周易注 封面

周易注

评分 4.7
字数
11.1万字
章节数
83
ISBN
9787100206549

标签

内容简介

《周易》是六经之首,相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代,包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋,其中曹魏的王弼注解清通简要,对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下,东晋韩康伯赓续之,使成完璧,后世往往将二者合刻。本次点校,以《四部丛刊》影宋本为底本,参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本(简称抚州本)、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本(简称天禄琳琅本)、国家图书馆所藏南宋建阳刻本(简称南宋建阳本)、南宋八行注疏本(简称南宋八行注疏本)、相台岳氏荆溪家塾刻本(简称岳本)、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》(简称宋本《周易集解》)。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》(文选楼本)、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本,点校者在可以明确判定底本为误的异文,直接作出改动,再以校记的形式加以说明。

编辑推荐

《周易注》是三国时期玄学代表人物王弼对《周易》的注解,被誉为易学史上里程碑式的著作。商务印书馆推出的这个版本,以权威底本校勘,并附有详细的校记,为当代读者提供了一个可靠、清晰的文本。王弼注易的最大特点在于,他摒弃了汉代繁琐的象数之学,开创了以义理阐释《周易》的崭新路径。他主张‘得意忘象’,即通过卦爻辞和卦象来把握其背后的哲学意蕴,而非执着于具体的物象对应。这使得《周易》从一部占卜之书,升华为一部探讨天地万物根本规律与人生处世智慧的哲学经典。本书不仅是对《周易》经文的注解,更体现了王弼融合儒道的玄学思想体系,其关于‘本末’、‘体用’、‘一多’等范畴的论述,深刻影响了后世中国哲学的发展。阅读此书,读者不仅能深入理解《周易》的本义,更能窥见魏晋玄学的精神风貌与思辨深度。对于希望超越占卜层面,从哲学与思想史角度研读《周易》的读者而言,王弼注是不可或缺的经典注本。

适合谁读

适合

  • 对《周易》的哲学内涵与思想史地位有探究兴趣的读者
  • 研究中国哲学、魏晋玄学或易学史的学者与学生
  • 希望摆脱占卜术数视角,从义理层面理解《周易》的传统文化爱好者
  • 有一定古文基础,愿意沉心研读经典原注的深度阅读者

不适合

  • 仅希望通过《周易》进行简易占卜预测的初学者
  • 寻求白话文全译或故事化解读的休闲读者

阅读建议

  1. 建议先对《周易》六十四卦的卦名、卦画及基本卦爻辞有初步了解,再阅读王弼注文
  2. 可配合阅读《老子道德经注》(同为王弼所著),以更全面把握其玄学思想体系
  3. 阅读时注意王弼对‘象’与‘意’关系的辨析,这是理解其注易方法论的关键

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 版权信息
  2. 叢書序
  3. 整理説明
  4. 整理凡例
  5. 周易上經乾傳第一
  6. 乾
  7. 坤
  8. 屯
  9. 蒙
  10. 需
  11. 訟
  12. 師
  13. 比
  14. 小畜
  15. 履
  16. 周易上經泰傳第二
  17. 泰
  18. 否
  19. 同人
  20. 大有
  21. 謙
  22. 豫
  23. 隨
  24. 蠱
  25. 臨
  26. 觀
  27. 周易上經噬嗑傳第三
  28. 噬嗑
  29. 賁
  30. 剝
  31. 復
  32. 无妄
  33. 大畜
  34. 頤
  35. 大過
  36. 習坎
  37. 離
  38. 周易下經咸傳第四
  39. 咸
  40. 恒
  41. 遯
  42. 大壯
  43. 晉
  44. 明夷
  45. 家人
  46. 睽
  47. 蹇
  48. 解
  49. 損
  50. 益
  51. 周易下經夬傳第五
  52. 夬
  53. 姤
  54. 萃
  55. 升
  56. 困
  57. 井
  58. 革
  59. 鼎
  60. 震
  61. 艮
  62. 漸
  63. 歸妹
  64. 周易下經豐傳第六
  65. 豐
  66. 旅
  67. 巽
  68. 兑
  69. 渙
  70. 節
  71. 中孚
  72. 小過
  73. 既濟
  74. 未濟
  75. 周易繫辭上第七
  76. 周易繫辭下第八
  77. 周易説卦第九
  78. 周易序卦第十
  79. 周易雜卦第十一
  80. 周易略例
  81. 周易略例序
  82. 略例上
  83. 略例下

常见问题

王弼的《周易注》与朱熹的《周易本义》有何主要区别?
王弼注侧重义理阐发,扫除汉代象数,以玄学解易;朱熹《本义》则在一定程度上恢复象数,并融入理学思想,强调卜筮本义。两者代表了易学史上‘义理派’与‘象数派’(宋明理学视角)的不同高峰。
没有古文基础能读懂这本书吗?
有相当难度。本书是魏晋时期的文言注疏,虽商务印书馆版本有现代标点与校勘,但核心内容仍需一定的古文阅读能力。建议可先借助现代权威译本疏通文意,再对照原注研读。
这个版本有什么特别之处?
商务印书馆此版通常以《王弼集校释》(楼宇烈校释)或相关权威古籍整理本为底本,校勘精审,标点清晰,是学术界公认的可靠版本,适合严肃的阅读与研究。

读者评论

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作者简介

王弼 作者

王弼是《周易》注释传统中影响深远的人物,其生平与籍贯等公开资料有限,现存记录中亦无确切生卒年。库内收录其作品三种,集中体现了他在易学领域的核心贡献,代表作为《周易注》与《周易略例》。其中《周易注》对卦爻辞与经文义理逐层疏解,文辞简练而思辨性强,在注释体例上自成一格;《周易略例》则从方法论层面讨论易学的理解路径,篇幅短小而条理明晰。这些作品常见于社会文化、历史读物与文化类分类,多以思想性和文本解读见长,适合关注中国古典哲学与易学演变的读者。由于史料记载不足,对王弼生平细节的了解仍待更多公开资料补充,但仅凭上述著作,他已在易学注释史上留下清晰而持久的影响。

韩康伯 作者

韩康伯,生平仕履与生卒年已难确考,今仅知其名与所传《周易注》一书。公开资料有限,其籍贯、字号及学术渊源均无从详述,然就现存著述而言,他可归入注释《周易》的经学家之列。《周易注》属于历史读物范畴,内容以注解卦爻辞、疏通义理为主,反映了魏晋以来易学由象数向义理过渡的注经风气。该书行文简练,说理清晰,注重以人事与政教阐释卦义,较少铺陈繁复的象数推演,便于读者把握《周易》的基本旨趣。作为韩康伯仅存于库内的作品,此书既是研究其易学见解的主要依据,也为后世理解《周易》文本提供了一种简明读本,在易学注疏传统中具有一定参考价值。

谷继明 作者

谷继明,中文图书作者,公开资料有限,其生平信息如籍贯、学历与任职等暂未见于库内记录。目前可确认的作品共两种,题材集中于历史读物与文化类。其中《周易注》围绕经典易学文本展开,体现其对传统典籍的整理与解读兴趣;《参赞化育:惠栋易学考古中的大道微言》则聚焦清代学者惠栋的易学研究,从“考古”视角探讨其中的义理与大道。两部作品均以易学为核心,显示出作者在中国古代思想与经学领域的持续关注。其写作偏重文献梳理与概念辨析,行文严谨,适合对易学史及传统文化有深入兴趣的读者阅读参考。

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