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内容简介
儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期的人所归纳创作而成。今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，春秋孔子时对其发生了极大变化。书中记载先秦时期汉族社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采。所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为汉族文化史之宝库。
编辑推荐
《周礼》以天、地、春、夏、秋、冬六官为骨架，铺陈出一套细密的国家治理蓝图，从邦国建制、赋税度支到车马服饰、工艺制作，几乎无所不包。它的迷人之处，不在于每条制度都曾真实施行，而在于把政治、礼法、经济与日常生活组织成彼此呼应的秩序。此版为无注释白文，保留原书体例，读者能直接感受条文的密度与用词的分寸。读它不必从第一页硬啃，可先看六官总纲，再挑食货、礼乐、刑政等感兴趣的条目。对研究先秦制度、社会组织或管理思想的人，它像一座可供检索的档案库；对普通读者，则更像一部了解古人如何想象理想秩序的文化地图。白文缺少字词训释，初读宜配合工具书。
适合谁读
适合
- 研究先秦制度史、礼制史，需要直接查阅原文的文史专业读者
- 对古代官制、社会组织与行政分工感兴趣的管理类读者
- 从事历史写作、影视考据或博物馆工作，需要名物制度参考的人
- 愿意慢读典籍、习惯做笔记与对照工具书的传统文化爱好者
不适合
- 期待看到完整故事或轻松通史的休闲读者
- 缺乏古文基础、需要逐句翻译和详细注释的入门者
- 希望一读就能掌握先秦真实官制的读者
阅读建议
- 先读六官总叙，弄清各官职责，再按兴趣选读具体职文
- 准备一份职官表，边读边标注官名、隶属与职掌，避免混淆
- 遇到制度名物先查工具书，区分文本设计与实际施行
- 可与《礼记》《左传》相关记载对读，观察制度想象的差异
目录
- 版权信息
- 天官冢宰第一
- 地官司徒第二
- 春官宗伯第三
- 夏官司马第四
- 秋官司寇第五
- 冬官考工记第六
常见问题
《周礼》是周公写的吗？
传统上归名周公，但现代学界多认为它成书于战国，经过多人整理，未必出自一人一时。书中制度有理想化成分，不能直接当作西周实录。阅读时把作者问题当作背景，先理解文本自身的体系，再结合出土材料与史书判断。
无注释版怎么读才不费力？
不要从第一页逐字硬啃。先看六官总纲和每官开头的职掌概述，建立框架；再选食货、礼乐、刑政等章节精读。手边备一部可靠译注本和职官辞典，遇到生僻名物先查再读，速度会快很多。
《周礼》和日常礼俗有关吗？
关系有限。它主要讲国家制度与职官分工，不是《礼记》那种日常行为规范。少量内容涉及饮食、服饰、车马，但服务于制度说明。若想看冠婚丧祭的具体礼俗，应另找礼制类文献。
为什么书里的制度看起来过于整齐？
因为《周礼》更像一套经过设计的理想秩序，编者用六官对应天地四时，把职能排得严整。这种整齐便于表达政治理念，却未必对应现实行政的复杂与例外。读时留意条文背后的设计意图，比逐条核实真伪更有收获。
读者评论
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作者简介
不题撰人
作者
不题撰人并非某一位具体作者的本名，而是中文古籍整理与出版中常见的署名方式，表示原书未留下可考的作者姓名或编者信息。就本站收录情况而言，这一署名下共有作品四十三种，公开资料十分有限，生卒年、国籍与生平经历均无从查证。从作品面貌看，其内容多集中于传统典籍与古典通俗文学，既有《周易》《周礼》《竹书纪年》等经史要籍的无注释版本，也有《三国志平话》《施公案：百断奇观》这类讲史与公案题材。整体风格偏向保留原文、少作增饰，便于读者直接接触古本面貌。常见分类涵盖历史读物、经典作品与古典文学，说明这一署名主要承担文献保存与普及的功能，而非体现个人创作特色。
