标签
内容简介
《太上执符》是第九天命创作的洪荒神话修真长篇小说,全书约253万字,完本共865章,连载于起点中文网。作品受道家“太上老君执符开天”典故启发,并借用《佛本是道》开创的洪荒流框架,把“文明演进”写成了天道法则的成长史。 主角杨三阳一睁眼便落入太古洪荒的原始部落:人族在此方世界处于最底层,被神魔与太古百族当作牲畜役使,连修行之法都无从得授。在寒武纪般的荒原上熬了五年、几乎一无所得之后,他在兽潮围困、族人将死的绝境里选择“渎神”——以钻木取火点亮第一簇人造之火,反而引动火之法则本源,得天道功德垂青。此后他编绳结网、烧陶制衣、结绳记日,每一次原始技术的推进都对应一条大道法则的成形,也让“天网恢恢”式的天道第一次完成质变。 他以“盘古”自名,带领最原始的人族走出草莽,与大荒诸族征战,又入灵台方寸山拜师修行。全书分“疯狂的原始人”“太上道君”“三族时代”“输天半子”几卷推进,历经龙凤麒麟三族争锋、神魔大劫与诸圣博弈;最终在灭世大劫中熔炼世界造化,执符开天,身合天道。结局“梧桐花开,你没回来”带着明显的怅然底色。
编辑推荐
洪荒流写到后来极难出新,这本的可贵之处在于给“神仙打架”的老架子换了一套筋骨:功法不靠夺宝抢丹,而是靠钻木取火、结绳结网、烧陶制衣这些原始技术去“触发”法则本源。火之法则、捆束法则、天网法则一条条显化,等于把人类文明史当成了升级曲线,读起来既新鲜又有一种粗粝的实感。 第九天命笔力最出彩的是开篇那几十章“疯狂的原始人”:荒原、兽潮、神弃、大雪,把一个连话都说不清的人族部落写得又冷又烫。主角从渎神者到人族共主,一路带着族人把命挣回来,“问苍茫大地,何处容我人族”这句开场不是口号,是每一章都在兑现的处境。宏大格局也够,三族争锋、诸圣落子、混沌开天层层铺开,收束到“梧桐花开,你没回来”,竟给一部爽文配上一个清冷的尾巴。 需要提醒的是,本书篇幅过长,中后期节奏变缓,感情线(尤其是女主与道缘相关描写)在读者中口碑两极,“舔狗”一类吐槽不少。适合把洪荒神话当兴趣、能接受慢热长线的读者;如果只求纯粹打怪升级,前半本的惊艳可能要打个折扣。
适合谁读
适合
- 喜欢洪荒流、神话修真设定,看重世界观构筑的读者
- 对“文明演进即修行”这类新设定有兴趣的老书虫
- 能接受数百万字长篇、习惯慢节奏铺陈的网文读者
- 喜欢人族由弱到强、集体崛起的燃向故事的人
不适合
- 追求短平快、每章都要打脸爽点的读者
- 对感情线要求较高、容易被人设别扭劝退的读者
- 不熟悉洪荒神系、不愿记大量神魔与法宝名号的读者
阅读建议
- 把第一卷“疯狂的原始人”当作全书精华来读,留意取火、结网、制衣如何一步步对应法则显化。
- 准备一张洪荒人物与法宝的小抄:白泽、太一、魔祖、太极图、混沌钟等反复出现,记清关系会顺畅很多。
- 中后期进入三族争锋与圣人博弈,可适当加快阅读节奏,不必逐章细抠打斗细节。
- 读完后不妨回头对照《佛本是道》的洪荒框架,更能看出本书“文明驱动天道”的改写意图。
目录
- 第一卷 疯狂的原始人
- 前言
- 第一章 太阴炼形
- 第二章 开不了口的道德经
- 第三章 不可亵渎
- 第四章 钻木取火
- 第五章 晴空一声霹雳响,大千世界自此新
- 第六章 制作肉干,吾名盘古
- 第十二章 临渊结网,天道蜕变
- 第十三章 天网恢恢
- 第三十三章 白泽
- 第七十一章 茫茫大荒初相见,一遇道缘误终生
- 第二卷 太上道君
- 第七十三章 灵台圣境
- 第四百一十二章 太极图
- 第三百一十二章 我记住你了
- 第三卷 三族时代
- 第三百一十三章 三族划地
- 第四卷 输天半子
- 第八百五十八章 开天
- 第八百五十九章 执道
- 第八百六十章 梧桐花开,你没回来
常见问题
《太上执符》完结了吗?大概多少字?
已完结。起点中文网显示全书约253万字、完本共865章,最后一章为“第八百六十章 梧桐花开,你没回来”,另附完本感言。
这本书适合没读过洪荒流的读者吗?
可以,但需要一点适应成本。书中频繁出现三清、太一、白泽、太极图等洪荒既有设定,完全陌生的读者建议先了解基本神系,阅读会更顺。
主角杨三阳为什么自称“盘古”?
这是作者有意为之的伏笔式命名:主角在原始部落中带领人族开辟文明、最终执符开天,作者用“盘古”这个名字把人族共主与开天者两条线提前扣在一起。
“太上执符”的“符”指的是什么?
书中的“符”并非传统符箓法术,而更接近“执掌法则的资格”:执火之符、执网之符直至执天之符,象征人对世界的认知与塑造能力。
这本书有出版实体书吗?
据百度百科记录,本书为起点中文网连载的网络小说,标注“是否出版:否”,因此没有可查的纸质版ISBN,市面上的图书目录均为网络精校排版本。
读者评论
查询本书
本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。