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内容简介
明宁献王权谱元人曲作者凡一百八十有七人白父居第三虽次东篱小山之下而喻之鹏抟九霄其矜许也至矣余少日避兵练浦村舍无书览金元院本最善仁父秋夜梧桐雨剧以为出关郑之上及辑唐宋元人诗余为词综憾未得仁父只字意世无复有储藏者康熙庚辰八月之朢六安杨希洛氏千里造余褏中出兰谷天籁集则仁父之词也前有王尚书子勉序述仁父门世本末颇详始知仁父名朴又字太素为枢判寓斋之子后又有洪武中国子助教江阴孙大雅序及安丘儒学教谕松江曹安赞余因考元人诗集则匪独遗山元氏与枢判衿契若秋涧王氏雪楼程氏皆有与白氏父子往来赠送之诗葢寓斋子三人仁父仲氏也其伯叔则诚父敬父敬父官江西理问雪楼送其之官有思君还读寓斋诗之句此亦敬父昆弟之父执矣白氏于明初由姑孰徙六安是集希洛得之于其裔孙驹将刊行属余正其误乃析为二卷序其端竹垞老人朱彝尊
编辑推荐
《天籟集》是元代白朴的词集,本次整理由郑旭旦相关,书前资料保留了朱彝尊等人对白朴家世、交游与词作流传的考述,具有较高的文献与词学价值。朱彝尊在序中自述少时读金元院本,推重白朴《梧桐雨》剧,后又从杨希洛处得见《天籁集》,并考订白朴名朴、字太素,为枢判寓斋之子,兼及白氏父子与元初文人的往来。这些序跋文字不仅交代成书与刊行经过,也呈现了清初学人整理元人词集的学术脉络。对词学研究者而言,本书可用于考察白朴词的风貌及元词接受史;对普通古典文学读者,则可借序跋了解一部词集如何被寻访、校订与刊行。阅读时宜将词作与序跋对读,既赏其词,也看后人如何评价与整理。
适合谁读
适合
- 研究元词、词学文献与版本流传的高校师生
- 对白朴及其《梧桐雨》等作品感兴趣的古典文学读者
- 关注清代学者整理元人别集情况的学术史读者
- 喜欢阅读词集序跋、了解成书过程的文史爱好者
不适合
- 希望阅读通俗白话赏析或入门词选的普通读者
- 期待现代注释、逐首翻译与详细解题的初学者
- 只想快速了解元曲故事、不关注词作的读者
阅读建议
- 先读朱彝尊序及所附序跋,了解白朴家世与词集由来,再进入词作。
- 读词时留意序跋中提到的交游与评价,可与元初文人诗作互相参照。
- 若做研究,可记录序跋中的版本与人物信息,另与相关词学文献核对。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构,以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看,其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品,兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集,《汉书》《资治通鉴》等史部要籍,《尚书》《孟子》等经部文献,以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家,反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节,公开资料有限,此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 序
- ●目錄
- ●白蘭谷天籟集序
- ●天籟集卷上
- ○春從天上來
- ○奪錦標
- ○水調歌頭
- ○水龍吟
- ○念奴嬌
- ○滿江紅
- ○瑞鶴仙
- ○沁園春
- ○風入松
- ●天籟集卷下
- ○風流子
- ○燭影搖紅
- ○摸魚子
- ○木蘭花慢
- ○玉漏遲
- ○江梅引
- ○秋色橫空
- ○石州慢
- ○鳳凰臺上憶吹簫
- ○滿庭芳
- ○綠頭鴨 【 一名多麗】
- ○永遇樂
- ○賀新郎
- ○讌瑤池
- ○垂楊
- ○西江月
- ○浪淘沙
- ○朝中措
- ○清平樂
- ○點絳脣
- ○小桃紅
- ○蹋莎行
- ○浣溪沙
- ○附錄
- ●跋
常见问题
《天籟集》是谁的词集?
据书中序跋资料,《天籁集》为元代白朴的词集。朱彝尊序中说明白朴名朴、字太素,为枢判寓斋之子,并述及此集由六安杨希洛处得见、后属其校正刊行的经过。
书前的序跋对阅读词作有什么帮助?
序跋交代了白朴的家世、交游以及词集从寻访到刊行的过程,还保留了朱彝尊对白朴剧作的推重之语。先读序跋,能帮助读者理解词集流传背景,也能看到清初学人整理元人文献的学术态度。
这本书适合作为词学入门读物吗?
不太适合。本书更偏向词集文献与序跋考述,缺少面向初学者的注释、翻译和赏析。若已有一定词学基础,或对元代文学与文献流传有兴趣,阅读收获会更明显。
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作者简介
郑旭旦
作者
郑旭旦是署名为《天籟集》的作者,目前关于其生平与身份的公开资料有限。其名见于《天籟集》一书,该书归入古代诗词类。《天籟集》的书名含有“天籟”一词,常指自然之声或天然之音,与诗词的声律、情韵相合。在现有资料条件下,尚无法确认郑旭旦的籍贯、时代、仕履与交游,也无从判断他与同时代文人或诗派的关联。因此,对其人其书的讨论只能以库内著录为据:郑旭旦名下仅有一种作品,即《天籟集》,归类为古代诗词。读者与研究者若要进一步了解其人,需依靠更多文献线索,并对作品本身细加研读,从题材、语言和格律方面体会其写作风格与可能的影响。