 第十二回 写议单败子卖坟山假借宿秃囚探消息
- 第十三回 华如刚藏机破法龚敬南看鹞消闲
- 第十四回 凌老道华秃死奸葬师母耿郎送地
- 第十五回 跃金鲤孝子葬亲筑高坛真人发檄
- 第十六回 叶炼师回神复旨张氏女妒孕生情
- 第十七回 问肚仙半夜有余荐医士一字不识
- 第十八回 全伯通巧处生情郁院君梦中显圣
- 第十九回 五彩落水全生定媚姐思儿得受病
- 第二十回 瞿廷伯母子重逢刘廉访弟兄莅任
- 第二十一回 好施小惠恒招祸急为偷生反丧躯
- 第二十二回 叛狱贼市口遭刑烧香客庙前斗宝
- 第二十三回 恶公子见财起意老黎直口诉冤
- 第二十四回 存公道猴蟹归原正法度主仆受责
- 第二十五回 木马驿剑侠谈心蒙山洞苗酋作乱
- 第二十六回 众百姓鼓勇逐蛇三洞主改邪归正
- 第二十七回 刘仁轨激蛮攻蛮骨查腊用计中计
- 第二十八回 墨顶朱冲波救主哈一喃出猎兴兵
- 第二十九回 崆峒岭二贤叙旧龙门府四将攻城
- 第三十回 爱良马番将献谋挂数珠猢狲念佛
- 第三十一回 黄鼠数枚神马伏奇童三矢异僧亡
- 第三十二回 刘经略执旗督阵瞿司理上表辞官
- 第三十三回 瞿二郎吞符却病党氏女刺绣见妖
- 第三十四回 蓝面鬼扑捉党翼儿大将军锤击滑道士
- 第三十五回 瞿氏子放雷逐怪车云甫挺斧劈邪
- 第三十六回 摄魂和尚诉真情觅利黄冠谋放债
- 第三十七回 厚赠侍儿为妾媵议芟权恶谒相知
- 第三十八回 印常侍利口饰非许侍郎庇奸获罪
- 第三十九回 众冤魂夜舞显灵三异物宵征降祸
- 第四十回 散符疗疫阴功大掘鼠开疑识见多
- 第四十一回 白马寺怀义嫉贤大峡山羊雷仗义
- 第四十二回 卞心泉赂贵救亲羊大郎肆凶拒捕
- 第四十三回 三戒铭心权避迹一餐大嚼定交情
- 第四十四回 喽罗赠宝救冤民孔目收金宽狱犯
- 第四十五回 二寨主停杯审事四冤犯遇赦远奔
- 第四十六回 侠士戮奸伸大义簿司移衅诈平民
- 第四十七回 谈积弊防御明心试神臂二雄纳款
- 第四十八回 告病还乡期避世割襟为聘结良缘
- 第四十九回 收番礼金吾护法慕黎王氏偷情
- 第五十回 为渡银河装蹶踬因方花貌受熬煎
- 第五十一回 劳夫人梦里簪花来毓秀灶前说苦
- 第五十二回 小兰献主解重围我惜贪欢婴内疾
- 第五十三回 田宝珠捱身入户沈三妹借港行舟
- 第五十四回 嵇西化纵欲伤人瞿道者登桥援难
- 第五十五回 戮奸僧立时正法救蛊妇子夜擒魔
- 第五十六回 顾大郎为弟求医颜氏女诉冤索命
- 第五十七回 程员外聆音择婿张别驾设计倾贤
- 第五十八回 南明山玩景遇饥民西屏岭焚祠驱孽鳄
- 第五十九回 赴井泉弃名避世隐岩壑敛迹修真
- 第六十回 栖霞洞四道敌魔毗离村七仙入圣
常见问题
这本书适合没有任何古文基础的读者吗？
不太适合。本书以保留原书风貌为原则，未做现代白话改写或逐句注释，古语词与句式差异可能造成阅读障碍。若古文基础薄弱，建议先选有详细注释的古典小说读本过渡，再回头接触此类原貌文本。
“保留原书风貌”具体意味着什么？
意味着整理时尽量不改动原书的文字、体例与表述，不以现代标准润色或删改内容。这样读者能看到文本的原始面貌，但也可能遇到异体字、旧式标点或时代观念差异，需要读者自行辨别与理解。
读这本书需要配合其他参考资料吗？
建议配合古代小说史与作者所处时代背景的资料阅读。了解叙事文学的发展脉络与社会文化语境，能帮助读者理解文本的用意与局限，避免仅以现代阅读习惯评判古典作品。
读者评论
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作者简介
清溪道人
作者
清溪道人是一位生平资料极为有限的古代通俗小说作者，真实姓名、籍贯、生卒年及交游经历均未见明确记载，公开资料有限，通常只能从其署名作品反推其大致活动年代与创作取向。库内收录其作品七种，包括《禅真逸史》《禅真后史》《媚史》以及与其他明清小说合编的经典小说集。这些作品多取材于历史演义与江湖侠义，兼有世情描写和因果劝诫色彩，情节曲折，人物众多，语言带有明代白话小说的通俗气息。其中《禅真逸史》《禅真后史》常被归入武侠历史小说一类，在明清通俗文学传播中具有一定影响，也为今人了解当时的叙事趣味与伦理观念提供了文本。
