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内容简介
《大戴礼记》亦名《大戴礼》、《大戴记》。前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇，则《大戴礼》是也”之语，多谓其书成于西汉末礼学家戴德（世称大戴）之手。现代学者经过深入研究，推翻传统之说，论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》（即今《仪礼》前身）而编定的参考资料汇集。
编辑推荐
《夏小正》是《大戴礼记》中叙述时令物候与政事的篇章，篇幅不长，却牵动农事、历法、祭祀与物候观察等多重线索。本书以《大戴礼记》相关文本为依托，呈现这一早期月令文献的面貌。其价值在于让读者看到古人对一年节律的系统安排：什么时节观察什么物候、安排什么农事、举行什么仪式，文字简质而信息密集。对研究先秦两汉礼制、月令传统、农业时序的读者，它是绕不开的文本；对普通读者，则可当作理解传统时间观念的入门切片。需要注意，书中涉及历法、名物与制度，注释与背景知识不可或缺，单凭原文不易通读。建议配合《礼记·月令》《吕氏春秋》十二纪等对读，方能见其源流与差异。
适合谁读
适合
- 先秦两汉礼制、月令与农事研究者，需核查早期时令文本者
- 古代历法、物候与农业史爱好者，想了解传统时间安排者
- 中文系与历史系学生，作为《大戴礼记》相关篇章的研读材料
- 传统文化读者，对月令体例与节令观念有探究兴趣者
不适合
- 期待故事性、趣味性历史读物的普通休闲读者
- 缺乏文言基础且不愿查阅名物制度注释的入门者
- 只想获取现代养生或节气民俗实用指南的读者
阅读建议
- 先读一篇现代学者对《夏小正》的导读或解题，掌握文本性质与争议背景。
- 逐月对照原文与注释，把物候、农事、政事三类信息分别摘出，做成简表。
- 与《礼记·月令》《吕氏春秋》十二纪对读，比较同一时令记载的异同。
- 遇到名物、历法术语先查工具书或注本，不要凭现代常识直接替换。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 夏小正第四十七
常见问题
《夏小正》和《大戴礼记》是什么关系？
《夏小正》是《大戴礼记》中的一篇，属于叙述时令物候与政事的月令类文献。本书依托《大戴礼记》文本呈现该篇内容。理解其性质，需放在《大戴礼记》作为礼学参考资料汇集的背景中看，而不是当作独立成书的农书。
这本书适合零基础读者吗？
不太适合完全零基础者。原文简古，涉及历法、物候名物与礼仪制度，缺少注释和背景知识很难读通。若有兴趣，建议先读可靠的今注今译本或相关导读，再回头看原文，否则容易半途而废。
读《夏小正》为什么要对照《礼记·月令》？
两者同属月令传统，但文本时代、体例与内容详略不同。对读可以看出时令记载的继承与变化，也能帮助判断哪些物候、农事安排是早期文本特有的。单独读《夏小正》容易孤立理解，对读才能见源流。
本书对研究农业史有什么用处？
《夏小正》按月记录物候与农事，是了解早期农业时序观念的重要文本。研究者可从中提取物候指标、农事节点与政事安排，但需注意其文献性质并非现代农书，记载简略且存在历法理解争议，宜与考古与农史研究参照使用。
读者评论
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作者简介
《大戴禮記》
作者
《大戴禮記》并非一位具体作者，而是汉代学者戴德所编礼学文献的汇编之名，后世多以其作为一部典籍整体看待。关于编者戴德的生平，公开资料有限，生卒年、国籍与师承关系均不详。库内收录相关作品6种，代表篇目包括《卫将军文子》《夏小正》《千乘》《少閒》等，内容涉及古代礼制、时令物候与人物言行，兼具经典、纪实与东方哲学色彩。其文风古朴简质，以记述和议论为主，常借具体仪节与历史掌故传达伦理与治道观念。《夏小正》尤以按月记录物候农事著称，是研究上古历法与生活的重要材料。该书在礼学传承中具有不可忽视的文献价值，为后世了解先秦至汉初礼制与思想提供了珍贵文本，也常被归入文学鉴赏的阅读范围。
