天下第一佛诞生记 封面

天下第一佛诞生记

评分 2.6
字数
26.3万字
章节数
30

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内容简介

《天下第一佛诞生记》系国家广播电视总局批准公示的电视剧《大佛传奇》原作品,由著名作家李祖星先生创作。被列入《世界文化及自然遗产名录》的世界第一大佛——乐山大佛,堪称世界奇迹,早已蜚声海内外;而这一文化奇迹的创造者海通法师的传奇人生和至善至德的高尚品性,却埋没至今,鲜为人知。这是一件千年憾事。世世代代,不知有多少人只能默立其塑像前以无尽遐想与猜度勾勒其辉煌的一生……作者以有限的史料为依据,结合民间传说,以历史小说严谨而又摇曳多姿的笔触,虔诚的激情,形象生动地描述了海通建造大佛艰苦卓绝的壮举:围绕造佛与修庙所展开的纷繁复杂的激烈争斗;数万里化缘筹资的传奇经历;摧肝裂胆的爱恨情结;以及与贪官污吏惊世骇俗的殊死抗争。书中的情节以凿造佛像的进程为经线;海通坚韧不拔、大智大勇的生命轨迹(在一次次面临生死绝境的残酷炼狱中百炼成钢)为纬线,编织出一幕幕惊心动魄而又催人泪下的感人场景……

编辑推荐

本书以乐山大佛的建造为经线、海通法师的生命轨迹为纬线,把一段长期被大佛盛名遮蔽的创造者故事铺展开来。作者在有限史料基础上结合民间传说,以历史小说的笔法写化缘筹资的数万里行程、造佛与修庙引发的纷繁争斗、爱恨情结以及同贪官污吏的殊死抗争,情节推进有凿造进程作支撑,人物则在一次次生死绝境中被推到台前。它的可读性来自传奇叙事与历史框架的结合,价值在于让读者把目光从“世界第一大佛”这一结果移向创造奇迹的人与过程。适合对大佛文化、地方历史传奇感兴趣的读者在休闲阅读中进入,也可作为了解海通形象与民间传说的通俗读本;但需注意它并非严格学术考据著作。

适合谁读

适合

  • 对乐山大佛及巴蜀地方文化感兴趣的普通读者
  • 喜欢历史小说、传奇叙事与人物奋斗故事的读者
  • 想了解海通法师民间形象与造佛传说的文化爱好者
  • 参观乐山大佛前后希望补充背景故事的旅行读者

不适合

  • 需要严格史学考据与史料出处核对的学术研究者
  • 偏好纯虚构奇幻或现代题材、对历史传奇无兴趣的读者
  • 期待佛教义理系统讲解而非人物故事的读者

阅读建议

  1. 先了解乐山大佛的基本地理与开凿年代,再进入小说情节更易把握时空。
  2. 把造佛进程当作主线阅读,遇到支线争斗可回看前文人物关系。
  3. 读后可对照实地或纪录片中的大佛影像,区分传说叙事与史实记载。
  4. 若用于旅行前准备,可重点读化缘筹资与修庙部分,增强现场感受。

目录

  1. 版权信息
  2. 内容提要
  3. 上篇 孽海苦渡
  4. 第一章 洪波救孤
  5. 第二章 牟家深宅
  6. 第三章 月夜惊魂
  7. 第四章 焚龙祭龙
  8. 第五章 人神合谋
  9. 第六章 谶言开智
  10. 第七章 惩恶辨诬
  11. 中篇 善缘万里
  12. 第八章 过“善人谷”
  13. 第九章 豪门捉鬼
  14. 第十章 施浪奇遇
  15. 第十一章 智救紫云
  16. 第十二章 明经及第
  17. 第十三章 虎口历险
  18. 第十四章 石头,石头
  19. 第十五章 胯下之辱
  20. 第十六章 寒夜雪雕
  21. 第十七章 莲花访贤
  22. 第十八章 秦淮孽缘
  23. 下篇 大德穿石
  24. 第十九章 凯旋归来
  25. 第二十章 返朴归善
  26. 第二十一章 刻石之恋
  27. 第二十二章 血色黄昏
  28. 第二十三章 涛声如歌
  29. 作者简介
  30. 特别鸣谢

常见问题

这是历史著作还是历史小说?
据资料,本书以有限史料为依据并结合民间传说,以历史小说严谨而多姿态的笔触展开叙事,重点在塑造海通法师的传奇人生。它适合当作历史传奇阅读,不宜直接作为史学考证依据引用。
没去过乐山大佛,读起来会有隔阂吗?
不会。小说以海通的经历和造佛过程为主线,地理背景可通过简单了解补足。若事先知道乐山大佛位于三江汇流处、开凿工程浩大,阅读时更容易理解筹资与施工描写,但并非必需。
书中涉及佛教内容多吗,非信徒能读吗?
从资料看,本书侧重海通建造大佛的壮举、化缘经历与人事争斗,属于人物传奇叙事,并非系统佛教义理读物。非信徒也可按历史小说阅读,把佛教背景当作人物动机与时代环境来理解即可。
和电视剧《大佛传奇》是什么关系?
据资料,本书系国家广播电视总局批准公示的电视剧《大佛传奇》的原作品,由李祖星创作。读者可把它视为该剧的故事源头来阅读;但电视剧的具体改编情况资料未展开,书中情节仍以小说文本为准。

读者评论

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作者简介

李祖星 作者

李祖星是一位公开资料有限的作者,目前可确认的作品仅有《天下第一佛诞生记》一种,该书在图书分类中通常被归入纪实文学。由于国籍、生卒年、教育背景与写作经历等信息均未见于库内记录,其生平轮廓尚难以完整勾勒,读者对其人其事的了解主要也只能借助这一部作品展开。从题材上看,本书围绕佛教人物或佛教文化中的“第一佛”展开叙述,带有明显的纪实取向,说明作者对相关宗教文化素材有所关注,并倾向于以纪实笔法呈现人物与事件的来龙去脉。就现有信息而言,李祖星的写作面貌尚显单一,作品数量有限,影响范围也有待进一步观察;但其对佛教题材的选取,为纪实文学写作提供了一个具体的个案。后续若出现更多资料,其创作脉络与写作特色或有更清晰的呈现。

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