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内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 喜欢法国古典散文与箴言体的文学读者
- 需要短章素材、关注人性观察的写作者
- 对人性和社会风俗有冷静兴趣的普通读者
- 希望以短篇形式接触外国经典的阅读者
不适合
- 偏好强情节、连续叙事的读者
- 期待系统道德哲学论证的学术读者
- 需要轻松消遣、不愿咀嚼讽刺意味的读者
阅读建议
- 每天读三五则短章,读后停一停,联系身边现象做简短札记。
- 先读人物肖像部分,把人物当作社会类型来辨认,再回头读箴言。
- 准备一支笔标记反复出现的虚荣、攀附等主题,读完后归纳作者的人性观察。
- 不必追求通读速度,可将本书放在案头,作为随时取阅的短篇读物。
出版社简介
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 版权信息
- 于无声处听惊雷——译者序
- 版本说明
- 漫谈泰奥弗拉斯托斯泰奥弗拉斯托斯的《品格论》
- 漫谈泰奥弗拉斯托斯
- 泰奥弗拉斯托斯的《品格论》
- 论伪善矫饰
- 论阿谀奉承
- 论东拉西扯或者空话连篇
- 论粗鄙不文
- 论献殷勤者
- 论无赖的形象
- 论夸夸其谈者
- 论传播消息
- 论因贪婪而无耻
- 论可鄙的节省
- 论恬不知耻者或厚颜无耻者
- 论不识时务
- 论献殷勤的神态
- 论愚蠢
- 论粗暴蛮横
- 论迷信
- 论愤世情绪
- 论猜疑
- 论肮脏家伙
- 论讨人嫌者
- 论愚蠢的虚荣心
- 论吝啬
- 论自我吹嘘
- 论倨傲不逊
- 论恐惧或缺乏勇气
- 论共和国的大人物
- 论迟到的教育
- 论诽谤中伤
- 品格论或当代风俗论
- 序言
- 论精神作品
- 论个人长处
- 论女子特性
- 论心灵
- 论社交与言谈
- 论家产
- 论城市
- 论宫廷
- 论大人物
- 论君主或共和
- 论人
- 论判断
- 论时尚
- 论某些习俗
- 论讲经传道
- 论不信神者
- 法兰西学院新院士入院典礼的演讲
- 序言
- 1693年6月15日星期一在法兰西学院的演讲
常见问题
这本书适合从头到尾连续读吗?
没有法国文学背景能读懂吗?
为什么同一本书有多个版本差异?
读者评论
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作者简介
拉布吕耶尔(Jean de La Bruyère,1645—1696),法国作家,以《品格论》闻名。这部作品属于散文杂著,由大量短小精悍的人物素描与格言式观察连缀而成,描绘十七世纪法国社会各阶层人物的言行与心态。他擅长以简洁犀利的笔触刻画典型性格,通过具体形象传达道德批评,既有讽刺的锋芒,也带有冷静的世情洞察。其写作不依赖繁复情节,而靠精准细节与警策语句见长,形成独特的随笔风格。《品格论》出版后广受关注,对后世法语散文与人物小品的发展有持续影响。关于他的生平,公开资料有限,学界一般将其定位为以道德批评和人物素描见长的散文作家。
梁守锵,中文图书资料中可见其署名作品一种,即《品格论》,该书被归入散文杂著类。关于他的生平信息,包括国籍、生卒年、教育背景与职业经历,目前公开资料有限,无法确知。因此要了解这位作者,只能从其存世作品入手。《品格论》属于散文杂著,通常以议论、随笔的方式讨论人的品行与处世之道,语言偏于说理与自省,适合在阅读中慢慢体味。从题材看,梁守锵关注的是道德修养与人格塑造这类恒常话题,写作风格应偏向平实沉稳,不以情节取胜,而重思辨与感悟。由于库内仅存这一种作品,尚难判断其整体创作面貌与文学地位,读者不妨以《品格论》为入口,结合散文杂著的传统来理解他的写作取向,并留意日后是否出现更多相关材料。