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内容简介
从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发，提出站在历史实践的立场，对整个人类社会文明重新加以审视，发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则，揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中，破除西方文明观带给我们的思维定式，探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基，发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。站在历史实践的立场上，从6000余年的历史实践看，国家作为社会发展的“人造平台”，是人类文明发生质变提升与快速发展的重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心，《国家时代》提出国家时代的五个历史分期，涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史进程的同时，试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中，回答为什么中国民族群能成为6000年拥有顽强国家文明生命力的民族群，中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
编辑推荐
《国家时代》是孙皓晖继《大秦帝国》后，历经十余年思考的又一力作。本书并非历史小说，而是一部以文明演进为脉络的宏观史学论著。作者将人类国家文明划分为五个时代——青铜时代、神权时代、贵族法治时代、君主专制时代与民主法治时代，并以其标志性的磅礴笔力，试图构建一套理解国家形态演变逻辑的体系。本书的核心价值在于提供了一个宏大而连贯的分析框架，帮助读者跳出具体朝代的兴衰，从数千年跨度的文明比较中，审视国家制度、治理模式与民族精神的生成与变迁。孙皓晖的论述带有强烈的现实关怀，其对中国原生文明（尤其是秦文明）的推崇与对“世界主流文明说”的反思，观点鲜明甚至颇具争议，但这正是其思想张力所在。阅读此书，更像参与一场关于文明道路的深度思辨，它不提供标准答案，而是激发读者对“何谓好的国家”“文明如何延续”等根本问题的独立探索。需注意的是，书中理论建构的雄心大于史料考证的精细，更适合作为启发思考的“思想史读本”，而非严谨的学术著作。
适合谁读
适合
- 对宏观历史与文明比较有浓厚兴趣的读者
- 希望理解国家制度底层逻辑与演变规律的思想爱好者
- 读过《大秦帝国》并希望深入了解作者历史观的读者
- 关注中国道路与文明特质讨论的读者
不适合
- 寻求轻松故事或具体朝代细节史实的读者
- 倾向于接受严谨实证史学训练、对宏大理论建构持审慎态度的读者
阅读建议
- 可先阅读绪论与第一章，把握全书的核心框架与时代划分标准，再选择感兴趣的章节深入。
- 阅读时可结合自身知识储备，对作者的观点保持批判性思考，将其视为一家之言的思辨旅程。
- 若对作者观点感兴趣，可与其《大秦帝国》对读，理解其思想脉络的一贯性。
出版社简介
上海人民出版社
中国 · 成立于 1951 年
上海人民出版社是一家综合性出版机构，出版方向以哲学、社会科学、政治法律、财经管理、历史等学术专著与大众读物为主。从库内图书看，该社在历史读物方面有“中国断代史系列”中的《魏晋南北朝史》，在外国文学方面推出《霍比特人＋魔戒三部曲》及“文景古典·名译插图本”《欧里庇得斯悲剧集》，在社科理论方面则有“韦伯作品集”《经济与社会》与《启蒙辩证法：哲学断片》，并涉及巫鸿“中国绘画”三部曲等艺术史著作。作者资源包括王仲荦、J.R.R.托尔金、罗念生、周作人等。
目录
- 版权信息
- 序言 中国文明的历史困境
- 01章 早期国家起源及漫长发展
- 一 走向国家时代的历史节点
- 二 人类文明的轴心主体：民族
- 三 地球早期国家的出现及空间分布
- 四 人类文明的生命之舟：国家
- 五 早期国家的权力架构与社会形态
- 02章 中国民族群走向国家时代
- 一 神话体系：强大的精神因子
- 二 远古传说时代的聚合基因
- 三 国家雏形：中国民族群远古大联盟
- 四 国家文明根基：洪水时代的聚合锤炼
- 五 国家初创：大禹建立威权政治
- 六 国家开端：夏王国正式创建
- 03章 早期国家速亡现象与种子国家比较
- 一 第一历史时期的五个种子国家
- 二 早期种子国家的历史脉络
- 三 早期国家文明比较：早期中国与古希腊
- 04章 轴心时代：国家文明第二历史时期
- 一 第二历史时期新出现的古典国家
- 二 本时期国家群统计的两个特殊问题
- 三 文明困境与剧烈的生存竞争
- 四 轴心时期中国文明的超越性突破
- 五 古典中国文明与古罗马文明比较
- 05章 文明冲突：国家文明第三历史时期
- 一 第三历史时期的国家生灭
- 二 国家文明创造力的大幅度衰减
- 三 生存空间竞争加剧，战争普遍多发
- 四 文明冲突趋于强化，融合交流空前深入
- 06章 衰减蜕变：国家文明第四历史时期
- 一 古典国家文明最后时期的非一致性
- 二 古典国家文明最后时期的两大历史特征
- 三 早期文明对冲：新波斯帝国与罗马帝国
