标签
内容简介
《太公金匮》是托名周初太公吕望（姜尚）的先秦典籍，原书已佚，今所见皆为辑本。据《汉书·艺文志》，它本属《太公》二百三十七篇中的《言》七十一篇，归入道家类；《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》则于兵家类著录“《太公金匮》二卷”。清代沈钦韩认为，“言”即太公之《金匮》；今人多认为此书出自战国后期齐国稷下学者之手，是借文王、武王与太公问答形式展开的黄老、兵家之言。 全书内容大体可分四类：其一为军政问答，讲治国用兵之道，如“先谋后事者昌，先事后谋者亡”“天道无亲，常与善人”，又以耒耜、锄杷、簦笠喻弓弩、矛戟、兜鍪，主张守战之具皆在民间；其二为帝王铭戒，收录传为黄帝、尧、舜、禹、汤的训诫及《金人铭》“三缄其口”的慎言之说，并载冠、履、剑、镜、车、几、杖、门户等器物铭文；其三为赏罚原则，如“赏一人而千人喜者赏之”“杀一人而千人恐者杀之”；其四为阴阳占候与神话传说，如三苗日斗、夏桀岑山之水、武王伐纣遇四海之神等。 原书至晚唐尚存，《意林》摘录其文五条，北宋以后渐佚。清人严可均、洪颐煊、汪宗沂等均有辑佚，佚文散见于《太平御览》《艺文类聚》《北堂书钞》《初学记》《意林》《开元占经》及《文选》注等。此书是考察《金人铭》来源、战国兵学与阴阳家交融的重要文献。
编辑推荐
这是一部“看不见原书”的书：它曾以二卷之数著录于《隋志》《旧唐志》，晚唐《意林》尚能摘其五条，北宋以后却彻底失传，今天读者手中的每一个字，都是从《太平御览》《艺文类聚》《北堂书钞》《文选》注等类书古注中一句句钩沉出来的。正因如此，它的阅读体验相当特别——不是读一部完整的兵书，而是看清代辑佚学者如何用几十种文献的引文拼回一部两千年前的典籍。 内容上，它比《六韬》更“杂”：既有“先谋后事者昌”的谋略格言，也有把农具比作兵器的民间战争观；既有黄帝《金人铭》的慎言哲思，也有冠履剑镜上的自我告诫；还夹杂着三苗日斗、武王伐纣遇四海之神的占候与传说。对研究先秦兵学、黄老思想、谶纬数术以及《金人铭》真伪问题的读者来说，这是一份绕不开的原典材料。 需要提醒的是：本书无今人通俗注译本通行，辑本文字零散、出处夹注繁多，初读容易不得要领。建议与《六韬》对读，并配合辑佚来源一并理解。
适合谁读
适合
- 研究先秦兵学、黄老道家的文史专业读者
- 关注《金人铭》来源与真伪问题的研究者
- 已读过《六韬》、想拓展太公一系文献的国学爱好者
- 从事古籍辑佚、类书引文考证的学习者
不适合
- 希望读一部完整故事化兵书的普通读者
- 没有任何文言基础、需要逐句白话翻译的初学者
- 想找实用管理或商战案例的职场读者
阅读建议
- 先读《汉书·艺文志》《隋志》相关著录与前言，弄清“太公书”的构成与本书性质，再进入正文。
- 把每条佚文与其出处注记对照阅读，注意同一句在不同类书中的异文，体会辑佚工作的分寸。
- 与《六韬》对读，比较“问答体兵书”中政道、兵道、器铭三类文本的差异。
- 读《金人铭》部分时，可参看学界关于其成书年代的讨论，不把托名黄帝直接当作史实。
常见问题
《太公金匮》和《金匮要略》是同一本书吗？
不是。《太公金匮》是托名姜太公的先秦兵家、黄老类典籍，原书已佚，今存清人辑本；《金匮要略》是东汉张仲景的医学方书，属中医四大经典之一。二者仅“金匮”二字相同，内容与领域完全无关。
这本书现在还有完整原书吗？
没有。原书二卷在北宋以后失传，今所见均为辑佚本。清人严可均、洪颐煊、汪宗沂等从《太平御览》《艺文类聚》《意林》《开元占经》及古注中辑出佚文，读者看到的是这些片段的汇编。
作者真的是姜太公吗？
旧题吕望撰，但学界普遍认为是战国后期齐国稷下学者托名之作。书中大量文王、武王与太公问答，属于“依托”体例，不能视为西周初年的实录。
为什么它一会儿算道家、一会儿算兵家？
《汉志》把它归入道家（作为《太公》之《言》），《隋志》《旧唐志》则著录于兵家。因内容兼有政治格言、用兵之道、器物铭戒与阴阳占候，两类目下的归属各有依据。
读这本书需要哪些基础？
需要基本的文言阅读能力，并对《汉书·艺文志》的著录体例、类书引书方式有初步了解。若能先读《六韬》或一本先秦兵学概论，理解会顺畅许多。
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
