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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《回天绮谈》收入“经典国学精粹文化原书”系列，以保留原书风貌的方式呈现，适合作为接触传统思想文本的入门读物。它的价值不在于提供系统讲义，而在于让读者直接面对早期思想形态的原始表达，感受宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家与百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等不同门类在传统文献中的语言肌理与观念脉络。阅读时不必追求一次读懂，而可把它当作一面镜子：通过古代圣贤留下的文学精髓陶冶性情，在潜移默化中理解国学经典何以成为文化底色。本书更适合慢读、摘读和对照读，适合放在案头随手翻阅，也适合与同系列其他原典互参。需要提醒的是，原书风貌意味着文本可能保留旧式表达与编排方式，读者需有一定耐心，不宜以现代通俗读物的节奏要求它。
适合谁读
适合
- 对传统文化原典有兴趣、希望直接接触旧籍面貌的普通读者
- 需要国学入门材料、想通过原书片段感受传统思想语言的学生
- 喜欢慢读摘录、把经典放在案头随手翻阅的阅读者
- 从事传统文化普及工作、需要原典素材的教师或写作者
不适合
- 期待系统讲义、逐条注释和现代白话翻译的初学者
- 希望快速获取知识点、以考试提分为主要目标的读者
- 偏好情节紧凑、叙事性强的通俗读物的读者
阅读建议
- 先读目录和篇章标题，挑自己熟悉的主题切入，不必按顺序通读。
- 每天读一小段，随手记下不懂的词语和感兴趣的句子，积累后再回看。
- 与同系列其他原典对照阅读，注意不同门类在表达方式上的差异。
- 遇到旧式表达不必强求全懂，先把握大意，保持阅读节奏更重要。
目录
- 版权信息
- 第一回 老母慈悲爱怜幼子 新君横暴强夺艳妻
- 第二回 不幸国民呻吟虐政 无辜义士禁锢重牢
- 第三回 途中遇美佞竖行凶 店主失言贞妇遭劫
- 第四回 征外定内奸相奇谋 伏阙陈书忠臣辞职
- 第五回 法王行特权选举僧正 法国用巧计大困英王
- 第六回 奸党奇谋暗杀志士 英雄无计逃遁他乡
- 第七回 壮士抱不平救人母子 美人思义士惹起相思
- 第八回 无理取闹与法开战 有冤难诉沉海无踪
- 第九回 保国救民志士蜂起 横征暴敛贵族联盟
- 第十回 仓皇失措求援法王 两面受敌大困新党
- 第十一回 贵族急公全家惨死 名僧爱才挺身劫狱
- 第十二回 节妇贞诚上感天帝 英雄逅邂相遇深山
- 第十三回 千里奇逢班荆话旧 群英相会救友同心
- 第十四回 政见参商宾勃侯演说 宪章宣布改革党成功
常见问题
这本书适合完全没有国学基础的读者吗？
可以读，但不宜把它当作系统教材。它保留原书风貌，旧式表达较多，零基础读者最好先挑感兴趣的门类片段试读，遇到不懂处先跳过，以感受语言和观念为主，再逐步深入。
“保留原书风貌”意味着阅读时要注意什么？
意味着文本可能沿用旧式编排、用词和句读习惯，与现代整理本不同。读者需要放慢速度，接受一定阅读门槛，不宜以通俗读物的流畅度来要求它，可配合工具书或同系列其他文本对照理解。
这本书和一般国学入门书有什么区别？
一般入门书多经现代编者梳理、注释和讲解，本书重在保存和传播中国传统思想文化，保留原书面貌。它提供的不是现成结论，而是直接接触原典语言与观念脉络的机会，适合愿意慢读的读者。
读者评论
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作者简介
玉瑟斋主人
作者
玉瑟斋主人是署名于《回天绮谈》的作者，真实姓名、国籍、生卒年与生平背景均未见明确记载，公开资料有限。从现有信息看，其存世作品仅此一种，在书目分类中常被归入东方哲学类。《回天绮谈》这一书名透露出较强的议论与叙述色彩，或借“回天”之喻寄托对世事人心的关切，以“绮谈”形式展开铺陈。由于作者生平材料匮乏，难以确考其交游、师承与写作年代，读者与研究者只能从文本本身入手，体会其借故事与议论传达观念的方式。作为一部流传不广、作者身份模糊的作品，它在相关书目的归类与阅读中，更多呈现为一面折射近代东方哲思与叙事趣味的侧影。
