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内容简介
我朝诗体备矣惟古乐府则置而不为天历以来会稽杨先生与五峰李先生始相倡和为古乐府辞先生尝曰诗难乐府为尤难吾为古乐府非特声谐金石可劝可戒使人惩创感发者有焉善和予者惟李季和季和死和者寡矣且命吴复录季和死后凡若干首至其墓焚白之则世之知先生之诗者盖鲜矣琬登铁门学诗因辑先生前后所制者二百首连吴复所编又三百首名曰铁崖先生复古诗集此集出而我朝之诗斯为大备嗟乎红紫乳朱郑卫乳雅生于季世而欲为诗于古度越齐梁追踪汉魏而上薄乎骚雅是秉正色于红紫之中奏韶濩于郑卫之际不其难矣哉此先生之作所以为复古而非一时流辈之所能班南北词人推为一代诗宗此非琬之言也天下之言也先生近体而下不令人传然脍炙在人口有不可得而遗者录于卷后而香奁诸体亦附见云至正二十四年甲辰秋九月戊子门人龙洲生章琬谨叙
编辑推荐
《复古诗集》是理解杨维桢古乐府主张的一扇门。章琬序言把编辑缘起讲得很清楚:杨维桢与李季和相倡和为古乐府辞,季和死后和者渐寡,于是辑前后所制二百首,连吴复所编共三百首,名之曰“铁崖先生复古诗集”。序中反复强调“诗难乐府为尤难”,又説古乐府非特声谐金石,更可劝可戒、使人惩创感发,这正点出杨维桢复古不是摹形,而是借古乐府之体承载教化与感发之力。对读惯了近体诗的人,这本集子能打开另一种节奏:句式长短错落,语辞古拗,声情与议论并行。阅读时不妨先读序言,把握“复古”的问题意识,再选若干首与汉魏乐府对读,体会杨维桢如何在红紫郑卫之际秉正色、奏韶濩。它适合愿意慢读、肯查典故的读者,不适合追求轻阅读或只想知道诗人轶事的人。
适合谁读
适合
- 古典诗歌爱好者,想了解杨维桢古乐府面貌
- 研读元明诗史者,需要铁崖体的一手材料
- 喜欢乐府诗、愿意慢读查典的进阶读者
- 中文专业学生,用作复古诗学的对读文本
不适合
- 寻求轻松消遣阅读的普通读者
- 对古乐府句式与典故完全陌生的入门者
- 只想快速了解杨维桢生平轶事的人
阅读建议
- 先读章琬序言,圈出“诗难乐府为尤难”等关键句,明确复古主张。
- 选三至五首与汉魏乐府同题或近题作品对读,比较句式与用意。
- 准备笔记本,随手记下生僻字词与典故出处,读一首整理一首。
- 读完后用两百字概括杨维桢“复古”与“教化感发”之间的关系。
目录
- 版权信息
- 复古诗集
- 复古诗集叙
- 铁崖先生复古诗集卷之二
- 铁崖先生复古诗集卷之二
- 铁崖先生复古诗集卷之三
- 铁崖先生复古诗集卷之四
- 铁崖先生复古诗集卷之五
- 铁崖先生复古诗集卷之六
常见问题
“复古诗集”的“复古”具体指什么?
据序言所述,杨维桢所复之古主要指向古乐府传统。他不满足于当时近体诗的路数,而与李季和相倡和为古乐府辞,追求声谐金石、可劝可戒、使人惩创感发的效果。序中説“欲为诗于古度越齐梁追踪汉魏而上薄乎骚雅”,可见其复古是上溯汉魏骚雅,借古体恢复诗歌的感发与教化功能。
没有乐府基础能读这本集子吗?
可以尝试,但需要做好慢读准备。古乐府句式长短不齐、语辞古拗,且多用典故,若完全没有乐府阅读经验,容易在字词层面卡住。建议先读序言把握整体主张,再挑短篇入手,配合注释和汉魏乐府选本对读,逐步适应其节奏与用语,不宜一上来就通读全编。
章琬的序言为什么值得先读?
序言交代了编辑缘起、篇目来源和杨维桢的诗学主张,是进入全集的钥匙。其中“诗难乐府为尤难”“非特声谐金石可劝可戒”等话,直接说明杨维桢写古乐府的目的与标准。先读序言,再读诗,就不容易把“复古”误解为单纯模仿形式,而能抓住感发教化这一层用意。
这本集子与杨维桢其他诗作有何不同?
据序言,此集专收古乐府辞,是章琬就杨维桢前后所制二百首,连吴复所编共三百首辑成,名之曰“铁崖先生复古诗集”。序中还提到先生近体而下不令人传,而脍炙人口者录于卷后,香奁诸体亦附见。可见此集以古乐府为主体,与其他近体或香奁之作在体式和编选意图上都有区别。
读者评论
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作者简介
杨维桢
作者
杨维桢是元代重要文人,其生平仕履等公开资料有限,但从现存作品仍可窥见其创作面貌。库内收录其作品五种,包括《东维子集》《杨维桢集》《铁崖古乐府》《丽则遗音》与《复古诗集》,涵盖诗文集与乐府、古调之作。其写作以古乐府和复古诗风见长,语言奇崛瑰丽,善用想象与比兴,在元代诗坛自成一格,对后世吴中及明代诗风有一定影响。作品常被归入经典作品、古代诗词、文学鉴赏与东方哲学等类别,既可供研读其诗文成就,也可作为了解元代文学复古思潮的读本。