- 四 文明对冲极端化：拜占庭帝国与新波斯帝国
- 五 文明对冲极端化：十字军东征200年绞杀战
- 六 拜占庭帝国的“黑色历史线”
- 七 欧洲国家群文明对冲意识的历史基础
- 八 文明对冲的黑马：阿拉伯帝国的横空出世
- 九 政治精神：伊斯兰教（穆罕默德创教时期）的历史特征
- 十 阿拉伯帝国的历史命运：一条兴衰曲线
- 十一 阿拉伯帝国的历史命运：关于政教合一
- 07章 黑暗蒙昧：欧洲中世纪的神权政治
- 一 欧洲封建社会的历史脉络
- 二 欧洲基督教变身发展的历史脉络
- 三 基督教精神变迁的历史解析
- 四 宗教裁判所与火刑：基督教会镇压异端之残酷
- 五 基督教会黑暗镇压之总体及分类状况
- 六 基督教会专制政治之历史根源
- 七 十字军东征的罪恶发动机
- 八 基督教会对世俗社会的黑暗统治
- 九 宗教治世的天赋黑暗性
- 08章 古典中国文明的衰减僵化
- 一 探究古典中国文明内在衰落的必要性
- 二 古典中国文明的三次大跌落
- 三 僵宋黄昏：宋代国家文明的解析路径
- 四 宋代文治畸形膨胀的历史实践
- 五 病态自用：宋代国家文明的内在变异
- 六 宋代政权在对外战争中的黑色清单
- 七 宋代政治文明的严重偏执性
- 八 战争意志严重流失，国家平台严重衰朽
- 09章 中国统一文明的历史基础
- 一 关于中国文明的世界性困惑
- 二 中国：一个古老的文明实体概念
- 三 原生文明：中国文明的根基生成形态
- 四 中国统一文明的历史基础
- 10章 国家魂魄：中国民族精神
- 一 国家文明生命力的主体根基
- 二 中国民族精神的历史特质
- 三 中国民族精神的历史实践形式
- 四 中国民族精神的理性根基
- 五 民族凝聚力：国家文明的生命线
- 六 美国困局：只见人种，不见民族
- 11章 中国古典社会的生存方式
- 一 远古社会：公权力主导的多元生存方式
- 二 夏：以国家统制经济为轴心的社会生存
- 三 商：农商并重的多元社会生存
- 四 西周：全面管制型的国家主义农耕经济
- 五 商鞅变法：农耕商品经济社会的确立
- 六 秦帝国之后农耕商品经济社会的演变与衰落
- 12章 中国战争文明的历史传统
- 一 战争文明理念——确立战争研究标尺
- 二 中国古典战争文明的历史水准
- 三 中国战争文明的价值观体系
- 四 中国战争文明的最高战略法则
- 13章 中国思想形态的多元根基
- 一 重建中国文明的精神序曲
- 二 应变突破：中华民族的思维方式
- 三 轴心时代之中国思想形态的历史特质
- 四 百家同构：中国思想形态的多元均衡性
- 14章 中国政治文明的历史传统
- 一 政治文明是国家文明的轴心
- 二 “大公”传统：中国政治文明的第一根基
- 三 力行统一：中国政治伦理的第一法则
- 四 国土神圣：对外政治的基石法则
- 五 文明融合：中国政治文明的基础价值选择
- 六 人才为兴国之本：中国政治文明生命线理念
- 15章 国家时代的三次文明大危机
- 一 生长停顿：国家时代第一次文明大危机
- 二 古典文明僵化：国家时代第二次文明危机
- 三 文明发展停滞：当代第三次文明大危机
- 四 非发达资本主义国家群面临的新型挑战
- 16章 中国文明重建的历史方向
- 一 正在深层变化的中国社会
- 二 当代中国文明认知的混乱状态
- 三 认知中国文明是一个世界性课题
- 四 中国文明病灶：保守主义独尊
- 五 近代以来反思中国文明的误区
- 六 在多元竞争中探索文明重建的历史道路
- 附录 危机与希望：非理性对抗时代的来临
- 一 人类文明的生命力依然处于脆弱的发展期
- 二 国家文明发展的正向逻辑链已经被熔断
- 三 美国文明将面对最严酷的内在挑战
- 四 资本主义文明的认知能力正在严重衰退
- 五 文明黑洞：历史上的非理性对抗时代
- 六 霸权主义非理性对抗下的中国文明
- 跋 图大则缓，远不畏行
常见问题
这本书和《大秦帝国》是什么关系？
本书是孙皓晖在完成《大秦帝国》小说创作后，对其历史观与文明观的系统性理论阐述。两者精神内核一致，但体裁不同：《大秦帝国》是文学演绎，本书是理论建构。
本书的论述是否客观？
作者秉持鲜明的“中国原生文明观”，论述带有强烈价值预设和现实指向。其观点在学界存在争议。建议读者将其作为激发思考的“思想文本”来阅读，而非客观中立的史学结论。
阅读本书需要很强的历史知识储备吗？
需要一定的中外历史基础知识，以便理解书中涉及的众多文明案例。但作者重在框架分析与逻辑推演，读者即使对某些细节不熟，也能跟随其论述主线进行思考。
读者评论
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作者简介
孙皓晖
作者 · 中国 · 1949
孙皓晖，1949年生于陕西三原，毕业于陕西师范大学政治教育系，曾任西北大学法律系教授，系国务院特殊津贴专家。自1993年起，他历时十六年创作六部十一卷的长篇历史小说《大秦帝国》，以战国至秦统一为背景，力图还原秦人的制度变革与精神气质，在历史读物领域产生广泛影响。其写作常以政治与法治为切入点，兼及文明起源与国家形态的宏观思考，《中国原生文明启示录》《强势生存》等作品延续了这一取向。除小说外，他还著有《中国原生文明论》《法治文明论》等学术性作品，围绕原生文明、国家时代与商君书展开考辨评析。其作品常见于政治、历史读物与文化类图书分类，亦有异界大陆等标签，公开资料有限，具体经历与作品细节以出版物为准。
